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听众朋友，你好。欢迎收听《穿越圣经》这个节目。很高兴我们又在空中见面。《穿越圣经》这个节目希望帮助每位听众能更加明白神的话语，成为遵行并传扬神话语的人。
上一次节目，我们查考与分享了何西阿书2:17-3:3的内容，让我们先来重温一下。
今天婚姻遭人冷漠对待，但神所期盼的神人关系却是那样神圣。总有一天，人不可能再对神不忠，因为神要以祂那完美的公义、公平、慈爱、怜悯和信实，来坚固我们与神的关系。在何西阿的时代，婚约不只是一纸简单的婚书，而是一个有约束力的合约，是双方为了未来永久的关系而作出的重大承诺。这里，神应许的是神人关系的一个崭新开始，而不是在陈旧契约里作出的一个临时修改。
神以怜悯聘我们，我们怎能配得呢？神赐给选民的结婚礼物，在何西阿时代是丰盛的怜悯，在今日亦然。神原谅我们，使我们在神面前称义，并非因为我们的优点和功劳，因为靠我们的努力根本无法达到神对于道德和属灵生命的最高标准。神仁慈地接纳我们、宽恕我们，把我们引到祂身边，使我们可以和祂有个人的、亲密的交通。
偏行己路，却蒙恩眷，神对人的爱是何等的长阔高深！何西阿书3章短短几节经文勾划出以色列被掳和回归的情景。以色列将在外邦的土地上经历一场净化的过程。神仍然爱他们，并愿接纳他们归回。神命何西阿向歌篾表示同样的宽容态度，虽然何西阿完全有理由与歌篾离婚，神却告诉何西阿要赎回歌蔑并且爱她。
纵然我们总觉得被人看轻、一无是处，但我们在神眼中却是何等的宝贝。亲爱的听众朋友，今天，你还说自己没有价值吗？歌篾显然自己生活了一段时间。为了谋生，她也许卖身为奴，也许给别的男人作妾。无论哪种情况，何西阿都要将她赎回。赎金低得可怜，可见除了何西阿，歌篾在他人眼里几乎一文不值，但何西阿仍爱着她，犹如神爱以色列一样。无论我们沉沦有多深，神都愿意买赎、拯救我们，使我们靠祂重新振作起来。
独处可以自省，可以远离一切的恶。这是神对以色列的要求，今天你我也许也需要自我反省一下。歌篾的独居预示了神将如何处理北国。背叛神是危险的。没有神的慈爱和怜悯，我们将毫无希望。
接下来我们继续研读与查考何西阿书3:4-4:2的内容。
何西阿书3:4-5可能是最重要的预言经文之一，是为了想要了解以色列民在末后的日子，为了研究预言的学生而提供的答案。虽然3章只有短短五节经文，却是圣经中很重要的一段。有一位犹太信徒，也是一位杰出的希伯来学者提到这一章的时候，说：“在神完全的启示中，我们可以合理地说，这一章要列在最重要的预言中。”与这一段有关的是罗马书9-11章，请你自己去详细研读。我认为这些经文是书信中属于时代论的部分，与以色列国有关。在罗马书9章，我们看到神过去与以色列的关系；在10章，我们看到神现在与以色列的关系；在11章，我们看到神未来与以色列的关系。
何西阿书3:4说：“以色列人也必多日独居，无君王，无首领，无祭祀，无柱像，无以弗得，无家中的神像。”
请注意，作者在这里没有指出总共有多少天。这是很不寻常的，因为神三次对以色列人说，他们要被赶出他们的地方，神会三次带他们回来。神每一次把他们赶出去，都会告知要等多久，只有这一次没说。第一次，神对亚伯拉罕说：“我要把这块地给你，这是你的地，但是要让你的后裔等四百三十年之后才能进入这地。他们会下到埃及地，四百三十年之后，我会带他们回来。”预言应验了，他们真的回来了。第二次，神借着耶利米说：“因为你们犯罪，你们要沦为巴比伦的俘虏。你们要被掳七十年。”神的话又应验了。现在在这里，何西阿对从来没有真正回到应许之地的北国百姓说：“以色列人也必多日独居，无君王，”这里的“多日”，指多久？很多人猜测主会在什么时候再来，但我不知道他们说的圣经根据在哪里！我告诉你，圣经中没有这种教导。圣经没有告诉我们主什么时候再来。
作者在这里预言说：“以色列人也必多日独居，无君王，”今天没有一个以色列人可以说：“我是大卫支派的后裔，我有权继承大卫王朝。”惟一能这样说的，是现在正坐在父神右边的那一位主耶稣，祂是万王之王、万主之主。以色列人却拒绝他们的王。“无首领”，意味着没有人可以承袭王位。如果主耶稣基督不是他们的弥赛亚，他们就没有弥赛亚，也没有其他可能的人选。
“无祭祀”，又怎么理解呢？路加福音21:24说：“他们要倒在刀下，又被掳到各国去。耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满了。”因此有很多人说，我们现在一定是活在“外邦人日期满了”的末日，因为以色列现在在耶路撒冷。他们真的拥有耶路撒冷吗？旧耶路撒冷所有的圣地都在穆斯林教徒手中，或在其他宗教的手上。他们都在这些圣地建立大教堂或教会。以色列并没有拥有这些圣地，他们也不敢惹事生非。有一次我对一个犹太人的向导说：“你们已经在耶路撒冷了。为什么不拆掉奥玛清真寺，建立你们自己的圣殿呢？”他说：“你要我们怎么做？要发起第三次世界大战吗？”他说的一点也没错，若有抢夺一定会发生第三次世界大战的。以色列还没拥有这块圣地，他们不再献祭，只剩下哭墙，他们还在哭墙祷告。我们有主耶稣，他们什么都没有。两千多年前，主耶稣死在城外，然后从死里复活，今天坐在神的右边。
“无柱像”，是指神没有给以色列任何柱像。在出埃及记20:4，神说：“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。”但是神给他们很多东西，例如“以弗得”，以弗得是大祭司身上所穿的圣衣。在这里，神说他们会离弃偶像，不再有任何柱像。今天以色列人真的不再拜偶像了，虽然他们还没有回转归向神，但已经离弃偶像了。
何西阿书3:5说：“后来以色列人必归回（或译：回心转意），寻求他们的神─耶和华和他们的王大卫。在末后的日子，必以敬畏的心归向耶和华，领受他的恩惠。”
“后来”不知道是指什么时候，但是根据神的时间表，以色列民会归回故土。当他们真正回去的时候，他们会“寻求他们的神─耶和华和他们的王大卫。在末后的日子，必以敬畏的心归向耶和华，领受他的恩惠。”
我要说一件让你很惊讶的事，现在以色列已经回到那地，但这个预言还没有应验。预言是说，当他们归回的时候，就会回转归向神，现在在那块地上，他们还没有回转归向神。有很多证据显示这一点。好多年前，当他们庆祝国庆的时候，他们立了一个大标语，上面写着“科学会为这块地带来和平”。圣经说，只有弥赛亚会带来和平。他们没有归向弥赛亚，只求助于科学，期望国家繁荣，却不倚靠神。以色列有一个非常有名的宣教士，这个宣教士很聪明，会说好几种语言；他是一位教授，后来成了基督徒，就留在那里宣教。有人问他：“在这块地上有多少真正的基督徒呢？”他回答说：“在以色列地上，真正信靠基督的以色列人非常少。”我们都知道，那里阿拉伯人的基督徒可能比犹太人的基督徒多。在以色列宣教很不容易，宣教士也很少。以色列还没有回转归向神。
可笑的是：人们从圣经中随便抽出一节经文说，现在在以色列所发生的事绝对可以证明预言已经应验了。我也听说有人想从美洲运大石头到以色列，要在那里盖圣殿。如果你去过耶路撒冷，你就知道，他们最不需要的就是石头！耶路撒冷位于充满石头的地方，每一个围绕这城的山丘，包括橄榄山在内，到处都是大石头。所谓预言已经应验的说法的另外一个例子就是：以赛亚书17:10说到在那块地上，这种现象会越来越普遍；于是他们说以色列地栽种了很多柳橙，这就应验了圣经说这里有“异样栽子”。可是在雅歌中所提到的苹果和苹果树其实就是指这些柳橙树。那里生长许多柳橙树，有人认为那里出产的柳橙，就是运到西班牙、美洲的柳橙。以色列是出产柳橙的国家，她不是“异样栽子”。所以，这些说法真是荒谬！我们要忠于圣经，不要随便解释这些预言。
“在末后的日子，必以敬畏的心归向耶和华，领受他的恩惠。”这里的“末后的日子”是指未来以色列国，以及从大灾难时期开始直到基督再来，进到千禧年的这段期间。
从何西阿书4章开始，我们不再看到何西阿的私人生活。从3:4-5开始，何西阿的个人生活背景不再被提起，现在强调的重点是在神与以色列身上，以色列国对神不忠，一直在扮演着妓女的角色。我们离开这卷书比较个人的部分，从4-14章要讨论预言了。以色列在神面前是有罪的。何西阿从让他悲伤的家庭经历中走出来，现在他要对以色列国说话，他知道神对他们的感受。他所说的话是作出了结论的，那就是神说：“他们有罪，他们一直在扮演着妓女的角色，对我不忠。”现在神把他们带到法庭，详细举证对他们不利的指控。
4章的信息是以色列犯了违法乱纪、不道德、轻忽神的话，以及拜偶像的罪。我们可以把这一章与以赛亚书1章对照，在以赛亚书1章，以赛亚对南国说话，详细指出神对南国不满的控诉。我相信，你可以把以色列所犯的罪，与我们所犯的罪对照，这些罪都是一样的。是的，以色列国是神所拣选的，神颁布摩西律法给他们。可是我们要知道：律法是神为祂所要赐福的国家所设立的生活规范。因此，我认为我们所犯的罪，与以色列人所犯的罪一样，以色列因为犯了罪，神审判他们，使他们成为敌人的俘虏。或许有人不同意我的看法，他们会说：“我们又不是拜偶像的国家。”贪婪就是拜偶像。我们大可以一边读何西阿书，一边指着以色列说：“他们竟然背弃了神，真是可耻。”但是我们也要好好想想：我们不也在做相同的事吗？
神在何西阿书4:1质问以色列为何不认识神，经文记载：“以色列人哪，你们当听耶和华的话。耶和华与这地的居民争辩，因这地上无诚实，无良善，无人认识神。”
在这里，神说了三件事：因这地无诚实，无良善，无人认识神。以色列人因为敬拜偶像而被洗脑了。虽然神教导他们要有良善，但是他们不再良善。在利未记19:10，神说：“不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子；要留给穷人和寄居的。我是耶和华─你们的神。”神的意思是：“这就是我照顾穷人的方式，你们也应该如此做。为什么呢？因为我是耶和华你们的神，我是圣洁的神。”百姓已经忘记了，他们住在这块地上，却不认识神。他们不再良善了。他们举行了很多宗教仪式，却没有真正认识神。
在何西阿书4:1，神责备以色列国“无诚实，无良善，无人认识神。”现在神要责备他们违背十诫。
何西阿书4:2记载：“但起假誓，不践前言，杀害，偷盗，奸淫，行强暴，杀人流血，接连不断。”
以色列人所犯的每一项罪，都违反了十诫。请读出埃及记20:13-16，经文记载：“不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证陷害人。”他们甚至在亲属之间也做这些事，他们以血还血。请你注意我要说的话：神颁布十诫，十诫对以色列国只是摩西律法的一部分而已，但是十诫表达了神的旨意。教会不是靠着遵守十诫得救，不需要靠着十诫来过基督徒生活，但这并不表示可以“违背”十诫；而是神呼召我们有更高的标准，让我们靠着圣灵的大能生活。可是既然神借着十诫表达神的旨意，每个国家的律法可以根据十诫作典范。以色列国是神所拣选的国家，也是神亲自教导的国家，以色列国为其他国家提供了可以效法的典范。欧洲有所谓的基督教文化，但他们绝对不是真正的基督教，只是在表面上与基督教相似而已，因为他们的律法是根据十诫制定出来的。十诫成为各国当遵守的律法。神说：“不可杀人。不可奸淫。”圣经中还有许多不可做的事。神谴责醉酒、谴责同性恋。神说若是一个民族，或一个人沉溺在同性恋中，神就会弃绝他们。神让以色列被虏，因为他们犯了这些罪。今天，到处有人也犯了同样的罪，在这块地上的人大多不认识神。到处都有教会，礼拜天早上去教会的人很少，真正听到福音的人更少。现在很多地方的饭店，在房间里可能都放了一本基甸会的圣经，但是不知道这些圣经有没有被人读过。根据基甸会的报告，他们收到很多来信，写信的人告诉他们因为在饭店的房间内读到圣经而信主，感谢神，但是我相信有很多圣经从来没有人翻过。我要说的重点是，虽然在很多国家都可以拿到免费的圣经，但仍然有些国家是对圣经绝对无知的，有很多人还不认识圣经。
酗酒是现在生活的另外一个严重的问题，和当年的以色列所面对的情况一样。人们大声疾呼物价太高、战争的代价太大，政府的开销太高，这都是事实，但是有谁大声疾呼反对贩卖酒类呢？媒体刊登有好几千万人在酗酒。我们在教会讲台上，对这些问题一直都保持沉默，但是我认为，现在的道德观念已经大大沉沦了，我们违反了十诫，很难躲避神的惩罚。在高速公路和街道上，因酒后开车导致车祸死亡的人数比率非常惊人，有很多人抗议因打仗而导致年轻人战死沙场，但是却没有人抗议到处都买得到酒。现代有人争论说，酗酒不是罪，而是疾病。有一位医学博士回答了这个问题，他说：“酗酒是一种疾病吗？如果是的话：那是惟一可以靠着自由意志感染的疾病；那是惟一因着习惯而养成的疾病；那是惟一因着喝酒而导致的疾病；那是惟一使得千万个家庭分裂的疾病；那是惟一可以促进犯罪和暴力的疾病；那是惟一导致成千上万场车祸的疾病；那是惟一在高速公路中酿成50%以上的车祸的主要疾病；那是惟一可以挂牌出售的疾病；那是惟一让人可以在杂货店、在药局、在零售商店里买到的疾病；那是惟一政府需要课税的疾病。”我们一直故意忽略这个事实，因为制造酒精的厂商，对国家的税收有庞大的影响力，我们一直被他们洗脑。因此道德观不断直往下沉沦。
听众朋友，今天的节目时间到了，我们先停在这里。如果你对节目中所分享的内容有什么不明白的地方，欢迎你来信询问，我们很乐意为你再作说明；若是你生活中有什么难处，也请让我们知道，我们可以彼此记念代祷。
我们下次节目再见。愿神赐福与你！
