大卫虽然不能亲自为神建立圣殿，但是他在自己所能做的范围内，尽力去为将来的圣殿作最好的预备，包括准备材料经费、激励民心、储备人才和编定圣殿的行政管理制度。从代上23-26章，有关事奉团队组织职务的记录，我们知道当时有3万8千个利未人事奉神，其中4千人是歌唱的音乐家，4千人是圣殿的守卫，6千人是官长和士师，剩下24 000人作一般的服事。职务不分尊卑高下，总之是各尽其职事奉神。祭司分24班，每班指定在中央圣所轮班事奉一周，一年之内，每班共有为期两周的事奉。歌唱的音乐家也和祭司一样，划分为24班次。花这么多的篇幅写编制不是没有道理的。从这些仔细的分工和清楚的工作编配，可以看见事奉群体的忠心认真、一丝不苛。正如保罗在林前14:40所说：“凡事都规规矩矩的按着次序行。”这种有条不紊的敬拜和服侍，背后代表的是对神的一份尊重，同时也代表着不少的心血和努力，追求尽善尽美。代上25:7说他们和弟兄学习颂赞神，善于歌唱的，就有288人。代上26:6、9、30说他们那些作守门的卫队成员，都是大能的壮士。这里我们看见他们是那么努力去学习、去操练，羡慕圣工，他们不是天生就有才干，但他们将自己所有的和最好的，都用作奉献给神的礼物。弟兄姊妹，这给我们今天服事主的人什么提醒呢？给我们教会的事奉团队，什么榜样呢？到底我们献上给神的，是上好的吗？如果我们未能达到上好，我们又是否愿意为神去学习，去操练、去追求，以致我们能将最好的献上？我们再想想，教会的编制。大卫的事奉团队，职务清清楚楚，问责分明透彻。各人肩负不同的工，绝不是只靠一人单打独斗，其他人无无聊聊。我们今天中国教会也需要整体的复兴，全体总动员作神大能的子民。如果基督的身体里每个肢体都尽忠职守，用心在适合自己的岗位上好好服侍，神的家会有怎样的不同？
代上23-26章，讲的是事奉的团队组织；27章，讲的是军事和民政的组织。代上27:1概括了这章的主题：“以色列人的族长、千夫长、百夫长，和官长都分定班次，每班是二万四千人，周年按月轮流，替换出入服事王。”再一次显出大卫的素质管理，万众归心。从代上23-27章，先讲完宗教组织上的编制优秀，再讲军事政治组织上的安排整齐，不光要突出大卫管治的高明，也在呼应神对大卫王朝的祝福。代上17:10-12“……我耶和华应许你，必为你建立家室。你寿数满足归你列祖的时候，我必使你的后裔接续你的位，我也必坚定他的国。他必为我建造殿宇；我必坚定他的国位直到永远。”神的家和大卫的家，在这里呈现出巧妙的重迭呼应。
代上28-29章是委任所罗门为王的公开宣告，以及鼓励会众为圣殿献上礼物。28章可分为两个段落：28:1-10记述大卫公开任命所罗门建造圣殿；28:11-21表达了圣殿的设计。代上28-29章在历代志里是个分水岭，标示着一个时代与另一个时代的交接转移。
之前，代上22:5-15记述大卫私下嘱咐所罗门，现在代上28章是大卫在全国领袖前再次嘱咐他。与前次不同的是，这里大卫特别强调了神拣选的主权，以及被拣选者的责任。代上28:5，大卫表示，耶和华赐他许多儿子，但在这些儿子中只拣选了名字意思是“安息”的所罗门，坐耶和华的国位，治理以色列人。代上28:7，大卫向所罗门说明神对所罗门的期望和应许：“他若恒久遵行我的诫命典章如今日一样，我就必坚定他的国位，直到永远。”这里要表达的是，神与所罗门的彼此相属，互相“寻求”。这其实也暗示着神与祂百姓的相处模式：只要我们常活在神的爱中，不忘遵行神的道，神就必常与我们同在。
此外，大卫对儿子所罗门的劝勉也很特别。代上28:9-10记着大卫的话说：“我儿所罗门哪，你当认识耶和华你父的神，诚心乐意地事奉他；因为他鉴察众人的心，知道一切心思意念。你若寻求他，他必使你寻见；你若离弃他，他必永远丢弃你。你当谨慎，因耶和华拣选你建造殿宇作为圣所。你当刚强去行。”这是作为父亲的给儿子最重要的忠告和叮咛，知道自己的价值建立在什么上、知道自己的生命立足点、知道自己该努力的方向、知道自己达成使命的态度。代上28:9-10，大卫告诉所罗门，他人生首要的任务是认识神，诚心乐意事奉他。大卫告诉所罗门他是尊贵的，因为耶和华在众人中拣选了他去建造殿宇作为圣所。这位他所服侍的神，能鉴察人心，也乐于向那些寻求祂的人显现。作为被选上，去为神作大事的一个年青人，当存谨慎的态度，并刚强壮胆。弟兄姊妹，让我们想想自己的生命。我们原来是什么？现在因谁得以在天国里有份？我们生命里首要的责任是什么？是什么让我们能仰首挺胸，有不自怜、不自卑的自由？作为神的儿女，我们了解天父的特性吗？了解天父对我们生命的期望吗？神借着彼前2:9告诉我们：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”起来吧！神的儿女，当自重刚强，岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？愿你明白神对你生命的旨意，好叫你在世上的日子荣耀祂的名，扩展祂的国。
代上28:11-19，我们看到大卫向所罗门展示对建造圣殿的绘画图则。他提示所罗门必须像摩西一样，按圣灵指示的样式去建殿。这里不容有人为满足自己的虚荣去炫耀自己的巧思才艺，因为圣殿是基督的预表。代上28:19记述大卫说：“这一切工作的样式都是耶和华用手划出来使我明白的。”他甚至为圣殿中的器具秤了材料的分量。固然摆上自己最好的给神是一种宝贵的奉献，但原来这里告诉我们，愿意为神牺牲，埋葬自己的强项，全然顺服神的指教，这样的奉献也是同样宝贵。
当所罗门有了图样材料、圣殿仆人和利未人都有了所定的职务，大卫就再次坚固所罗门。弟兄姊妹，鼓励后辈和别人的话，永远不嫌多。有人做过统计：十句鼓励的话才能抵消一句使人丧志的话，但愿我们的教会，主内肢体和同工们多彼此鼓励！请你在听完《真道分解》后，回去和至少一个主内肢体讲：“当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶。因为耶和华神就是我的神，与你同在；他必不撇下你，也不丢弃你！祂必与你同工！”你去对一位在教会里服侍的年青人讲这话吧，看他有什么反应。
代上29章记述大卫为建殿作的奉献、记述了他的感恩祷告，以及所罗门继位的情况。这里记的是大卫和以色列自动奉献的一个纪念碑。
虽然大卫为筹建圣殿已经做了许多工夫，但他再从自己的财产中奉献更多的金银，作为最后一次的奉献，也给百姓一个榜样。现在他又激励百姓为神献上礼物。代上29:1-5记着大卫对会众说：“我儿子所罗门是神特选的，还年幼娇嫩；这工程甚大，因这殿不是为人，乃是为耶和华神建造的。我为我神的殿已经尽力，预备金子做金器，银子做银器，铜做铜器，铁做铁器，木做木器，还有红玛瑙可镶嵌的宝石，彩石和一切的宝石，并许多汉白玉。且因我心中爱慕我神的殿，就在预备建造圣殿的材料之外，又将我自己积蓄的金银献上，建造我神的殿，就是俄斐金三千他连得、精炼的银子七千他连得，以贴殿墙。金子做金器，银子做银器，并藉匠人的手制造一切。今日有谁乐意将自己献给耶和华呢？”弟兄姊妹，这段话告诉我们几件重要的事：第一，神不以外貌能力取人。祂不因所罗门年幼就不让他为自己建殿。神作事有祂的方法。最重要的是被选上作工的人有依靠神的心。第二，神的工作，不是一两个人就可以作成；是要涉及众人甚至几代人的努力。第三，我们为神作工，要有正确心态，神的仆人其中一个很大的试探是以成败定价值。却不知道神从未要求我们建立属于自己的帝国，没要求我们取得极高的分数，而是要求我们忠心顺服。建立教会的人啊，请听大卫的话：“这殿不是为人，乃是为耶和华神建造的。”我们不是要藉成功证明自己，而是要明白，神为建立我们才给我们服侍祂的恩典。一个人的心是不能隐藏的。大卫对神的爱，流露在他为神摆上许多奉献这行上。他身体力行，教导百姓，什么叫奉献。奉献不是把多余的一点小零碎投给神，神本来就有好多，奉献是像大卫那样，本着对神的爱，尽力预备，甘心摆上。百姓听了他的话，纷纷乐意献上自己所有。现在轮到大卫问你了：“今日有谁乐意将自己献给耶和华呢？”
代上29:10-19是一段很美的感恩祷告，很值得我们来读：“所以，大卫在会众面前称颂耶和华说：‘耶和华我们的父，以色列的神是应当称颂，直到永永远远的！耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的；凡天上地下的都是你的；国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。丰富尊荣都从你而来，你也治理万物。在你手里有大能大力，使人尊大强盛都出于你。我们的神啊，现在我们称谢你，赞美你荣耀之名！我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献？因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你。我们在你面前是客旅，是寄居的，与我们列祖一样。我们在世的日子如影儿，不能长存（或作：没有长存的指望）。耶和华我们的神啊，我们预备这许多材料，要为你的圣名建造殿宇，都是从你而来，都是属你的。我的神啊，我知道你察验人心，喜悦正直；我以正直的心乐意献上这一切物。现在我喜欢见你的民在这里都乐意奉献与你。耶和华我们列祖亚伯拉罕、以撒、以色列的神啊，求你使你的民常存这样的心思意念，坚定他们的心归向你，又求你赐我儿子所罗门诚实的心，遵守你的命令、法度、律例，成就这一切的事，用我所预备的建造殿宇。’”这段祷告的内容和代上16:8-36很相似，整段祷文不但强调了圣殿建造，代表以色列民自列祖以来的漂流已经停止，同时也强调了神的国已经来临。而且这个祷告也颂赞了神的作为和特性，真的很鼓励弟兄姊妹再仔细看这祷告，效法这模式的祷告操练赞美神。
代上29章末后记述大卫呼吁百姓称颂耶和华，百姓就这样做了。在次日，宰杀3千祭牲献祭，并在神面前吃喝欢乐。这也预表了将来在末后的日子，我们与主同乐的情景。
历代志上用一篇敬拜神的祷告作结，以爱神的大卫享受丰富尊荣而死，平安王所罗门登基作为句号。盼望我们能从大卫学习爱神的心。并从他对神的服侍得到启发。
