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《真道分解》经卷讲解:弥迦书

  • 释经
讲员: 陶丽敏

弥迦书因先知弥迦而得名,弥迦这名字也可译作“米该亚”,意义是“谁像耶和华”。先知的家乡是摩利沙,在耶路撒冷西南方30-40公里。

弥迦在主前8世纪后半期,犹大王约坦、亚哈斯、希西家作王期间发出预言。

乌西雅王驾崩,是犹大国发展的分水岭。其子约坦作王期间,亚述人越加强大。亚兰和以色列都曾试图逼犹大联盟抵抗亚述。而从亚哈斯到希西家即位早期,犹大国还是透过每年纳贡来换取暂时的安宁。我们从耶26:18知道,是弥迦的事奉激励了希西家王领导犹大国作出重大改革。(王下18-20章)

虽然希西家推行了宗教上的改革,但也无助于更新社会。犹大举国对神的敬拜徒具仪式,又渗入外邦宗教文化。经济上,犹大农村社会急速都市化,富裕的投资者公然违抗摩西律法,收购小家庭的耕地,发展成庞大的佃户租种土地,严重打击穷人生计。本身出自农村社会的弥迦,就挺身捍卫受压迫的穷人,斥责那些自私自利的掠夺者。

与弥迦差不多同一时代宣讲的先知还有犹大国的以赛亚,在北国则有较早期的阿摩司和何西阿,那时代可说是充满了先知信息的时代,可惜无论是犹大还是以色列,都没有人理会神借先知所传递的信息,审判仍然临到神的选民当中。

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名称
第1讲:导论;耶和华快要来临(弥1:1-3)
第2讲:先知的哀歌(弥1:4-14);对凶恶富户的咒诅(弥1:15-2:7)
第3讲:余民得以存留(弥2:8-3:5);贪污的首领和锡安的败亡(弥3:5-11)
第4讲:锡安将来要被高举(弥3:11-4:5);余民和锡安的重建(弥4:6-5:2)
第5讲:余民除灭军事的装备和虚假的宗教(弥5:3-15);神的诉讼(弥6:1-8)
第6讲:真信仰的总纲、给腐败社群的挽歌(弥6:9-7:6);先知的祷文(弥7:7-20)
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