本周金句：
“他对我说：‘我的恩典是够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。’所以，我更喜欢夸自己的软弱，好使基督的能力覆庇我。”（林后12:9）
背景：
哥林多教会有人质疑保罗使徒的位分和权柄，因此保罗要为自己辩证（林后10-13章），更因此被迫“自夸”（林后11-12章）。
1. 保罗面对的质疑和毁谤
哥林多教会内有不少假教师，他们常向信徒夸耀自己得着特殊启示，因此这些假教师挑战保罗的使徒身分，把他与所谓的“最大的使徒”（林后12:11，11:5）相比，因为无论身材、样貌、口才、生活方式等，保罗都是平平无奇的，所以他们质疑保罗使徒的身分和资格。
2. 保罗的回应
保罗用了几章的篇幅，以讥讽的语调，驳斥假教师对他的轻蔑。
林后10章，保罗解释为什么不以威胁的姿态对待攻击他的人。
林后11章，保罗陈述自己受苦的“记录”，以阐明他同样经历他所事奉的主所受的苦楚。
林后12章，他列举自己超凡的属灵经验，申述自己从未为此夸口；反之，他以主加在他身上的软弱夸口，说明神的仆人并没有其他可夸之处。
a. 保罗第一个自夸──曾被提到第三层天（林后12:1-7）
为了堵住他们的攻击，保罗不得已的讲述自己过去所得的异象和启示（林后12:1）。为免有自夸之嫌，以及恐怕别人把他过分看高，保罗遂以第三者的身分来记叙。
b. 保罗第二个自夸──一根刺（林后12:8-10）
保罗认为若以第三者身分来看那人的经历，的确可为那人夸口；但若站在那人的立场，他要夸的只是他个人的软弱。
为了防止保罗因所得的启示而过于自高，神遂容许有一根刺加在他的肉体上，那是撒但的差役（林后12:7）。这根刺给他的身体带来痛楚，甚至妨碍他的侍奉。
但即或如此，保罗相信神必给他够用的恩典，他无需为自己的软弱而自卑，反而应接受自己的软弱，依靠神刚强壮胆地生活（林后12:5-6）。
思考：你曾受过别人莫明奇妙地攻击吗？你如何面对？
经文解释：
保罗说主的恩典够他用，究竟在什么事上够他用呢？
1. 保罗的刺
林后12:7：“又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。”
a. “刺”的由来
i. 这刺来自撒但的攻击
“就是撒但的差役要攻击我”（林后12:7）
撒但的动机，就是要拦阻神的工作。
ii. 是神所允许的
神借着这根刺使保罗谦卑下来，提醒他需要时刻与神保持亲密关系，好让其他人看见神在他身上的作为，而同受造就。将邪恶转化为祝福，那就是神的美善。
b. 刺的目的
“免得我过于自高”
保罗回击哥林多教会假教师的攻击，以第三者身分叙述自己曾被提到三层天（林后12:1-7），但紧接着保罗提及他身上的一根刺，这刺让他不因属灵经历而自高。
c. 刺
“加我肉体上”暗示这是一种属于肉身的受苦，究竟这根刺是什么？
解经家据此猜测这根刺是指：
i. 保罗可能患有眼疾（加4:15：“那时你们若能行，就是把自己的眼睛剜出来给我，也都情愿。这是我可以给你们作见证的。”，加6:11：“请看我亲手写给你们的字是何等的大呢！”）。
ii. 保罗可能患有如耳鸣或头痛又或者是癫痫症等其他难治的病痛。
iii. 保罗可能肉身有某种与生俱来的缺陷，影响他的事工，为此深感痛苦。
思考：你身上是否也有刺？是怎样的刺？你从当中有什么体会和经历？
2. 主的恩典够用
保罗曾三次祈求神除去那根刺（林后12:8），但被神拒绝。神没有除去保罗身上的刺，却应许在他身上显明祂的能力。
“祂对我说”是指主对保罗祷告的回答，主怎样回应保罗？
a. 恩典够用
“我的恩典够你用的”
i. “恩典”亦可翻译为“恩惠”，是白白得来的，可喜爱的。
ii. “够你用的”
原文是现在时态，表示持续供应的恩典。
保罗和主耶稣在客西马尼园一样，都三次祈求挪去某些东西，而他们所求的都未蒙应允。但也正像主耶稣在客西马尼园得着力量，保罗也得到恩典与能力，足以面对前面的苦难。“三次求过主”（8节），表明这根刺不是一点不舒服，而是非常难受。
主没有照保罗所求的把刺挪去，却反过来要求保罗接受祂的安排，并且表示主会持续赐下更用恩典给保罗。
那么，主的恩典如何具体在保罗的这根刺上彰显出来？
b. 主能力的覆庇
“我的能力、是在人的软弱上显得完全，所以我更喜欢夸自己的软弱、好叫基督的能力覆庇我．”
i. “能力”是“权能，力量”的意思。
“完全”成全，完毕，应验，满足。
保罗特别强调神完全的权能和力量，表达神对他的掌管，和他对神安排的顺服（人的软弱对比神完全的能力）。
ii. “覆庇”是指搭棚于其上，遮荫。
“覆庇”，原文是由二字所组成的复合动词，第一字意“在上面”，第二字意“住在帐棚里”，如约1:14：“道成了肉身，‘住在我们中间’”和启21:3：“看哪，上帝的帐幕‘在人间。他要与人同住’，他们要作他的子民。上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。”。
这复合动词意思就是把帐棚或居所固定在某物之上。保罗用这词汇描绘──“基督的能力，其实就是指基督自己，如同帐棚覆罩在我们身上，荫庇我们的软弱。”
思考：你曾在那些事上经历“主的恩典够用”？
总结：
“我的恩典够你用的”，很多人都从这句话里得安慰和鼓励。无论我们环境多艰难，遭遇多痛苦，主的恩典都是够我们用的。
1. 许多基督徒也像保罗开头时对刺的反应一样，求主把刺挪开，好叫我们能“见证祂的恩典”；但主却将刺留下，好叫我们能“体验祂的恩典”。
2. 人知道自己软弱，才不敢再挣扎，就是挣扎也是白费力气。承认了自己是软弱的，就不再拒绝神的手，神的恩典和能力就源源不绝的来到。承认软弱就是支取基督能力的方法。
3. “因为我的能力，是在人的软弱上显得完全”所以我们不怕软弱，只怕不认识主的能力，和不信靠主的能力。
4. 基督教不是除去软弱，也不是光要主的能力，乃是主的能力在人的软弱上彰显出来。主今天在我们身上所作的事，不是在消极方面除去我们的软弱，也不是在积极方面凭空给我们能力。
5. 当我们软弱到极点，使得我们不能作什么的时候，恩典就得到充分工作的机会和范围。
6. “我更喜欢夸自己的软弱。”通常我们基督徒觉得我们不该软弱，但是保罗为软弱夸口，他说，“有谁软弱，我不软弱呢”（参林后11:29）？所以，要认识自己的软弱并靠主得胜。
7. 基督徒是在苦难中，经历主够用的恩典；而主是在人的软弱上，完全显明祂的能力。可见对我们基督徒而言，苦难是主给我们的另一种形态的祝福；而我们夸自己的软弱，是支取主完全能力的方式和手段。
8. 我们最大的痛苦，还不在苦难本身，而是我们在苦难中不甘心、不肯服，当我们完全服下来，安于神手所安排给我们的一切，祂的恩典就要带领我们进入祂的安息，祂的能力就要覆庇我们、成为我们的保守。
思考：目前，你有那些软弱？怎样才能像保罗一样夸自己的软弱，好让主的能力覆庇和彰显呢？
