本周金句：
“我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，”（腓1:9）
背景：
1. 腓立比教会
根据徒16章的记载，腓立比教会是保罗在第二次宣教旅程中建立的；那时是主后52年。
腓立比是欧洲、亚洲的交通枢纽，但这城市却不很大，犹太人数目也不多；且很少受犹太教影响，人也比较单纯。所以，当保罗一来传道，那些人很快就接受了福音，教会也很快就建立起来了，而且在真理上有很好的根基。
2. 腓立比书
此书是保罗提到个人经验最多的一卷书，因为保罗已将真理融会在他整个生命里，并以此来建立弟兄姊妹的生命。
约于主后62年，当保罗在罗马被监禁时，写信给腓立比教会，其中一个目的是为腓立比信徒多次的馈送而表示谢意，尤其是从腓立比来罗马探望保罗的以巴弗提因照顾保罗而病了。如今以巴弗提病愈要回腓立比，故保罗写这信，托付以巴弗提带往腓立比。
保罗一方面向腓立比教会致谢，另一方面也因为从以巴弗提口中得知腓立比教会情况，故在信中也给予他们一些教导及提醒。
3. 保罗为腓立比教会的祷告（腓1:9-11）
a. 使你们的爱心在知识和见识上增多（9节）
b. 使你们能分别是非，作诚实无过的人（10节）
c. 使你们靠着耶稣基督结满了仁义的果子（11节）
4. 不同译本
现代中文译本：“我为你们祷告的是：你们的爱心会不断地跟真知识和判断力一齐增进，”
吕振中译本：“我所祷告的是要你们的爱心充盈而又满溢，满有真认识和各样的审察力”
新译本：“我所祷告的，是要你们的爱心，在充足的知识和各样的见识上，多而又多，”
当代圣经译本：“我所祈求的就是：你们的爱心随着属灵知识的增加和辨别力的提高而日益增长，”
思考：保罗为腓立比教会的祷告事项，是否也是你所需要的？哪一项最迫切？
经文解释：
腓1:9-11是保罗为腓立比教会的代祷，希望腓立比信徒能分别是非、作诚实无过的人、靠着耶稣结满仁义的果子（腓1:10-11），而腓1:9：“我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上，多而又多”，这是祷告蒙允、生命蒙福的先决条件。
1. 保罗经常为教会祷告
“我所祷告的”意即我在神面前的心愿，而“祷告”原文是现在时态的动词，表示保罗经常、时刻为腓立比教会祈求。
2. 祷告的内容
“要你们的爱心、在知识和各样见识上、多而又多”
a. 爱心
这爱心是指哪方面的爱心？为何把爱心摆在前面？
i. 神性的爱，是神生命的特性
爱从神而来，当我们信主耶稣时，就有了这神性的爱在我们生命里。
约壹4:7：“亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。”
ii. 肢体之间的爱
(1) “爱心”在腓立比书出现3次（腓1:16，2:1、2），每次皆指基督徒之间的爱。
(2) 保罗为马其顿另一个教会帖撒罗尼迦祷告，所求的也是“彼此相爱的心，和爱众人的心增长”（帖3:12）。
(3) 在与腓立比书同一时期所写的监狱书信（以弗所书、歌罗西书、腓利门书），保罗也刻意提及“对众圣徒的爱心”（弗1:15；西1:4；门5）。
是否腓立比教会缺乏爱心，所以保罗为他们祷告要爱心多而又多？
腓立比人是很有爱心的；保罗在马其顿工作时，照圣经所明记的，只有腓立比教会在生活需用上供给他（腓4:15-16），所以保罗也很放心地接受他们的馈赠。
爱心是基础，如何实践需要智慧，所以保罗就为腓立比教会祷告，求神使他们的爱心“在知识和各样的见识上，多而又多”；不论对神的认识，和在经历中对事物的判别能力，都大有长进，使他们有智慧，能够照着神的旨意和人的益处，适当地运用爱心。
思考：你怎样操练对神、对教会、对人的爱心？有什么爱心行动？
b. 知识和见识
“要你们……在知识和各样见识上、多而又多”
保罗的祷告显示，信徒的爱心必须加上认识神的知识，和各样判别事物的见识，因为真爱心是与真知识一同长进的。
i. “知识”：是指从经历而得对神的真认识。
也可以翻译为“领会、分辨、机智”。
“知识”这字在弗1:17译作“真知道”，在西3:10亦译作“知识”（穿上了新人；这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像）。
保罗说这新人在知识上更新的结果，会使信徒的灵命长进，像主的形像。由此可见这“知识”不是指普通的知识，是指对神方面之认识的“知识”。
ii. “各样见识”：是指对各样事物的分辨、判断的能力，是一种属灵的敏觉。
“见识”有“判别、辨别或辨认”的意思。
(1) 这字新约只用过这一次，含有鉴别、识别、鉴察的意思，所以它是注重我们在经历方面的判别力。
(2) “见识”的另一个解释是“通达时务”，记载在（代上12:32：“都通达时务，知道以色列人所当行的”）
“通达时务”是指明白在这环境中，作为神的百姓应当如何行。
我们在追求属灵的事上也要有这样的见识，不单要洞察局势，更重要的是知道在这情况下该怎样行；才合乎神的心意，对属灵生命的见证才有帮助。
在未来的环境里我们可能要面对时势，社会、人情、甚至教会的改变；若没有属灵的见识，我们就不知道在这剧变的情况下应当怎样行。
c. 多而又多
保罗盼望腓立比教会在爱心、知识和见识上能有所成长，成长到什么样的程度？
i. “多而又多”
是指“不断长进，十分丰富，绰绰有余，满溢，充盈”，衡量属灵生命成长的标准不是知识，也不是见识；乃是爱心是否有长进。
ii. “多而又多”：真正的爱须要增长充足（帖前3:12：“又愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心都能增长，充足，如同我们爱你们一样）。
光有知识而无爱心，人就冷酷有如月光下的一座冰山；光有爱心而无知识，人就会像在旱季中焚烧山林的大火般可怕。
思考：怎样才能操练成为一个有知识、有见识的基督徒呢？
总结：
1. “爱”是神生命的特性；信徒往往只注意爱的行动，却很少注意培养爱的生命。
2. 保罗的祷告表示：惟一能叫我们的爱心朝正确的方向长进的，乃是神自己；除神以外，别无妙方。
3. 神不但要我们有爱心，而且要我们的爱心多而又多。换句话说，神要我们在爱心中有成长。
4. 我们须有丰盛、满溢的爱，才能应付在我们生命中所发生的每一件事。
5. 神要我们的爱丰富到一个地步，不但是满溢出来，并且整个人标志着爱，而成为一个“爱”的人。
6. 信徒的爱不只是感情作用，而且是扎根于知识和各样见识上的。
7. 爱心必须受知识和见识的平衡；爱心加上知识和各样见识，才能符合神的旨意，也才能给人有真实的益处。
8. 没有知识和各样见识的爱心，乃是教会一切问题的根源；它往往领人离开正道，走向偏激。
9. 信徒对神的认识愈多，属灵的鉴察力也愈敏锐，爱心的运用也就愈适当。
思考：2022年，你盼望在爱心、知识、见识上如何多而又多的成长？
