经文（和修版）：

77:5 我追想古时之日，上古之年。
77:6 夜间我想起我的歌曲，我的心默想，我的灵仔细省察：
77:7 “难道主要永远丢弃我，不再施恩吗？
77:8 难道他的慈爱永远穷尽，他的应许世世废弃吗？
77:9 难道神忘记施恩，因发怒就止住他的怜悯吗？”（细拉）

解释：

诗人在自我挣扎无果的情况下，开始追想神在古时的作为，并扪心自问。他尝试用三个“难道”来扣开自己紧闭的心门。
这段经文中五次提到“我”，同样五次提到神（主、祂（三次）、神），非常明显的改变在于，“我”渐渐从主体的地位上退下来，神再一次登上了诗人心灵的宝座。
诗人不再继续执着于自我挣扎的漩涡之中，乃是开始来到神的面前，默想神，并且省察自己的灵。
虽然他仍未得到神的回应，没有从神得到他所想往的，但是他不再继续于绝望中哀号。乃是藉着扣问自己的心，开始了他的医治之旅。他了解神的慈爱，也熟悉神的应许。
在这里诗人不再是质问神，乃是开始质问自己。这样慈爱的神，会忘记向“我”施恩惠吗？这样的神会忘记他的应许吗？
结合上一段经文的内容，我们也可以这样扪心自问，难道神没有回应“我”的祷告，就是神不降下他的慈爱吗？难道神没有赐下“我”想要的，就是神废弃了他的应许吗？
神断然不会如此！那么问题是不是，我们只想要“我”心目中的慈爱（祝福、成功、健康等），却不想要神心中的慈爱（祂自己的旨意）呢？

祷读：

亲爱的天父上帝，你的话曾教导我们，要先求你的国和你的义，我们所需要的东西你都会加给我们。
因为你知道我们所有的需要，也了解我们各样的难处，甚至是我们的头发你都数算过了。
若没有你的许可，断没有什么能够伤害我们。若失去了你的慈爱，也断没有人能够继续存活于世。
我们的生活、动作、存留都在乎你。故此，我们理当相信养活麻雀的主，你也必照顾我们，养育我们，并按着我们需要的供应给我们。
因为，你以永远的爱爱了我们，断没有什么能够使我们与基督的爱隔绝！愿你的慈爱能够吸引我们，使我们能够脱去各样缠累我们的重担，快跑地跟随你！
如此祷告，乃是奉靠主耶稣基督的圣名，阿们！