13:4-6列出第三项罪状：以色列毁坏与神的立约。13:4-8可分为三个小段落:13:4-5是耶和华的宣称和救赎；13:7-8却说耶和华是撕裂吞噬的猛兽，救赎者成了毁灭者，全因为13:6所说的以色列人的忘恩负义。这段经文中，神是发言人，以第一人称来说话；而听者是第三人称复数的以色列，整段经文都是用控诉形式写成的：4-6节是宣告控罪，7-8节是宣判罪刑；而以色列人究竟犯了怎样的罪呢？就是忘记了神，违背了与耶和华所立的约。

13:4：“在我以外，你不可认识别神；除我以外并没有救主”，是十诫中的第一诫。耶和华是神，以色列是祂的子民，同时也承认神才是一切物质的创造和给与者。

13:5：经文中出现的认识，有译本翻译为喂养。出埃及是一个救赎的行动，行旷野也是救赎的行动，因为旷野是干旱不毛之地，但耶和华却按着约的责任，丰丰富富的为以色列人供应吗哪和鹌鹑（出16章；民11:4-34）；在疲乏无水之地，为他们在盘石流出活水（出17:1-7；民20:2-13），耶和华实在牧养他们，叫他们一无所缺，申8:4总结说：“这四十年，你的衣服没有穿破，你的脚也没有肿”，神不但尽了约的责任，甚至多而又多的将以色列人不配有的恩典加给他们，那里想到耶和华这样的牧养，以色列人却心高气傲的忘记神！

13:6：以色列人在神的牧场里被神无微不至的牧养，吃得饱饱养得胖胖的，他们的[心就高傲了，以致忘记背弃神。我们是否有时也会像以色列人一样忘记了神呢？？

以色列人的忘恩负义，在神这位审判官面前，就要承受罪的刑罚，13:7-8这两节经文是何西阿书里最凶猛的描写，耶和华这位慈爱的救赎者变成公义者审判者而带来毁灭。

先知以当时的人所知的最凶猛的野兽来比喻耶和华，如狮子、豹和丢崽子的母熊，表达了如猛兽的耶和华攫取祂的猎物是快而准、勇而狠，绝无佼悻可言，祂什么时候出击也毫无征状，祂就像豹伏在路旁，试问有谁躲得过呢？丢崽子的母熊是丧失幼子的母熊，狂性大发，代表最残忍和危险的猛兽（参撒下17:8），遇上这些猛兽的结局就是胸膛被撕裂，也就是毫无机会生存！

为什么先知要以猛兽来比喻耶和华，带出以色列受刑罚的结局呢？原来在古代近东，人立约时是附有毒誓的，那就是违约者必遇猛兽撕裂，就如中国人以“天诛地灭”作违约的毒誓一样，利26:22和耶5:6也有提及，但何西阿先知更进一步，以耶和华比喻猛兽，亲自执行违约的刑罚。耶和华是忌邪的神，所以面对以色列人的顽梗、背约和罪孽，神不能不审判刑罚！