男人的合宜祷告（提前2:8）
1. 谈论女人比男人多：背景和假教师有关，因假教师给男人的话明显为回应他们的争论和纷争。
2. 要避免争论或疑惑：要带着信心。
3. 妇女也不应争论。
4. “举起圣洁的手”：很多解经家说这是犹太教或早期基督教祷告姿势。今天很多基督徒也习惯举手祷告，有的不举手，这些不同方式应彼此尊重。
5. “所以”：英文圣经用“therefore”，或翻作“故此”。这话是把上文2开始的讲论连起来──因他作为使徒，是外邦人师傅，提前2:7说要教导他们相信学习真道。信徒自然要学习真道，学习怎么样在教会中事奉神，那么就应该学习在教会中男女应该占的地位和秩序。连接提前2:1-2，保罗说他劝信徒要为万人祷告恳求，那么接下来就说明男人应如何过祷告生活似乎也可以，所以这些连结看经文的上下文就容易明白了。
6. “愿”：原是“很小”、“渴望”的意思。
7. “争论”：和合本圣经的小字翻译做疑惑。在信仰上男人可能都有很多问题比较疑惑，而女人似乎比较单纯。
8. “随处祷告”：不管什么地方，只要手是圣洁的、心清的人神就悦纳，常存无亏的良心，什么方式或地点，随处祷告。举手祷告大概是当时犹太人的习惯，举手姿势在旧约中有很多例子：约书亚在山下攻击亚玛力人，摩西在山上举手祷告。旧约的背景比较注重仪式，因为他们凭着这些来信靠神的应许。但新约时代，一切旧约所预表的实体已经实现，就不再重视这些了。举起圣洁的手，重点是手中所做的事要圣洁。如行事圣洁，任何姿势祷告，神都垂听。
9. 应用：我们的手是不是圣洁？是不是真的可以随处祷告呢？
女人的合宜祷告（提前2:9-15）
1. “又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰”：女人前面没有一个定冠词，语境比较宽广，不仅指已婚妇女。也有人说，以弗所教会多半是已婚妇女，当时希腊犹太文化中，也有大量资料把妇女衣冠不整、不顺服丈夫、生活放荡画上等号，所以保罗特别提到：“愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰”。吕振中的译本翻译：“用素雅的打扮以廉耻和客气去装饰自己。”所以原意就有保守自己的意思。保罗谈到外在形态；正派衣裳为装就是端正，和提前3:2的“端正”是同一词。
2. 应用（今天教会妇女服装问题）：避免奇装异服，千万不要受潮流影响。保罗鼓励姊妹要成为敬畏神的女人。人的外表不靠包装产生，基督徒灵性如何不在乎衣饰，穿得朴素不见得属灵；奢华服饰可能诱导我们追求世界潮流。我们应该为主的荣耀，在生活中显出圣徒和世人的分别，作适当的衣饰。
3. “女人在教会中要沉静学道，一味的顺服，我不许女人讲道，也不许他辖管男人”：与林前14:34-35类似：“妇人在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样，因为不准他们说话，他们总要顺服，正如律法所说的，他们若要学什么可以在家问自己的丈夫，因为妇女在会议中说话原是可耻的”。这两段经文可以说是新约圣经中主要讨论妇女在教会中的角色。保罗要妇女在教会中闭口或沉静学道，似乎是和经文说的举止和当时社会习惯有关。受到异教影响，妇女在公共场合表现十分活跃，在使徒时代被人轻看。因妇女信主后，知道圣经中妇女的地位，在基督里不分男女和不分犹太人外邦人，所以地位显然因信主而提高。但有些妇女就走到另一极端，以为既然男女平等了，就可以像男人一样公开说话，甚至在聚会中很主动的来随便起来发问。保罗是针对当时的问题来提出这样的纠正，“我不许女人讲道”中“讲道”原是教导。在圣经中教导或讲道的用法，并没有很严格的分别。若是女人不可教导，那对今天来说就会引起误解，因为我们教会中都有女牧师都有女传道。保罗谈的是当时教会面对异端的特殊情景，提出呼吁，避免福音受人的毁谤而禁止女人讲道。而且也不是绝对禁止，因为保罗在林前11:5也有记载说：“凡女人祷告或是讲道若不蒙着头就羞辱自己的头，所以女人并不是不能讲道，只是要蒙头。这里有个原则：以经解经。把不同的经文放在一起来看，在哥林多前书保罗提到女人讲道要蒙头，意思是他对女人讲道所加的限制是蒙头，而不是限制女人讲道。这个限制也是指着当时的社会习惯，包括以弗所教会跟林多的教会等等，女人在公共场合露脸，被认为是不合体统，所以妇女必须蒙头，还有为福音的好处来禁止女人讲道。
4. “不许她辖管男人”：关键词是辖管，按林前11:3及弗5章，不许女人管辖男人，指女人在家庭或教会两方面的地位来说。保罗再谈到亚当夏娃这创造的秩序，神按着他创造的旨意所赋予男女有别，所以男人是家庭或者教会的头，我再说教会不是社会，社会的观点是根据世界的潮流，但是教会却是根据圣经的教训。社会是由人组合，国家和政府也是由人民推选而产生，但是家庭和教会，要认定是神所设立的，所以没有一个家庭的父亲是被选举出来的，也没有一对夫妻是由别人投票来决定的。因为夫妻是神所配合的，神对家庭的安排为丈夫做头。教会是神的家，所以在神的家中，神所安排的也是男人做头不是女人，所以保罗劝勉不许女人辖管男人，只要沉静。所以说明女人在教会中所扮演的角色，相反的男人女人在圣经里告诉我们是要彼此配搭彼此成全的。
5. 关乎女人的应许：生产上得救，是指妇女在生产的过程中能够顺利、蒙恩及领受神的恩典，所以是直接指生育儿女这件事情。
