1. 利25:25-28，赎地的原则。
1.1. 至亲被要求为不幸的亲人赎回失去的产业，这也是在原居地保存家族连系的一种方法，避免家庭分散，不叫他们和不信的人一样。
1.2. 家庭要作弟兄之间的守望者，不叫他们成为另一个社群中被奴役的人。

2. 利25:29-34，赎回房屋的条例。
2.1. 土地的价钱比房子还要高，因为人可以藉土地而谋生，但房屋却会毁坏。
2.2. 利25:32-34，神对利未人特别关注，定出赎房屋的特别条例。

3. 利25:35-55，对贫困者的保护。
3.1. 利25:35-38，破产欠债的弟兄。
3.1.1. 这些有需要的人要靠他的同乡或本族的成员资助，直到他们能自助。
3.1.2. 在这段期间，借给他们的金钱是不可以收取利息，借粮食给他们也不可以要他多还。他们也不可以看不起不幸的弟兄，只要敬畏耶和华。（箴19:17）
3.2. 利25:39-46，作以色列人奴隶的贫穷弟兄。
3.2.1. 应当看那些因过于贫穷而卖身作奴隶的为雇工，而不是看他们为奴隶。他的主人要善待他和他的家人。
3.2.2. 作奴隶的以色列人只需要服侍主人六年，到了安息年就得到自由了。但是如果先遇上禧年，他就立刻是自由人了。
3.2.3. 神容许以色列人从四周列国或跟同住的外邦人购买奴隶。这些奴隶，如果愿意放弃他拜偶像的背景，接受以色列人的信仰，他就藉悔改进入以色列联邦里了。从这时候开始，他会被看作一个以色列人，律法也在他身上发生效力。
3.3. 利25:47-55，作外邦人奴隶的以色列人。
3.3.1. 如果有至近的亲属愿意并且有足够的经济能力，是可以赎回被卖的以色列兄弟的。
3.3.2. 一个在以色列寄居的外人虽没有与神立约的关系，但也是要顺从摩西律法。如果那个在外邦人手下工作的以色列奴隶在工作了一段日子以后经济改善了，也可以自赎。
3.3.3. 那些没有被赎的奴隶，他和家人到了禧年，也会得到自由。

4. 利26章，“福祸宣言”。
4.1. 古时候近东的条约通常都以祝福守约者和咒诅破坏条约者作为结束。
4.2. 利26章和摩西在临终之前在申28章所写下的是有异曲同工的效果。
4.3. 利26:1-2，提到律法的基本要求；
利26:3-13，讲到顺从者蒙祝福；
利26:14-45，讲到不顺从的人受咒诅。

5. 利26:1-2，远避任何形式的偶像崇拜和谨守安息日。
偶像一共分为四种：
* 虚无的神像；
* 雕刻的偶像；
* 柱像，也就是迦南人当作神明膜拜的石柱；
* 石像。神不厌其烦地警告选民不可跪拜偶像。

6. 利26:3-13，顺从神的就有福气临到。
6.1. 利26:4-5，时雨与丰收的福气。
虽然说耕种是农夫的劳力工作，但是使到农作物长成和结果子乃是神的工作。
6.2. 利26:6-10，日常生活蒙恩蒙保护的福气。
顺从神会让子民享受到神赐的平安。
6.3. 利26:11-13，神同在的应许的福气。

7. 利26:14-45，违抗命令者的祸害。
在这一段里，在每一个咒诅之先都有“若不听从我”或“反对”的用词。
7.1. 利26:14-17，不听从神的后果。
7.2. 利26:18-20，不肯悔改的惩罚。
7.3. 利26:21-26，跟着来的五种惩罚，分别是：野兽、刀剑、仇敌、瘟疫和饥荒。这五样灾祸都是神常用来管教背约的以色列人的工具。
7.4. 利26:27-29，神最后要用的惩罚。
7.5. 利26:30-39，最严重的灾祸是神不再与祂的子民同在。
7.6. 利26:40-45，只要肯悔改，神仍然会再向他们施恩。

8. 思想：神是公义慈爱，守约信实的，神永远给真心悔改的人回头的机会。