1. 前言：
1.1. 保罗以书写的方式来回应3:10我们昼夜切切的祈求、要见你们的面、补满你们信心的不足。──信心的不足：信仰上仍需要的教导？教义或伦理指示。
1.2. 教会的性伦理？

2. 帖前4:1-2一般指示。
2.1. 不只对神祈求也要对人诉说：中译本没有译出来的“所以”一词，若看为有推理性的意思，则本节及下文与上文的逻辑关系可能是这样：保罗的劝勉是基于他的祈愿，他既已为帖人向神有所请求，现在他们也要负起他们一方的责任。
2.2. 解经是为了应用：4:1：“弟兄们，我还有话说：我们靠着主耶稣求你们，劝你们，你们既然受了我们的教训，知道该怎样行可以讨神的喜悦，就要照你们现在所行的更加勉励。”
2.3. 讨神喜悦是基督徒最重要的关注：这是信上第三次提到“讨神的喜悦”（2:4、15），强调了这个思想对保罗的重要性。
2.4. 还有成长的空间：“更加勉励（新译本：就要照你们现在所行的更进一步。）”
2.5. 神的工作和人的努力是相辅相承：保罗一面为读者祈求（3:12），求主“使他们（在爱心上增长）充足”，一面劝勉他们在讨神喜悦的生活上“更加努力”；这就再一次提示我们，在基督徒的生命中，神的工作和人的努力并非互相排斥，而是相辅相承的。
2.6. 神的话语不是你我评估后决定要不要接受，而是你我只有接受一条路：4:2：“你们原晓得，我们凭主耶稣传给你们甚么命令。”──保罗传给帖人的命令，至终是来自主耶稣，保罗不过是祂的代言人；正因这缘故，这些命令是教会所必须遵守的。

3. 圣洁与性伦理（帖前4:3-8）
3.1. 这里的圣洁是专指性伦理：4:3：“神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行”。
3.2. 冯荫坤

3.3. 性行为必须是圣洁的与尊贵的（=尊重他人的）：4:4上：“要你们各人晓得怎样用圣洁尊贵……”。
3.3.1. 性行为的范围是在婚姻之内。
3.3.2. 性行为需要尊重对方，且须为对方（朋友、配偶、对方配偶等）长远的幸福着想。
3.4. 要学习控制自己的性欲：4:4：“要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体”（=器皿=性器官的委婉词）？
3.4.1. 避免试探。
3.4.2. 时间管理。
3.4.3. 正当兴趣。
3.4.4. 运动发泄。
3.4.5. 同伴陪伴。
3.4.6. 正常夫妻性关系。
3.5. 例子：教会内婚后婚外情都是“欺负”对方的配偶及不尊重对方的幸福：4:6：“不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄；因为这一类的事，主必报应，正如我预先对你们说过、又切切嘱咐你们的。”
3.5.1. 保罗此刻的关注，是信徒不会越过界限而闯进弟兄的领域中去占他的便宜。这事所牵涉的女士可能是那弟兄的妻子。
3.5.2. 提摩太带回来的消息，使保罗觉得需要重申从前已经说过的警戒话。
3.6. 信徒应顺从保罗劝勉的三项理由：
3.6.1. 主的报应（6节下）
3.6.2. 神呼召的目的（7节）
3.6.3. 圣灵的能力以及不顺从的严重性（8节）。