讲员: 张得仁

提到以西结书，大家可能立刻想起的，就是先知那具象征意义的怪异行为，和书卷提到的一些特别的异象，如枯骨逢生。然而，这些都是神所用的一些方法，借先知的表达，向耶路撒冷说预言。

以西结与耶利米大约是同时代的人。他在主前597年与犹大王约雅斤、贵胄并同胞一同被掳到巴比伦（见王下24:10-16）。被掳后的第5年，他蒙召作先知，之后事奉了22年。他事奉的时日正是耶路撒冷最黑暗的日子──从耶路撒冷在主前586年被毁之前7年，到被毁之后15年。他虽然住在巴比伦被掳的犹太人中，却以超人的能力得以与巴勒斯坦的犹太人联系，加上他常用奇特动作表白神的信息，使得他成为谜样人物。

他要表白的信息，主要是谴责以色列人的罪恶、宣告神的惩判，及后也宣布了神的安慰和应许──神必不永远怀怒，以色列人终必蒙复兴，归回故土。

以西结书中有句关键句出现了差不多70次。就是“他们必知道我是神”。强调神的荣耀和特性，正是本先知书的一大特色。此外，结构清楚、笔法对称、文学表达丰富（诗化、意像丰富、比喻多），也是此书的风格。最后不能不提的是，此先知书中常以“灵风”表达新的生命气色。

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