“圣灵”分三个段落：
1. 2:1-13：五旬节降圣灵。
2. 2:14-41：彼得讲道。
3. 2:42-47：初期教会的生活。

五旬节是摩西代设立的一个节期，原是庆祝以色列人离开埃及后，第一次在自己的土地上享受到初熟的果子。“五旬节”的希腊原文是“五十”的意思，是指在逾越节之后的五十天所庆祝的节日。在旧约，这个节日被称为“七七节”，又称为“收割节”，因为这个节日在收割的季节举行，庆祝收割大麦的结束和收割小麦的开始。在这节期里，每个人都要来到耶和华面前，奉献礼物和祭物。

在五旬节那天，圣灵降临了。路加指出圣灵降临时的两个特征，第一个是“风”，第二个是“火”。这种象征法和旧约形容神显现时的情况是一样的，尤其是神在西乃山显现的时候（参出19:18）。

路加用“充满”这个词来表达圣灵的降临，可能是因为圣灵感动众人说起别国的话来。解释这段经文的时候，我们必须留意“别国的话”是什么意思。这是指人类的语言（参2:8）。这说明了在圣灵降临后，众门徒能够说出他们从来没有学过的话，而不是一些不能翻译出来的方言，这是必须注意的。

2:5指出，圣灵降时，各地的犹太人均在耶诞节，一起见证此事（2:9-11）。这些客旅来自以下各地：

帕提亚是指底格里斯河至印度地区；玛代位于米所波大米的东方，波斯西北方和里海的西南偏南；以拦位于波斯湾的北方，这三个地方都是位于罗马帝国的东部，就是现在的波斯和伊朗。西边的米所波大米就是今天的伊拉克，位于幼发拉底河和底格里斯河之间；犹太则是犹太人的家乡，按照旧约，犹太的地界是从埃及河直到幼发拉底河，其中也包括加利利的地区。小亚西亚就是土耳其，省份包括加帕多家、本都、亚西亚、弗吕家和旁非利亚。埃及和西边的地区有古利奈、吕彼亚，也就是现在的利比亚，是位于埃及西边的一个地区，当时也有数以千计的犹太人住在罗马。另外还有革哩底人和亚拉伯人。

路加列出的这些国家，几乎包括了当时世界可以知道的地域，这些地区都有不少犹太人居住，故散居在各处的犹太人一起见证着圣灵降临的这件事。

这些人对于发生的事情，最初感到莫明奇妙，以为众门徒是喝醉酒后乱讲的话，于是造就了彼得的讲道。