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听众朋友，你好。欢迎你收听《穿越圣经》这个节目，很高兴再一次在空中跟你见面。
在前几集节目里，我们从不同的角度介绍圣经真理及其研读方法，从今天节目开始，我们正式分章节进行圣经内容的查考。我们会一卷一卷的分享和探讨，但我不会以圣经书卷的顺序去看，因为新约和旧约圣经其实可以互相参照。在我的脑海中，圣经像一幅大地图，同时期在不同的地方发生事件，我们可以鸟瞰去观看。所以，我们会用另一个顺序来研读──先从创世记开始，接着是马太福音，然后是出埃及记，再到马可福音，以此类推。你现在不需要记住次序，如同你参加旅行团一样，只是相信我这个导游，我一定会好好安排，你只要准时坐上我的这部圣经巴士，我便会一站一站的带你去游览，为你讲解，相信这样的一种查考圣经的方式，能够给你提供一定的帮助。我也希望整个圣经旅程，你会期待和感到有趣味。
整本圣经是由66卷书汇集而成，其中旧约39卷，新约27卷。旧约圣经主要是以希伯来文写成的，小部分是以亚兰文写成。旧约圣经按内容大致可分为以下四类：第一类是摩西五经，又称律法书，共5卷，依次是创世记、出埃及记、利未记、民数记和申命记，五经的主题是由应许、拣选、救赎、立约、律法，以及土地组成的；第二类是历史书，共12卷，分别是约书亚记、士师记、路得记、撒母耳记上、撒母耳记下、列王纪上、列王纪下、历代志上、历代志下、以斯拉记、尼希米记和以斯帖记；第三类是诗歌书，又称智慧书或智慧文学，共5卷，依次是约伯记、诗篇、箴言、传道书和雅歌；最后一类是先知书，又细分为大先知书和小先知书两类，大先知书包括以赛亚书、耶利米书、耶利米哀歌、以西结书和但以理书，共计5卷，小先知书则包括何西阿书、约珥书、阿摩司书、俄巴底亚书、约拿书、弥迦书、那鸿书、哈巴谷书、西番雅书、哈该书、撒迦利亚书和玛拉基书，共计12卷。
与旧约圣经不同，新约圣经并不是用犹太人的母语希伯来文写成的，而是使用希腊文完成书卷的撰写，因为新约时代的巴勒斯坦地区早已经希腊化了。新约圣经按内容也大致可分为四类：第一类是福音书，共4卷，依次是马太福音、马可福音、路加福音和约翰福音；第二类是历史书，只有1卷，即使徒行传；第三类是使徒书信，共有21卷，包括13卷保罗书信和8卷普通书信，其中保罗书信依次是罗马书、哥林多前书、哥林多后书、加拉太书、以弗所书、腓立比书、歌罗西书、帖撒罗尼迦前书、帖撒罗尼迦后书、提摩太前书、提摩太后书、提多书和腓利门书，普通书信包括一卷无从查考作者姓名的希伯来书和7封以作者名字命名的信件，这7封信件分别为雅各书、彼得前书、彼得后书、约翰一书、约翰二书、约翰三书和犹大书；最后一类是启示文学，只有1卷，也就是圣经最后的一卷书启示录。听众朋友，如果你想要熟悉整本圣经的书卷分类的话，希望大家多花点时间和心思把每卷圣经书卷的名字、所属的类别，以及各自在圣经中的排列位置牢记在心。
创世记是圣经第一卷书，同时也位列旧约书卷摩西五经之首。马太福音则是新约圣经的首卷，起着连接新旧两约的桥梁作用。新旧约各有一卷称为“钥卷”的书卷，所谓“钥卷”，就是这卷书像一把钥匙，可以把神的话语打开。旧约是创世记，新约是马太福音。这两卷书是引导我们明白圣经真理的钥匙，重要地位可见一斑。今天的节目，我们就从创世记的导读开始。
听众朋友，我建议大家，在我们还没有开始研读创世记之前，最好先花一点时间，把整卷创世记从头到尾读一遍，最好能够一口气读完。我知道这对你们来说可能有一定的难度，毕竟大家平时工作都很忙。但是，如果你渴望认识真理的话，你就应该这样做，因为这样你就可以比较快，也比较容易把握整卷创世记主要讲什么内容了。我也没能够一口气读完，因为经常会受到外界的干扰，所以我分几次时间才读完整卷创世记。不过，如果可能的话，你不妨一口气读完，你会发现这对你是很有益处的。
既然旧约书卷摩西五经列于圣经之首，而创世记又位列这五卷律法书之首，那么，我们有必要补充一下五经的简介。传统上，一般学者普遍认为，律法书的作者是摩西，因此，律法书也被称为摩西五经。创世记是五经第二卷书出埃及记的引言，主要阐明以下几个问题：解释以色列人是谁；为什么会在埃及成为奴仆；为什么神会拯救他们，又与他们立约。当然，别忘了创世记同时也是圣经的首卷，因此，在创世记里，首先在1-11章记载了世界的起源，然后在12-50章才阐述以色列的起源。
听众朋友，了解了创世记和摩西五经的关系后，现在就让我带领你综览创世记这卷书。在快速浏览这卷书的时候，你必须留意，创世记这卷书实际上与整本圣经有着千丝万缕、密不可分的关系。正因为创世记位居整本圣经的首卷，因此，圣经后面书卷中所描述的许多事情，实际上是首先在创世记这卷书里被提及的，例如：创造、男人、女人、罪、安息、婚姻、家庭、工作、文化、谋杀、牺牲、种族、语言、救赎和城市等。
而且，你也会发现，在创世记中经常出现的某些句子，在旧约和新约圣经中同样会经常出现。例如：“谁是谁的后代记在下面”，因为创世记给我们提供了有关早期人类家庭的历史。对我们来说，了解这些内容是很重要的，因为我们可以从中晓得人类的起源，明白我们的先祖是从这里所记载的人类家庭繁衍而来的，而不是像历史课本所说的那样，从猿猴进化而来的，更不是像某些神话小说所描述的那样，从石头缝里蹦出来的。
这卷书也描绘了一些很有趣的人物。有人称创世记为一本汇集不同“人物传记的书”，这些人物有：亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，以及埃及的法老，还有约瑟以外雅各的其他十一个儿子。神不断地赐福给亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟，以及所有和他们有关的人物，如：罗得、亚比米勒、护卫长波提乏和法老，这些人都蒙神的祝福。
你在创世记这卷书里，还会读到有关“约”的记载。耶和华曾经多次向族长们显现，尤其是向亚伯拉罕的显现，如创12:1-9神召唤亚伯拉罕，创世记15章神与亚伯拉罕立约，创17:1-22记载了关于割礼这个立约的记号，创18:1-15神应许亚伯拉罕得儿子。在创世记中，祭坛是很重要的一个地方，亚伯拉罕一共为神建筑了四座祭坛，分别记载在创12:6-7，12:8，13:1-4和22:1-9。这卷书也记载了家庭成员之间的嫉妒，如雅各的十个儿子因为妒忌约瑟得到父亲的宠爱，而合谋将他贩卖。书中也很早就提到埃及这个国家，还有关于神对罪恶的审判，以及有关神的供应等内容。这些内容，我们都将会在后面几期的节目里，一一与你查考。
我记得在学校念书的时候，语文老师曾教过我们，阅读有两种方式，即泛读和精读。所谓泛读指的是快速阅读，不必记住细节，只需通读全文以求把握文章大意就行，这种方法就好比天文学家使用望远镜去瞭望星空，以便能捕捉到宇宙天体的动态；与泛读不同的是，精读则需要慢慢地、逐字逐句地、反复多遍地去阅读，细细品味、掌握每一个细节，这就好比生物学家使用显微镜，去观察生物细胞的活动。我觉得这两种方法很适合用来阅读像创世记这种长达50章的书卷。先快速通读一遍，以最快的速度、从宏观上把握整卷书的纲要、脉络和主题，然后再分章分节、逐字逐句地细细品味，仔细推敲每节经文，思想神要告诉我们什么真理。这个道理其实很好理解，相信你对于中国四大名著应该不陌生吧？就拿清代作家曹雪芹所著的《红楼梦》来说，当中所使用的语言文字，与和合本圣经版本的语言文字年代相近。相信你第一次读《红楼梦》的时候，也不会太仔细地逐字逐句去阅读，肯定也和我一样先快速跳读，先了解这部小说的主题思想和脉络，或至少先看看自己感兴趣的章节或人物，然后再继续一遍遍地去仔细看每一个情节发展，如每一个人物是如何出场，不同人物之间又是如何通过对话和活动联系在一起的。当然，圣经不同于小说，我们肯定不能把圣经当成一本文学作品来研读，但泛读和精读这两种方法双管齐下，是研读圣经的最佳策略，相信大家能从中获益良多，不仅加深对圣经经文的理解，也能真正认识和领悟到其中的奥妙和真理。这两种方法不仅适用于创世记的研读，同样也适用于圣经其他经卷的研读。
英国有一位伟大的传道人有一段话，很值得我们每一位属神的人牢记在心，他说：‘我们生活的这个年代，充斥着林林总总的各类书籍。这些书源源不断地批量印刷出版，以满足人们日益增长的阅读需求。各类手册、教科书、文章、灵修书籍和评论类书籍，应有尽有。这其中也包含一些所谓的与圣经相关的参考书，我们都如饥似渴地阅读这些五花八门、种类繁多的书籍，但是我们究竟有多少人愿意花点时间和精力，去仔细阅读和研究圣经经卷呢？我们常常会被这个纷繁复杂、充斥着各种罪恶的世界所迷惑和引诱，而不愿意把时间和精力用在默想神的话语上，以至于时常偏离神的道而浑然不知；我们常常会以个人为中心，天真地认为越多阅读有关所谓科学真理或哲学的书就越好。在学校里，老师经常给我们灌输传统的思想和观念，其中或许有部分确实与我们的生活和工作有关，或许对我们有益。这些所谓科学真理的现代论述，是按我们所熟悉的形式，并以某一个主观的立场表达出来的。我们就理所当然地认为是相对比较适合我们的。’但是听众朋友，这些所谓的科学真理，真的对我们有益处吗？真的可以让我们真正认识神，或通向永恒的真理吗？那位传道人提醒我们，惟有圣经才能给予人类永恒的真理。
我喜欢传道人的那段话，因为我相信圣经本身会向我们的心说话，这是任何别的书都无法做到的。我们要详细研读查考每一卷圣经经卷的经文。今天有许多新的翻译本圣经涌现，出版的数量和速度比兔子繁殖还快。不管怎样，很多人还是坚持使用早期的中文和合本圣经。
1997年11月，美国当代著名的基督教福音布道家、年近八十岁高龄的葛培理牧师，回想他的生平时曾这样说﹕“如果有机会让我重新再活一次的话，我必定会选择减少讲道，多研读圣经，默想圣经真理，不是为了预备讲章，而是要应用在我的生命里。”听众朋友，从葛培理牧师的讲话里我们可以看到，研读圣经和默想神的话语，并应用在我们自己的生命里，是何等重要。所以，从今天起，我希望大家能够抽空多聆听我们这个查经的节目，然后也每天多花点时间和心思，来研读和默想圣经真理，并在生活中的方方面面应用出来。我们学习真理、追求真理，最终要靠着神所赐的信心和力量，将真理应用到生活中。追求真理、自己成长，同时也造就身边的其他亲朋好友。
听众朋友，今天的节目也快告一段落了，在结束今天的节目之前，先让我们来简单重温一下分享的内容。首先，我们分享了圣经的分类和组成。整本圣经是由66卷书汇集而成，其中旧约共计39卷，按内容大致可分为律法书、历史书、智慧书和先知书四类，其中摩西五经5卷，依次是创世记、出埃及记、利未记、民数记和申命记；历史书12卷，分别是约书亚记、士师记、路得记、撒母耳记上、撒母耳记下、列王纪上、列王纪下、历代志上、历代志下、以斯拉记、尼希米记和以斯帖记；诗歌书共5卷，依次是约伯记、诗篇、箴言、传道书和雅歌；大先知书5卷，分别是以赛亚书、耶利米书、耶利米哀歌、以西结书和但以理书；小先知书12卷，依次是何西阿书、约珥书、阿摩司书、俄巴底亚书、约拿书、弥迦书、那鸿书、哈巴谷书、西番雅书、哈该书、撒迦利亚书和玛拉基书。新约共计27卷，按内容大致分为福音书、历史书、使徒书信和启示文学四类，其中福音书共4卷，依次是马太福音、马可福音、路加福音和约翰福音；历史书是使徒行传；使徒书信共21卷，依次是罗马书、哥林多前书、哥林多后书、加拉太书、以弗所书、腓立比书、歌罗西书、帖撒罗尼迦前书、帖撒罗尼迦后书、提摩太前书、提摩太后书、提多书和腓利门书、希伯来书、雅各书、彼得前书、彼得后书、约翰一书、约翰二书、约翰三书和犹大书；启示文学是启示录。
接着，我分析了创世记和马太福音与整本圣经的关系，以及它们在圣经中的地位和作用，然后我还推荐了泛读和精读两种研读经文的方法，最后我还指出惟有圣经才是永恒的真理，并阐述了研读和默想圣经的重要性，以及圣经真理的应用对于我们生命的意义。
好了，今天的创世记导读内容非常丰富，相信你需要花一点时去慢慢消化。今天的时间到了，我们先停在这里，下次节目再继续分享。我们下次节目时间再见。愿神赐福与你！
