引言
1. 教会不是一座座堂建筑物，而是神呼召出来的一群人，在实践神交给他们的使命。
2. 城墙作用是保护以色列人，也是神子民与外邦人“分别为圣”的界线。
3. 神使用尼希米良好的管理，建立以色列这属他的群体。

信息
1. 信任弟兄，下放权力（尼7:1-3）
1.1. 分配工作
1.2. 双领袖制
1.3. 传授管理方法
2. 数算所有，发展小区（尼7:4）
补记和伏笔：待发展人口资源
3. 细读家谱，大有学问（尼7:5-73）（参：详见罗森邦（Philip Rosenbaum）著。恩邑译：《读经不跳页》，台北：校园，1998。页235-250。）
3.1. 上帝欣赏记念为他奉献自己的人。
3.2. 老百姓排最前，利未落后。（见代上23-27；结48:10-11，44:10-16）
3.3. 回归者比当年被俘掳者多。（见王下24:14；耶52:28-30；但1:1-3）
3.4. 尼提宁人和所罗门仆人蒙高举。（民31:47；书9:9-27）
3.5. 巴西莱的子孙失祭司职份的原因是他们轻视神给的职分。
3.6. 圣经的直笔和真实。
4. 记录奉献，清楚分明（尼7:70-72）
5. 井井有条，各就各位（尼7:73）

应用
1. 按会众年龄或特点分区牧养，每区委任两个主要责任人，各有分工，各区再有小组，组员各有岗位，按聚会程序像热身、诗歌敬拜、灵修感恩分享、读经查经、代祷服事等，轮流带领。尽量动员起每个人。
2. 任用领袖要留意其待神待人的态度。
3. 开荒植堂，发展小区，考虑以家庭为单位。
4. 尼7:5-73家谱中的属灵教训：
4.1. 管理人生定向：如你在关键时刻回应神，生命册上必有你名。
4.2. 管理及持守召命：跟从主，别失落。
4.3. 管理苦难：神会使用苦难使个人和教会壮大。
4.4. 管理目光：神眼中无阶级类别之分。凡忠心事奉他的，他都记念。
4.5. 管理职份：不要因小利背弃主。忍受试探的，必得生命冠冕。
4.6. 管理时间：认识主和他的话。
4.7. 管理公家财产。来源要清白，登记要明确。点数时至少两人作见证。要有专责团队负责，点钱、管帐、查账三人处理。账目要分明，方便查考，用钱要有智慧。教会财政清晰透明，能帮助弟兄姊妹知道怎样为教会祷告和奉献。
4.8. 信主后，更要好好管理生命，预备迎见再来的主；教会成形后，也要继续成长，带领者需要敬虔靠主好好培育训练神的子民。

见证
建道书院于1899年在广西梧州创立，这是南中国第一间圣经学院。建道书院创办人之一高乐弼医生（Dr. Robert H. Glover，1871-1947年，参：Robert Hall Glover）分享宣教士建立教会的挑战，写到“要开拓某些工场和宣教站，就要与最顽强的阻力对抗，包括暴动、骚乱、侮辱、攻击、威胁及各种各类的危机。克服这些情形后，……还要为了改建或粉饰旧有楼房，或重新建造房子四处奔波，待几经波折，多番劳碌，才能正式开展福音工作。”他所属的宣道会，定意将资源投放去等待开垦的工场。建道书院开始时只有四个神学生。后来历经时代考验种种波折，迁去香港。现在香港建道神学院累计毕业生人数超过几千位，服侍工场布道世界各地。有专职教牧也有带职服事的头羊肢体。
当然建道书院经历多届院长管理带领，其实背后是有神的管理带领。
弟兄姊妹，每个年代每个属神的群组都会面对挑战。只要我们让基督作我们生命的王，让他来管理我们，就一定可以在基督里度过风暴而成长。