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听众朋友，你好。欢迎收听《穿越圣经》这个节目。很高兴我们又在空中见面。
前两次节目我们完成了创世记的简单导读，今天我们要正式逐字逐句地查考创世记这卷书。在开始今天的节目之前，我们先回顾一下上一集分享的内容。
在节目里，我们首先跟大家分享了创世记的主要分段。第一大段落是1-11章，从神创造世界开始一直讲到亚伯拉罕；第二大段落是从12-50章，从亚伯拉罕讲到约瑟。这样的分段有两点值得我们留意的：第一，从内容上看，这两个段落是以12:1为分水岭，形成了两个截然不同的叙事内容；第二，从时间上看，这两个段落横跨的时间相差很远，前11章横跨了至少两千年，而后39章跨度则仅仅为350年的时间。接着，我们又从家族和家庭繁衍的角度，分享了创世记的另外一种分段方法，1:1神创造世界，标志着天地世代的开始，接着是亚当的世代，再到挪亚及其后裔的世代，紧接着是闪的后裔及他拉的世代，之后是以实玛利的世代，接着是以撒的世代，再到以扫的世代，最后讲到雅各的世代。之后，我们以人物为切入点，分享了创世记的内容和大纲。
好，听众朋友们，现在就让我们开始对创世记的经文进行详细的查考和学习。
创世记1:1说：“起初，神创造天地。”这节经文只有短短的七个字，但却是一个开天辟地、含义深刻的宣告。虽然后面的经文记载了有关人类和动物的创造，但是这一节经文本身包含了所有的创造，这七个字的宣告确实是一个很简短的故事。
我曾经听说过这样的一个故事：报刊的主编老李，有一次偶然经过记者们的桌子，发现其中一名记者小赵正在绞尽脑汁、努力写着一篇报导。老李认为那段报导不太重要。于是他说：“缩短一些吧！创造的故事在创世记里，只用了大约数百个字的篇幅就交待完了。”那个记者却回敬他说：“没错呀！但我常常想，如果有人多写几百个字的话，那我们就可以减少许多争论了！”
值得注意的是，在创世记1:1里，神确实给了我们一个浓缩的版本。现在问题来了：当神给我们这段经文的时候，祂是在想什么呢？作者的目的是什么呢？难道他想教我们地质学吗？这里的经文确实引出了许多的争论和不同的看法。
听众朋友，你是否留意过你周围的环境如何呢？是否留意过我们身处的这个世界以及宇宙万物，是如何发展的呢？当你登上高山峻岭、置身于大自然中，当你欣赏到繁星点点、流水潺潺、旭日东升、鸟语花香、百舸争流等壮观美景时，这一切的自然景观会让你想到什么呢？会引起你怎样的反思呢？
曾经有科学家指出，天上的星体多得犹如海边的沙，不计其数，让人惊叹；但它们却有条不紊地运行着；与其相信宇宙是偶然形成的，生物是进化而来的，倒不如相信这一切都是神所创造的更容易。创世记1:1清楚告诉我们，神的的确确创造了这奇妙的宇宙。“神创造天地”这句话虽然很简单，但对现代思想却极具挑战性。我们身处的这个银河系，正以每小时大约79万公里的速度飞快地运行着。银河系虽然很大，但也只是我们在冰山中瞥见的一角，因为实际上，银河系仅仅是宇宙间亿万个星系中的一个。创造宇宙不是神的需要，而是神的选择。为什么这么说呢？因为神就是爱，而爱在施予中才能最好地表达出来。神创造了宇宙和人类来表达祂的爱。我们要避免用科学术语来解释神创造的缘由，因为神是因着爱我们而创造了宇宙。约翰一书4:16记载说：“神就是爱；住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。”所以，我们可以看到，圣经开篇第一句，就在暗示神爱世人这个主题。短短的七个字，向世人宣告神永不止息的爱，这一主题贯穿了整本圣经始末。
听众朋友，创世记1:1指出了人类历史的开始，同时道出了创造的起始。圣经以赛亚书40:21记载说：“你们岂不曾知道吗？你们岂不曾听见吗？从起初岂没有人告诉你们吗？自从立地的根基、你们岂没有明白吗？”可见，以赛亚先知以起初和上帝立地的根基相提并论。创世记1:1“起初，神创造天地。”作者在这里表达了三个目的：第一，指出神是创造主，让人认清自己的角色，并知道如何对待其他被造物；第二，鼓励读者因神的全智和大能而赞美祂；第三，提醒读者不要把任何被造之物误当作神来拜。这节经文的主语是神，神也是整本圣经的主角，这节经文显明了神是这个世界的主宰，神创造了这个世界，宇宙万物都是神在掌权。这节经文里“天地”二字，指的就是我们所处的这个宇宙。
曾经有新闻报道这样说：“有位学者认为，‘创造论’的教导与‘鹳鸟送子’的理论相比，具有同等重要的意义。‘鹳鸟送子’是一个神话传说，送子鸟落在谁家屋顶造巢，谁家就会喜得贵子，幸福美满。那位学者想知道一个有关繁殖方面的科学课题，需不需要谈论‘鹳鸟送子’的理论呢？有趣的是，圣经根本就没有提到‘鹳鸟送子’理论，仅仅只有创造的故事。那位学者将‘创造论’的教导与‘鹳鸟送子’的神话相提并论是不恰当的，因为圣经谈论的是关于物种起源，以及其繁殖方面的话题。如果你仔细研读圣经的话，就不可能认同‘鹳鸟送子’理论的观点！所以那位学者说的话，根本就是题外话，与他所研究的课题风马牛不相及。我认为，那位学者对他所研究的课题有相当的认识，大概那是有关生物学方面的知识，但他对神的道却了解很少。这一点从他所说的话就可以清楚地看得出来。”
有关物种起源的理论引发了很多的争论和反对意见。这个问题包含了很多假设，各种喋喋不休的声音把神清晰的声音掩盖了。事实上，在争锋相对的过程中，参与争论的双方把这个问题模糊化了，双方因着各自那些教义式的假设和理论，把真理混淆了。其中一方是那些年长的、喜欢论资排辈、倚老卖老的科学家，他们假定生物进化以及哲学进化就是真理。他们所假设的格言是“必须以科学确实的论证作为依据”。稍后，我们会探讨这一点。参与争论的另一方是那些年轻的、骄傲自大的神学家，他们称自己发现了有关神创造的超级知识；并且著書立说，提出一些学术理论观点和智慧学说，把科学与圣经互相妥协；他们藐视过去那些伟大的解经家，把过去的解经前辈看作比自己渺小的圣经侏儒。
我要指出，这两派人士应该好好思想，当耶和华向约伯显现的时候，耶和华神问约伯的那个问题，就是在约伯记38:4所记载的：“我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！”换句话说，当时神这样对人说：“难道你们在探讨宇宙间有关物种的起源吗？在我立大地根基的时候，你们连自己在哪里也不知道！”
目前科学界存在的学说，五花八门，众说纷纭，都在争论世界是如何起源的，但是这些学说都可以归纳到两大类别里面：一个就是创造，另一个是揣测。
古往今来，尽管许多学者穷尽毕生精力，试图提出各种假设学说，或者所谓的科学理论，要解开宇宙起源之谜，但他们的努力都是徒劳无功的。因为人类所提出的所谓科学理论和学说，是根本无法为宇宙间物种的起源问题，提供任何实质性答案的。这个道理其实很简单，就拿一个老生常谈的问题来做例子吧。我们经常会听到小孩子问父母：“既然鸡能下蛋，而蛋能孵出小鸡，那么这个世界上究竟是先有鸡后有蛋呢，还是先有蛋后有鸡呢？”有趣的是，千百年来，这么一个看似简单的问题，人类科学就无法解答。但是圣经却给我们提供了关于这个问题的答案。创世记1:1记载说：“起初，神创造天地。”这说明宇宙间一切生物都是神所创造的。紧接着，在1:24-25说：“神说，‘地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。’事就这样成了。于是神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上的一切昆虫，各从其类。神看着是好的。”虽然圣经没有直接回应鸡和蛋的问题，但我们从这几节经文已经可以明确找到答案了。所有天上飞的和地上跑的，包括以产卵为繁殖形式的生物，都是一开始就被神直接创造出来的，并且各从其类。由此可见，起初应该是先有鸡，然后才有蛋的。神在创造各种活物的同时也创造了繁殖后代的规则和方式，这其中就包括了鸡产蛋，蛋再孵出小鸡。
当然，话又说回来，对于无神论者来说，要接受这样的解释是极具挑战性的。创世记里所讲关于创造的事，是要凭着信心去接受的。有关天国奥秘的事情以及神所规定的原则律例，你只有凭着信心去接受，这是解开世界起源等诸多问题的惟一途径。
请你留意，圣经希伯来书11:1-3是这样说的：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。我们因着信，就知道诸世界是借神的话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。”
到底宇宙万物是怎样从“无”到“有”的呢？许多人不接受神创造的事实。古往今来，有关宇宙起源的问题，就一直在争论不休。你获得答案的惟一方法，不是靠信心，就是靠推测，而推测有时是很主观臆断的，并不总是可靠的，有时甚至是与科学相违背的。
我们现在来谈谈有关起源的一些理论吧！有些人认为，我们必须接受科学的答案。对此，我很疑惑：这些人所指的科学的答案究竟是什么呢？人们说的科学到底又是什么呢？在1806年，英国著名的地质学专家理尔教授曾说过，法国提出了不少于80种与圣经相抵触的属于地质方面的学说。但是，今天这些所谓的学说，没有一个仍然能站得住脚。
神借着摩西这个代言人写下了创世记这卷书。倘若摩西今天还活在这个世界的话，他大概会微笑看待创世记记载的故事所引起的纷乱。他写创世记的时候，根本就无意要告诉人们科学有多重要。保罗告诉我们圣经的目的，他在圣经新约提摩太后书3:16-17说：“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
圣经的目的就是教导人学义，而不是为了教你地质学或生物学。圣经的目的就是为了显明神和人的关系，以及神对人的要求，还有人该怎么做才能得救。因此，我们在阅读完创世记，了解了神创造天地、以及罪如何进入世界以后，应该好好反思这样一个问题：“我该怎么做才能得救？”
我想问大家这样一个问题：如果神所默示的这本圣经，是以人们传统上认知的所谓科学理论为依据才写成的话，那么在摩西时代有多少人会明白呢？今天又有多少人能掌握其中的意思呢？你要记住，圣经不是单单为那些有学问的教授写的，圣经也是为每个时代、每片土地上的平民老百姓写的。如果圣经在摩西时代是用科学的语言来记录的话，那么古往今来绝对不会有一人愿意接受福音，更别提将福音传遍地极了。
对于宇宙的起源，人们已经提出过几种理论。其中有人认为，要想解开这个千古之谜，简直难于上青天，因为各种理论本身就是一些幻想。有人相信那些理论，不过很多人都无法解释鸡与蛋哪一个先出现。有一些人相信宇宙是自动地从“无”冒出来的。（在某种意义上说，这似乎跟圣经的说法吻合，无中生有，当然圣经说到神的话语一出，宇宙万物就存在了，是神创造了宇宙。）此外，还有一种观点认为，宇宙是没有源头的，在永恒里就已经存在了。还有一个观点会认为，宇宙是被创造出来的。总之，人们用不同的理论尝试去解释宇宙的起源。在这个问题上众说纷纭、争议很大，至今始终没有一个公认的说法。
我手上就有一些由历史的发展而流传下来的理论学说。有学者曾发表过这样的论述，他说我们现在仍然陷在世界那深不可测的无知里。他认为：“我们纵然拥有超越动物的智慧，但相对于所有可以探究出来的知识，我们仅仅只是进步了一点而已。我们中有些人或许不再惧怕黑暗里的尖叫声，也相信人终有一死。很多时候，我们或许也表现得非常有理性的，但这并不代表我们的聪明才智，已经发达到掌握所有自然科学知识。其实，我们必须清楚地认识到，我们的能力和智力是很有限的，那些我们所不知道的，远比我们目前所了解的要多得多。”换句话说，关于我们所居住的这个地球的起源，我们仍知道的太少。
曾经有人问某大学的一位教授，宇宙起源的这个问题。教授是这样回答的：“对于物质是什么以及是怎样产生的，我们的认知，不比我们对灵界事物所认识的多。所以，我想，就我们今天的知识状况来看，肯定这一个而否定那一个是不明智的。宇宙似乎有一连串突然出现的层面和存在，没有任何一个层面跟其以下的另一个层面相似。无可否认，人类以及其他的生命是有可能经过进化和改变，但是在这些外在的背后隐藏着什么，我们并不晓得。我希望我能回答你的问题，但是倘若非要用不懂装懂，或者用虚浮夸大的言辞，来掩饰我的无知，这对你、对我都是毫无益处的。”
好了，听众朋友，今天的节目时间到了。我们就创世记1:1“起初，神创造天地。”分享了很多不同的理论，信息量有点多，需要大家慢慢消化。如果你对节目中所分享的内容有什么不明白的地方，欢迎你来信垂询，我很乐意为你再做说明；若是你生活中有什么难处，也请让我们知道，我们可以彼此记念和代祷。
好了，听众朋友，我们下次节目再见。愿神赐福与你！
