本周金句：
“可见，信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。”（雅2:22）
背景：
1. 雅2:14-26的主题是“信心与行为”，作者强调真正的信心必会流露出爱的行动，缺乏行动的，纯粹教义上的认信是虚假的，人绝不能因此称义得救。
雅2:14作者开宗明义指出没有行为的信心是毫无益处的。
那么，有哪些信心的行为可参考？
雅2:15-17作者举出对待贫穷肢体的事例。
雅2:18-20作者提出为何信心需有行为才完全的探讨和论证。
雅2:21-25作者提出亚伯拉罕和喇合的先例，劝勉读者要将信心活出来。
雅2:26作者再次强调“身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的”做为结论。
2. 作者举信心伟人亚伯拉罕为例，鼓励信徒要效法亚伯拉罕将信心付诸行动。
a. 雅各书中的“亚伯拉罕因信心行为而称义”
作者以亚伯拉罕献以撒的事为例证，说明亚伯拉罕如何“因行为称义”。
为了试验亚伯拉罕的信心，神要他献上自己的独生儿子以撒，亚伯拉罕因顺服神的旨意，遵行神的命令，就把以撒献上，所以雅各说，亚伯拉罕献以撒是“因行为称义”，是将他的信心因着行为，在神和人面前显明出来。
雅各书的亚伯拉罕因行为称义，那么如何看罗马书的亚伯拉罕因信称义？
b. 罗马书中的“亚伯拉罕因信称义”
保罗引证亚伯拉罕“因信称义”，是在以撒出生之前。他凭信心相信神的应许，他的后裔将来多如众星（创15:1-6；罗4:3），这是亚伯拉罕因信而得的义，神以他为义作为因信称义的表样。
思考：雅各举亚伯拉罕的例子鼓励信徒，究竟亚伯拉罕有哪些行为显出他的信心呢？
经文解释：
原文直译“可见信心是与他的行为相辅并进（或‘配合运作’）……”
1. 不同译本之参考
新译本：“你看，他的信心与行为是一致的，信心就因着行为得到完全了；”
吕振中译本：“可见他的信心是跟行为并行合作的，而信心并且是由于行为才得完全呢。”
现代中文本：“可见，信心跟行为相辅并行，他的信心是借着行为而达到完全的。”
2. 信心与行为并行
“可见信心是与他的行为并行”
“可见……”，解释雅2:21引用亚伯拉罕献以撒的例子，证明信心与行为的并行，和互相成全。
a. 人的“信心”
“可见信心是与‘他的’行为并行”的“他”字是单数的，不是指“信心”，是指有信心的人，意思就是每个信徒对神的信心，不是在某个场合、某件事情时，信心才会产生发生作用，而是在生活中，一个人的信心是和他的行为并行的。
b. 信心与行为并行
“并行”指“一同作工，互相效力，配合运作”，新旧库译本“一同运行”（参英文K.J.V.、R.S.V.、N.A.S.B.等译本）。
所以，信心与行为不能单独存在，两者是互相效力、一起增长的，也就是信心带出行为，而行为又印证信心，信心和行为是相辅相成。
要注意：雅各这样说，并不是指没有行为信心就无法存在（例如垂死之人可能真正信主，但却没有机会表现出“行为”），也不是说信心只能藉“行为”来“成全”，而是说行为是真信心必然会带出来的结果，而且行为也将信心带到“成熟”的地步。
思考：尝试描述信心和行为的关系，思想你的信心如何影响你的行为？
3. 信心因行为得成全
“而且信心因着行为才得成全”
a. “信心因着行为才得成全”的“信心”是单数的，但“行为”却是多数的（行为也可翻译为“工作”）
得救的信心只有一个︰“一主、一信、一洗……”，但得救的信心所表现的行为，或因信心而有的工作却有许多，并且继续有所表现，可印证的。
真信心所表现的行为绝不会是单数的，必然是多数的；像亚伯拉罕献以撒的行为，就是他信心所表现的所有行为中，最被神所喜悦、且可以作为他所有好行的代表。
所以，雅各说“信心因行为才得以成全”！
b. “成全”
“成全”是动词，指“使之全备”，有“成熟，完备，圆满”的意思。
信心因着行为才得成全──信心是行为的根据，行为成全了信心，信心与行为缺一不可，互相效力，彼此成全！
亚伯拉罕的信心就是一个“有行为”的信心，活泼的信心会带出行为，这种信心与行为不断的合作，而藉由行为也使信心“使全备”或“使臻成熟”，就如亚伯拉罕对神持续的顺服，使他对神的信心越来越坚定和成熟。
思考：雅各说“信心因着行为才得成全”，行为怎样使信心更加坚定和成熟呢？
总结：
雅2:21-24作者举亚伯拉罕为例，说明信心和行为缺一不可，两者是互相效力、配合运作的。
1. 没有行为的信心是死的（参17、20节），没有信心的行为也是死的（参来6:1）；信心与行为必须相依并存。
2. 真正的信心必定会结出好行为的果子，而好行为的果子必须是出自真正的信心；信心与行为不但是分不开的，而且是并行一致的。
3. 信心是行为的原动力，而行为是信心的产物，如此两者俱备的信心，才算真实且完备的信心。
4. 凡有信心的人，必定会在他的行为上表现出信心的果效来；任何缺乏行为表现的信心，就不是成熟完备的信心。
思考：一个有趣的问题──行为是否能增强信心？信心和行为如何配合作用？
