本周金句：
“但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”（约14:26）
背景：
约13-14章是耶稣最后晚餐的讲论，也是祂对门徒的临别赠言。约14:1-14记载耶稣离开门徒的原因并祂与父神的关系，而约14:25-31耶稣为解开门徒心中的疑虑，进一步阐述耶稣的离开的好处。
约14:25耶稣说：“我还与你们同住的时候，已将这些话对你们说了。”，“这些话”是指什么？就是指约13章起耶稣颁布的新命令“彼此相爱”，以及祂即将离开的原因，并再次宣告他的身分和使命──“耶稣就是道路、真理、生命”，借着祂，信徒能与神连结，并因此父神与爱子永远住在爱耶稣的门徒或信徒心中。
但这些讲论，门徒还是不明白，所以约14:22“犹大（不是加略人犹大）问耶稣说：‘主啊，为什么要向我们显现，不向世人显现呢？’”。门徒连耶稣当面的讲论都不明白，若耶稣离开，他们岂不更难以明白？
于是，耶稣安慰门徒将会有保惠师来到他们中间，并帮助门徒：
1. 指教门徒明白真理
2. 提醒（想起）主耶稣的教导
世人凭着眼见的行事，又依靠外在的事物，但基督徒则凭信心而行，依靠的是永恒的事物。神的灵将神的话语教导我们，并引导我们（而不是强拉我们）进入真理。主耶稣又使我们记起祂的教导，好叫我们在生命中困难的时间可以依靠神的话语，而圣灵就会以神的话语，将神的平安（约14:27）、爱（约15:9-10）和喜乐（约15:11）赐给我们。
而耶稣也再次向门徒保证，他们会再见到祂（约14:28）。为何耶稣回到父神那里，我们就要喜乐？因为耶稣回去，才有可能进行祂为我们代求的职事，作我们在天上伟大的大祭司（来2:17-18，4:14-16）。圣灵在我们里面，救主在我们上面，而神的话语则在我们里面，这是何等大的平安、喜乐！
思考：你最近最喜欢的经文是那一节经文？经文如何影响你？
经文解释：
1. 不同译本之参考
吕振中版：“但那帮助者（“帮助者”一词或译“保惠师”，或译“代替申求者”）、圣灵、父因我的名所要差的、那一位必将一切事指教你们，也必叫你们想起我所对你们说的一切话。”
思高版：“但那护慰者，就是父因我的名所要派遣来的圣神，他必要教训你们一切，也要使你们想起，我对你们所说的一切。”
耶稣提及保惠师将要来，保惠师要做什么事？
2. 圣灵奉差遣而来
“保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵。”
a. 圣灵
这是新约圣经中正式的名称，强调圣灵的神圣，而不是祂的能力或伟大。
b. 父与子差派圣灵
圣灵为何来？
i. 因耶稣的请求
耶稣说“因我的名”，约14:16“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。”
ii. 代表耶稣而来
约15:26“但我要从父神那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；祂来了，就要为我作见证。”
圣经学者指出父神与子都有分这项差遣，而“另一位”就表明圣灵与父、子不同位，要注意父与子差派圣灵，这不是说圣灵小于父神、子，是表明父、子、灵三位一体的亲密及各自的分工。
3. 圣灵或保惠师
“保惠师”指“代求者、中保、帮助者”。
a. 原文有“加力量者”的意思，是被动的形容词，指被召在别人旁边，作他的朋友，给他建议，必要时替他辩护的人。
b. 是一个法律上的名词，但含意比“辩护律师”更广，它是指任何一个帮助在法律上有困难的人。
约壹2:1则译为“中保”
“我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。”
当耶稣在世时，曾护卫门徒（约17:12），担任他们的保惠师（约壹2:1“中保”），如今耶稣虽然要离开，但另一位类似的保惠师（圣灵）却会到来，永远内住于每个信徒心中，这也有别于旧约时代圣灵的工作。
思考：你常经历圣灵在你生命中的工作吗？如何影响你？
4. 圣灵的工作
“他要将一切的事、指教你们、并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”
a. 指教、提醒门徒或信徒
i. “指教”有以下的含意
指示、告诉（太28:15“嘱咐”）
教导（思高版“教训”）
ii. “想起”有“被提醒、记住（路22:61：主转过身来看彼得，彼得便“想起”主对他所说的话：“今日鸡叫以先，你要三次不认我。”）
耶稣离开而圣灵来，主要工作就是指教、引导、提醒、嘱咐门徒或信徒有关耶稣的教导，所以圣灵也称真理的圣灵。
b. 真理的圣灵
约14:17：“就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。”
约16:13：“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文是进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”
圣灵的特质就是真理，内住于门徒或信徒心中，把人带到神的面前，如约16:8“他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。”
i. 叫世人……自己责备自己
这是圣灵在世上所做的工作，特别是在信徒群体中所作的工作。
ii. 为罪
若非圣灵的工作，人永远看不到自己是罪人。
iii. 为义
就是靠基督的牺牲而成就的义，除圣灵之外，没有别人能够向人启示，人在神面前称义的地位，并不是靠好行为，而是靠耶稣基督在十字架的死。
iv. 为审判
此处耶稣所指的是撒但的败亡，这不仅是耶稣的胜利，也指向耶稣的审判。
虽然耶稣离开，但耶稣的教导和见证，在祂离世之后仍会继续，就是复活的耶稣从父神那里差来的保惠师，以及从耶稣工作开始就和祂同在的使徒，也因着圣灵的工作，使徒才有真平安。
约14:27：“我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”
思考：你是如何更顺服圣灵的工作和引导？最大的难处和挑战是什么？
总结：
现代中文版：“但是那劝慰者，就是父亲因着我的名要差来的圣灵，会把一切的事指示你们，并且使你们记起我对你们所说的话。”
（引用巴克莱“约翰福音注释下册”）
约14:26是在约14:25-31这一段经文里，这一段经文中，耶稣基督讲论五件事。
1. 主耶稣重要同工──圣灵
关于圣灵有两个基本要点：
a. 圣灵要将一切的事指教我们。基督徒在属灵事上要不断学习才能有所成长，而圣灵则每天引导我们，将上帝的真理不断进深指教我们，使我们在知识、生命上都更深明白并活出真理。
b. 圣灵要提醒我们，使我们能想起耶稣对我们所说的一切话，不仅成为我们生活的指引，更在我们软弱之时提醒我们免致犯罪。
2. 主耶稣的恩赐──祂所赐的平安
圣经所说的平安，不单是指没有遭遇困难，而且是含有承受一切福分的意思，耶稣所赐的平安是得胜的平安，不是人生的任何经历可以夺去的。
3. 主耶稣要去的地方──祂要回到父的家
主耶稣回到父家里，门徒若真正爱祂，就应该为祂高兴，因为主耶稣不再受到这世界的限制，祂将恢复原有的荣耀，并且为门徒预备地方，带给门徒永恒的盼望。
4. 主耶稣的工作──十字架属灵争战
十字架是耶稣与邪恶势力的最后一场战斗，但主耶稣毫不惧怕，因为祂知道邪恶无法胜祂，十字架不是主耶稣的失败，而是祂的得胜。
5. 主耶稣的使命──完成十架救恩
世人看见的是十字架为耶稣的羞辱，然而最终会在十字架上发现主耶稣对上帝的顺服和对世人的爱。
耶稣一生最高表现就是十字架上的代死。
思考：你如何与圣灵同工？需要在哪些方面改变、成长？
