本周金句：
“你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”（启2:10下）
背景：
启2:8-11是给士每拿教会的信，是给七教会的信第二封信，也是最短的一封，士每拿教会面临“患难、贫穷”，但却和非拉铁非教会一样，没有内忧、只有外患，主耶稣只有称赞、没有责备。
1. 士每拿
“士每拿”是以弗所北方约70公里的一个港口城市，在亚西亚的地位仅次于以弗所，人们称它为亚西亚的冠冕，亚西亚之宝。
士每拿的海港环境良好，商贾云集，当时士每拿的铜币上铸有商船，扬帆待发，充分表示士每拿是一个商业重镇。
士每拿也是一个文化重镇，有一个广大的运动场，每年举行运动会，也有一所宏伟的图书馆，藏书万卷，还有一间大音乐院，和一间亚西亚最大的剧院，而士每拿人最骄傲的事，就是希腊有名的诗人“荷马”出生于士每拿。
2. 士每拿教会
a. 创立
“士每拿”这名字，使徒行传或新约圣经没有记载，一般教会历史学家认为：
i. 保罗在第三次传道旅程中，曾在以弗所传道两年多（徒19:10），士每拿教会可能就是在那时建立的（徒19:26）。
ii. 是使徒约翰所建立的教会，因为约翰的高足，就是那为主殉道的波力甲曾在上每拿担任监督，传说就是使徒约翰所按立的。
波力甲是在主后155年二月廿三日为主殉道的，那时他已经八十六岁了。使徒约翰为要鼓励他忠心至死，所以写信葛鼓励他。
b. 约翰为何要对士每拿教会说话？
“士每拿”意思是“没药”，没药味苦，当时的士每拿教会正是一个受苦的教会，因此圣灵对这教会的使者说：“你将要受的苦，你不用怕”（启2:10），借此激励信徒在逼迫苦难中，要至死忠心，将来必得奖赏冠冕。
不同译本之参考：
新译本：“你要忠心至死，我就把那生命的冠冕赐给你。”
吕振中译本：“你要忠信至死，我就将生命的华冠赐给你。”
现代中文译本：“你要忠心至死，我就赐给你生命的华冠。”
当代圣经译本：“但你务要忠心于我，至死不渝，我就必把生命的冠冕赐给你。”
思考：你的教会生活如何？是否教会也遇过一些困难？
经文解释：
1. 士每拿教会的苦况
a. 贫穷又富足
启2:9上：“我知道你的患难，你的贫穷（你却是富足的）”，为何主说士每拿教会是贫穷却又富足呢？
当时的士每拿信徒经历“患难”、生活又“贫穷”，可谓雪上加霜，但主说：我“知道”（10节）。
信徒因信仰受逼迫乃是正常之事，所以示每拿信徒的遭遇毫不奇怪，更何况他们的境遇都在主的掌管之中，主都看见也明白，而他们的受苦必不徒然，因为末后必有奖赏，所以主又说：“你却是富足的”（9节），因为示每拿信徒为主所受的这一切，等于在为他们天上的银行增加奖赏额数。
b. 将被囚
启2:10上：“你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，，叫你们被试炼，你们必受患难十日。”
约翰提到士每拿教会将要受苦，有些信徒会被下到监里，乃因受到魔鬼的迫害，这魔鬼具体指向谁？而信徒将遭受苦难“十日”，这十日具体是多少时间？
i. 遭受苦难十日
“十”是人间的一个完全的数字，患难十日，表明完全的苦难。
是一段有限期的试炼。十日是一个短暂的数目，曾受苦难，但到“第十日”便完毕，苦难不会再继续。
在旧约圣经中有许多例子，如拉班十次改了雅各的工价（创31:7），埃及受了十次大灾害（出7:13-11:8），神用十诫试验以色列人能否顺服遵行（出20:1-17），约伯受到他的朋友十次羞辱（伯19:2），在此示每拿教会信徒，将要遭遇苦害，受到完全的试炼。
ii. 撒但
士每拿是犹太侨民集中地，他们讨好罗马帝国，每年集资大笔金钱捐献与帝国政府。当时，有许多犹太人归信为基督徒，所以犹太人非常憎恨基督徒，主耶稣称这些仇恨基督徒的犹太人为“撒但会”（9节），他们多方逼迫基督徒，造成士每拿教会的苦难，波力甲的殉道，也是犹太人造成的。
按外表看，是人在逼迫，实际上是却是魔鬼在驱使。
思考：士每拿教会受到犹太人的逼迫，今日教会的困难有内有外，外面的挑战只能面对，但内部的挑战大都是那些问题？怎样克服？
2. 士每拿教会的冠冕
主勉励士每拿教会面对逼迫，务要至死忠心，就必得主所赐的生命冠冕，什么是生命冠冕？
a. 生命的冠冕
“那生命的冠冕”指主早就预备好，要赏给那些至死忠心的人的奖赏；他们为主的缘故丧掉生命，却要得着生命（参太16:25），就是得着一种“复活的生命”（参腓3:11）。
i. 冠冕
“冠冕”，原文指运动会中颁给得胜者的花冠，或者在筵席中给客人戴上的花冠，表示快乐欢喜的心情。
士每拿有亚细亚省最有名的运动会和竞技场，用冠冕作比喻，令他们印象深刻。
ii. “生命的冠冕”
“生命”原文前面有冠词，特指“永生”；句子中的“的”包含着“内藏”的意思，所以取得生命的冠冕，就是指获得一个内藏着永远生命的人生。
“生命的冠冕”，指信徒经过“试炼”之后，最终能得着永生的喜乐和荣耀。
新约中经常提及基督徒的冠冕，例如：
生命的冠冕（雅1:12）
公义的冠冕（提后4:8）
所夸的冠冕（帖前2:19）
荣耀的冠冕（彼前5:4）
b. 务要至死忠心
i. 启2:10上：“你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里”，那几位被“下在监里”的信徒必须在死亡和背道之间作出选择。
ii. 指信徒遭受逼迫时该有的反应，不是反抗，而是忍耐（参启13:10，14:12），可能这逼迫患难大到一个地步会至于死，但信徒也要为捍卫真道连性命也不爱惜。（参启12:11）
思考：主勉励士每拿信徒要至死忠心，你是否准备好为信仰付代价？你曾经为信仰面对什么逼迫？
总结：
主勉励受苦的士每拿教会要至死忠心，因为他们将有永远的、不衰残的、荣耀无比的生命冠冕。
关于冠冕：
1. 技赛中得胜者所戴的冠冕──士每拿举行许多有名的竞技赛，得胜者的奖项是一个月桂编成的冠冕，基督徒在人生赛场中，也可以得着一个胜利的冠冕。
2. 当一个地方官员忠心的完成他的职务，在任期届满之时，也可以得到一个冠冕，基督徒如果一生跟随主的呼召，忠心事奉到底，也能得到他自己的冠冕。
3. 在当时的异教社会中，赴宴的时候都习惯头戴花冠，一个尽忠的基督徒，到了生命尽头的日子，也能享受在上帝所设的大筵席中坐席的快乐。
4. 当时的异教徒前往神庙拜神的时候，习惯戴着冠冕，基督徒在生命终结之时，也是戴着生命冠冕，以喜乐的心迎见上帝。
5. 今生，基督徒的忠心可能为他带来一个荆棘的冠冕，但在永恒的生命里，他一定可以得到一个荣耀的冠冕。
思考：你信主多久了？这条信仰之路也是一场比赛，你走的怎样？有什么需要代祷？
