本周金句：
“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（太6:33）
背景：
太6章，是耶稣登山宝训的一部分，主题：天国子民在神面前应有的光景。
本章分为两部分：第一，天国子民该有隐藏的义行；第二，天国子民该有信心的生活，细分如下：
1. 该有隐藏的义行
a. 原则──不可将义行作在人前（太6:1）
b. 关于施舍（太6:2-4）
c. 关于祷告：
i. 祷告应注意的点（太5-8）
ii. 祷告的榜样（太6:9-15）
d. 关于禁食（太6:16-18）
2. 该有信心生活的态度
a. 不要积攒财宝（太6:19-24）
b. 不要忧虑衣食（太6:25-32）
c. 要先求神的国和义（太6:33）
d. 一天的难处一天当（太6:34）
本周经句在第二部分。耶稣吩咐天国子民（门徒）应当有坚定的信心和不同于人的追求：不要积累财宝在地上，没必要为饮食、穿着等忧虑，生活的优先次序要明确，因为：
1. 生命和身体的存在乃在乎天父（太6:26）
2. 人本身并不能用思虑改变生命和身体（太6:27）
3. 人的生命和身体比飞鸟和百合花贵重（太6:26、28-31）
最重要的是：天父知道我们的需要（太6:32），若我们首先追求神的国和神的义，为神而生活，神必加给这些东西（太6:33）。
思考：读太6:19-34，想想，在你的生活中，时常为什么而忧虑？你最看重的是什么？
经文解释：
1. 译本对照（太6:33）
和合本：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”
文理本：“惟先于其国其义是求、则此物悉加诸尔、”
思高译本：“你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。”
吕译本：“但是你们要先寻求他的国和他的义，这一切就都附加给你们了。”
当代译本：“你们首先要关心的，是神的国和祂的公义。至于其他东西，神自然会赐给你们。”
2. 可见──耶稣的吩咐与应许
a. 关系谁──“你们”，就是信徒（太5:1）
b. 要作什么──“求祂的国和祂的义”
“求”，不是祷告的“祈求”，而是生活上的“寻”、“追求”。
c. 何时求──“先”
i. 第一步；排在一切活之前的；最紧要的。
ii. 要将寻找神的国与义，当作生活和生存的第一要事。
iii. 起先是我们要作的：“先求祂的国和义”，不是先求衣食。
d. 如何求──“施舍、祷告、禁食”（太6:1-18）
e. 之后是神做的，兑现应许：
i. “这些东西”：吃喝、穿戴等，所需用的这一切（太6:25-32），也是许多世人和普通门徒们忧虑和先苦苦寻求的东西。
ii. “都要加给你们了”：
“加”？
吕译本为“附加”，在原本有的基础上，再添加、再赠予。
意即，神加给的国和义，你们寻得了后，衣食等就很容易了，国都给你了，义都给你了，衣食能不加给你？必要加给你们！
iii. 强调：神必定兑现自己的吩咐和应许，真信徒不会缺乏。
思考：当遇到生活所需的困难时，我们选择忧虑，还是向神寻求？如何寻求？
3. 经句核心：“祂的国”、“祂的义”？
现代译本的表达：“你们要先追求神主权的实现，遵行他的旨意，他就会把这一切都供给你们。”──“祂的国”就是神的权柄；“祂的义”就是神的法则和旨意。
倪柝声在《马太福音查经记录》中解释：
a. “国”？
i. 一方面，指属灵的情形：如“神的国，不在乎吃喝，只在乎公义，和平，并圣灵中的喜乐”（罗14:17）
ii. 另一方面，指将来在千禧年时掌权（路19:11-27）
一是今日属灵的生活，一是将来的赏赐。人今天的属灵情形，决定了他在将来掌权的情形。
iii. “国”在这里，多注重将来。“求祂的国”，是注重今日属灵的情形，更注重将来的赏赐。
iv. 寻求神的国，就是追求顺服神，一切都让神居首位、掌权柄.
b. “义”？
i. 并非得救称义的“义”，或说神的“义”，如罗3章所说的；
ii. 乃是特别指太5-7章的“义”，即胜于文士和法赛利人的“义”，体现在信徒具体的行为上，即太6:1所说的“义”：“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见，若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。”
iii. 寻求神的义，就是按照神的旨意而行。
小结：本句把“神的国”和“神的义”连在一起讲。
说明：得着神国的人，是活在神的义里面的人；反过来说，活在神的义里面的人，是得着神国的人。
思考：你如何理解“神的国”和“神的义”？生活中，如何追求神的国与义？
省思与应用：
1. 现实生活
许多信徒觉得太忙，有许多事要做，许多责任本分不能摆脱，所以将属灵的事忽略，放在一边，想先将别的事做好，等有机会再追求属灵的事！
他们认为世上的事是现实的，迫切的，必需的；属天的事，很遥远，不必立即追求。
他们将今生，世界，暂时的事看为重，没有把神放在第一。
2. 耶稣一语指明：“你们要先求神的国和祂的义。”
a. 神的国和义是──重要而优先，远超一切。
惟独神的国包括万有，永远长存。即使将世上所有的东西加起来，福乐集中一道，也比不上神国中的亿万分之一。不可舍此求彼。
b. 其他所需神也必加给。
不要为其担忧、操心，至于世界和肉体的情欲等，更是求而不得（雅4:3），得之有害，终归虚空。
3. 信徒应当惊醒
a. 先求才是真的求、真的信。后求等于不信、没求。
b. 将神国的事看为第一。
生活为人，必须让神来管治（神的国），才能让神来称义（神的义）。
这样，就叫人在我们身上看见神的国和神的义。
c. 那些体贴神心意的人，神也体贴他们的需要。
d. 追求神的国和神的义的人，是世上最富有的人。
思考：当现实生活与属灵生活冲突的时候，当如何选择，先做什么，再做什么？为什么？
