本周金句：
“我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。”（林前2:12）
背景：
林前1:1-2:5保罗讲到十字架体现了上帝的智慧，在林前2:6-16保罗继续阐述智慧，揭示了上帝智慧的本质。这段经文里，寓意深刻，内容丰富，包括以下三个方面内容：上帝奥秘的智慧（林前2:6-9）、圣灵显明上帝的智慧（林前2:10-11）、圣灵使人明白上帝的智慧（林前2:12-16）。
1. 神的智慧
林前2:6-9，保罗主要讲到神到智慧，概括起来可以主要为以下两点：
a. 什么是神的智慧，不是世上的智慧和有权有势将要㓿亡之人的智慧，而是神奥秘的智慧。
b. 谁可以知道神的智慧，神的智慧对不信的人是隐藏的，世上的人都无法知道，唯有信主，即爱神的人才能够知道。
2. 属神的人有智慧的原因
林前2:10解释了原因，并不是爱神的人特别聪明。而是神借着圣灵在人心里作工，引导人认识真理。因为圣灵知道一切的事，也明白神一切的奥秘，那些奥秘不是我们凭人的心智可以明白参透的。
3. 不同智慧的类比
林前2:11作了一个类比，人的心思意念只有人自己知道，我们无法知道别人心里所想的事。同样地，神的事也只有神的灵可以完全知道，保罗这里一直强调人只有靠着圣灵才能来认识神。
4. 属神的人的智慧
a. 林前2:12保罗讲信主的人所领受的不是世上的灵（弗2:2），而是从神而来的，就是圣灵，圣灵引导我们明白属灵的事，就是“神开恩赐给我们的事”。
b. 林前2:13我们如何讲说这些属灵的事呢？不是用人类属世的智慧语言，而是由圣灵感动而说出来的语言，用圣灵所引导的言语来明白属灵的事情。
思考：你如何看待世人的智慧，如科学，传福音时经常有人问，圣经与科学有冲突吗？你怎么回答？
经文解释：
1. 世上的灵
“我们所领受的，并不是世上的灵”
“我们”指信徒，信徒要知道第一件事：我们所领受不是世上的灵，何为世上的灵？
a. “世上”在原文不是世代，而是指“世界”，属于世界的所有事物。
b. 世上的灵
i. 指属世智慧的灵、人自己的灵。
ii. 在圣经中特别指向与神敌对，运行在不信者心中的灵（参弗2:2：“那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。”）这种灵虽然能够叫人在世上聪明，但它对人领悟神的事，却是毫无作用的。
人如何挣脱世上的灵的掌控？领受上帝的灵！
2. 上帝的灵
“乃是从上帝来的灵”，就是圣灵。
a. 人在何时领受神的灵（圣灵）？奉耶稣之名受洗之时。
徒2:38：“彼得说：‘你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵’”
多3:5：“他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。”
b. 圣灵内住在每一个信徒里面
罗8:9：“如果上帝的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。”
弗1:13-14：“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到上帝之民被赎，使他的荣耀得着称赞。”
注意：不是行奇事神迹，外显的圣灵的能力（徒1:8：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”）
思考：你现在是属灵的人，和以前属血气的时候的言行有区别吗？
3. 上帝的灵使我们能领受上帝的恩典
不同译本参考
圣经当代：“我们接受的不是这世界的灵，而是上帝的圣灵，使我们可以领会上帝开恩启示给我们的事。”
吕振中译本：“我们呢、并不是领受了世界的灵，乃是领受了那从上帝而来的灵，好使我们知道上帝所恩赐我们的事。”
“叫我们能知道上帝开恩赐给我们的事。”
“我们”原指圣经的作者，可以扩大指所有已领受圣灵的信徒，能以明白属灵的事，而这是神赐与我们白白的恩典。
a. “赐给”有以下含意：
i. 惠施（白白给予）
ii. 取消债务（路7:42）
iii. 赦罪、宽恕
此处是指神惠施，白白给予我们的恩典，这恩典就是领受上帝的恩典，明白属灵的事。
b. 神开恩赐给我们的事
“神开恩赐给我们的事”就是属灵的事，参考：
林前2:13：“并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。”）
信徒有圣灵内住是属灵的人，如此才能明白属灵的事：
i. 属灵的智慧不像属世的智慧，单凭人的努力、殷勤、学习，就可以得到，而是要借圣灵的启示才能得着。
ii. 我们能以明白属灵的事，乃是神的恩典，是神开恩赐给我们的。
iii. 我们传福音的时候，只有靠着圣灵所指教的“属灵的话”，才能向人“解释属灵的事”（林前2:13）。
思考：圣灵如何引导你认识神并且信靠神？
总结：
1. 保罗指出有三种智慧：
a. 第一种，完全的人就是属神的人，他们所追求的智慧，是神的、属灵的智慧。
b. 第二种，世上的智慧，是指人眼能看见，耳朵能听见，心能想到的智慧，人通过观察各种现象得来的智慧，例如科学。
c. 第三种智慧，有权有势的人的智慧，根据人的思想，经验推理得来的智慧，例如哲学。
2. 保罗在此很清楚指出几件事：
a. 唯一能告诉我们有关上帝的事是上帝的灵，保罗举例除了人自己的灵以外，没有人可以知道，同样神的事也只有神的灵可以知道，所以唯有神的灵能带领我们进入上帝属灵、奥秘的知识里。
b. 对属灵的人，讲解属灵的事，保罗说人分两种：
i. 属灵的人──是对圣灵有灵敏感觉的人，他敏锐圣灵的意思，并且愿意顺服圣灵的引导工作，活在圣灵的带领之中。
ii. 属血气的人──就是属肉体的人，活在世界的价值观中，追求肉体的满足，不懂也不愿意追求属上帝的事。
c. 神借着赐圣灵给我们，使人有从神而来的灵在人心中，将属于神的智慧指教给人。从人的角度来说，领受了神的灵带来两方面的影响：
i. 对内来说，圣灵站在人的一方，指教人、帮助人去明白神的智慧和救赎，虽然神的灵能参透神深奥的事，我们可因神的灵做为沟通的桥梁，但这不表示人因此便可掌握并且明白神的一切，人所能知道的，只限于“神施恩赐给我们的事”。
ii. 对外来说，信徒在讲论福音的时候，并不是凭着个人的智慧，而是倚靠圣灵所教导的言语，用属灵的话语解释属灵的事。
所以，保罗借此提醒自以为聪明、智慧的哥林多教会信徒，不要自高自大、分门结派，因为所有属灵的事都是神开恩，我们才得以明白，这也是保罗作为传福音使徒重要的凭据。
思考：你传福音时，如何倚靠圣灵的带领和工作？
