一、前言：
1. 以下2-3章会看到三个人物：末底改、以斯帖、哈曼。
2. 亚哈随鲁王在位第三年废皇后瓦实提，四年之后立以斯帖，期间与希腊展开大战战败。
3. 战败后不久，才娶了以斯帖。

二、神学信息与生活应用：
1. 莫及与色欲熏心的君王（2:1-4）：
亚哈随鲁王想念瓦实提，王的侍臣看出这暗示，便对米母干的献策提供进一步的意见。一时间，寻找国内美女带来书珊城，引起一番轰动的热潮。可是，这并不是个选美大会。从女孩子的角度看这回事，屏雀中选并不是万人钦羡的命运，虽然好像很出风头，可以旅行远地，更有机会当选王妃，但是后宫佳丽好多人，那竞争的张力是很大的。当时的习惯是用一个太监来看管“女院”，是个责任重大的职位。
2. 以斯帖出场（2:5-11）：
2.1. 末底改家谱中的名字，也许是扫罗王的家族中熟悉的名字︰基士（Kish）是他的祖先（撒上9:1，14:51；代上8:33）。
2.1.1. 2:5“曾孙”？相距几百年！
2.1.2. 这是一种“重迭望远、家族相承”的表达手法！
2.2. 末底改可能有王族的血统（末底改的家族与约雅斤一起被掳走，表示他可能是王族之家（王下24:12）；无论如何，他是承受神应许的选民（赛62:1-2）。在此有了期待的伏笔。
2.3. 末底改收养了无父母的堂妹，把她养育成长，生得容貌俊美。希伯来文说得更清楚，“她外形美丽，悦人眼目”。
2.4. 2:6“掳去”和2:8“送入”：看来是人的被动，其实神的牵引，有神美好的旨意。
2.4.1. 间接鼓励当时“被掳”的读者。
2.4.2. 学习正面看待人生中“被动、被迫、不舒服”……。
2.5. 2:10末底改的瞒骗之技是多余的。
2.6. 思想：人的软弱不能拦阻神的旨意。
2.7. 思想：神不是当我们完全了才使用我们！
3. 以斯帖成为王后（2:12-18）：
3.1. 女子们可以选择要求装饰物，就是要看看这未来的王后有没有判断力，有没有艺术美感，抑或她只求添财。以斯帖甘心听从希该的指点，希该当然知道王的喜好，其指点自然是上策了。
3.2. 这里以斯帖的顺服对比之前的王后的抗命。
3.3. 基督徒需要活出随遇而安的态度！彼前1:8-9。