经文（和修版）：

137:1 我们在巴比伦河边，坐在那里，追想锡安，就哭了。
137:2 在一排柳树中，我们挂上我们的竖琴。
137:3 掳掠我们的在那里要我们唱歌；抢夺我们的要我们为他们作乐：“给我们唱一首锡安的歌吧！”
137:4 我们怎能在外邦之土唱耶和华的歌呢？
137:5 耶路撒冷啊，我若忘记你，宁愿我的右手枯萎；
137:6 我若不记得你，不看你过于我最喜乐的，宁愿我的舌头贴于上膛！
137:7 耶路撒冷攻破的日子，以东人说：“拆毁！拆毁！直拆到根基！”耶和华啊，求你记得！
137:8 将要被灭的巴比伦哪，用你待我们的恶行报复你的，那人有福了。
137:9 抓起你的婴孩摔在磐石上的，那人有福了。

解释：

这是一首回忆之诗，被掳至巴比伦的上帝之选民，避开监视与喧嚣，坐在僻静的河边树荫下，思乡之情油然而生，那荣耀的圣城──锡安，那里有上帝临在的圣殿，有圣殿里的歌唱，那里还有每年在圣殿与远方弟兄的相见。更让歌者哀伤羞辱的是掳掠他们的仇敌还让他们为自己的宴席歌唱助兴，原是在圣殿献给上帝的赞美竟要唱在一群强盗面前。这百姓虽因犯罪得罪神而被掳掠，但如今，他们深深的思念他们的上帝，思念上帝的荣美，圣城的荣美，与神同在的荣美。他们在被掳之地再次向神表明心意──我若不想念上帝，我若不看重耶路撒冷过于我所喜爱的，情愿自己被咒诅，陷于苦难中，陷于病患中。
就他们生活的时代背景而言，他们向仇敌发出咒诅，也无可厚非。但我们生活在被耶稣基督所赎回的世代，因着宽容饶恕而有了现今的身分，当然不会去咒诅仇敌。相反，还会以十字架上牺牲的爱来宽恕，来包容。所处时代不同，蒙恩的身分不同，对待仇敌的态度也会不同。
另外要解释的“抓起婴孩摔在磐石上”这是古代战争中常常会发生的残忍疯狂的举动。

祷读：

亲爱的天父主、耶稣基督、圣灵保惠师：
人总是在失去的时候才觉得宝贵，总是在离开的时候才知道珍惜。尽管以色列人被掳掠，被煎熬。然而藉着这样的患难，他们来到了你的面前，真正的渴慕你，跟随你，没有再拜各种假神，各样偶像。
主，感谢你藉着这样的熬炼使他们得以转回重新认识你。
亲爱的主，前人所走过的弯路，求你保守我们不要再走；
前人所犯下的错误，求你也怜悯我们不要再犯。
我们愿意趁着还有时日积极的为你做工，完全的悔改，放下对世界的贪恋，放下对他人的忌恨，遵行你的话语。
求你帮助我们。
如此祷告是奉主耶稣基督得胜的名求，阿们！