1:12-17这段经文充满了喜乐和感恩，当中又表达出保罗从神那里领受而来的浩大恩典，分别就是：事奉的恩典、得蒙救赎的恩典，和神不舍弃的恩典。

1. 事奉的恩典（1:12）
保罗感谢主，因祂赐下力量、因主选召了他、因主看他是有忠心的。保罗说因为主加给他力量。的确，保罗所传的信息常常大有功效，他在亚细亚、加拉太、马其顿各处，所传的信息常震动全城，建立不少教会，这实在主加的力量。另外，在使徒行传的记载中，我们看见保罗曾经多次显出神迹异能，例如使行邪术的以吕马眼瞎（徒13:8-12）在路司得使两脚无力的人行走（徒14:8-10）；这些能力都是来自主。更难得的，是主加给他为主受苦的力量。我们在哥林多后书十一章那里得知保罗曾为福音多受苦难，包括坐牢、捱打、沉船、走远路、被抢、不管在城里在旷野还是在海中，都受劳碌困苦，面对盗贼、同族、外邦人的威胁，饥寒交迫、心里受压等等。若不是主加力量，常人很难忍受得住。
思想：当神叫我们去为祂作成一件工，祂一定会同时赐给我们够用的力量和恩典去完成这工的。
保罗感谢神，除了主赐他事奉的力量之外，他更深深感到被主拣选来事奉祂的荣幸。因为主将保罗当作有忠心的，就差派他服事。保罗还未开始事奉主，主就信任他。主总是以怜悯和积极的眼光，来看祂的仆人。祂看保罗为忠心，这份信任和赏识让保罗感动不已。
思想：一、保罗是以一份惊喜的心情，来回应主对他的呼召。我们今天又是带着怎样的心态来服侍？二、保罗因主看他为忠心而感到欣喜，可见我们事奉，主所看重的并非单是技巧和能力，更是事奉的态度。主在马太福音二十五章所讲的比喻里，那领两千的和领五千的所得到的称许，是相同的。因为他们都是同样地良善而忠心。可见事奉态度比恩赐能力重要。但愿我们都能作忠心管家，不辜负主将我们当作忠心的仆人。三、我们又从保罗的话，看出他所看重的恩典是什么。或者在我们看来，得到主赐下的丰足物质，或得蒙主保守环境际遇顺利，才觉得是蒙神恩典，但保罗就以自己能够在信德上长进，看作是神丰盛的恩惠。这真是值得我们深思的。

2. 救赎的恩典（1:13-14）
保罗对比了昔日和今天的生命，表白出福音的更新大能。在13节中，保罗的忆述了他还没有蒙光照之前的恶劣表现：“我从前是亵渎神的，逼迫人的，侮慢人的”的确，在保罗还不信不明白的时候，他是极力地残害教会，尽力羞辱反对信徒，威吓捉拿他们，下在监中。可接下来保罗用了一个转折的形容词，来表达神扭转他的大能：“然而我还蒙了怜悯”是的，保罗现在不但蒙了主的怜悯，成了基督徒，他更是在基督里有了新的生命，因为基督向他施下了信和爱的恩典，使保罗也能够去信和去爱。这份丰厚的爱使保罗全然信服，也使他赞叹。
思想：一、请问信主前的你，是怎样看人生的呢？那时你跟神、你跟别人、你跟自己的关系是怎样的呢？今天的你，有没有和过往不同了呢？“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后5:17）相信在你尝过主更新改变你的恩典以后，你也会像保罗那样，满怀感恩地想与人分享的。二、得救不是自力更新，不是改掉坏习惯才可以信耶稣，得救就是当下就让耶稣进入我们的心，接受祂作为救主，其他一切，主会慢慢做的。

3. 无条件的包容接纳、忍耐和不舍弃的大爱（1:15-17）
保罗自言自己在罪人中是个犯罪头子，穷凶极恶地迫害基督徒，但神的恩慈还是临到他，主还是定意要怜悯保罗,为的是叫世人知道神对人的爱是多么不屈不挠，祂的爱要胜过我们的罪，直到我们向祂回转。
保罗一直都不忘本，不忘本的好处有四：第一、不忘记过去，就不会容易骄傲。第二，人不忘记自己本来的面目，就比较能够用宽广的心待人。有时候别人得罪了我们，我们就愤愤不平，很难饶恕别人。但是当我们回想自己未信的时候为人如何，怎样得罪神，可神也饶恕我们，我们就容易原谅别人。第三，不忘记以前的光境，会叫我们更努力地事奉主和爱人。第四，我们一回想自己如何蒙恩，就能劝说别人也信靠耶稣。
在这一段结束的时候，保罗向神发出了由衷的赞美。17节中保罗要突显的是：神的尊贵和荣耀。祂的超越性、祂是不会朽坏，也就是不会消灭的；祂是不能看见，因祂是灵，祂是永远掌权的君、独一无二的神。只有这一位超凡的神，才能有如此奇妙无比、拯救罪人的作为。“永永远远”原文是世代的世代，强调了人对神的赞美，是连绵不断的，没有一个世代不赞美神。人面对主的厚恩，经历了主奇妙的作为以后，对神的回应，就是不断地向祂感恩赞美，这是主所配得的。
思想：保罗既然经历过神的恩典，他就豁出生命，传扬福音。那么我们又如何呢？我们可以向神献上什么，来报答祂对我们所施的恩呢？