《真道分解》圣经信箱

圣经信仰疑难，一一为你解答。

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第292讲：太5:4-8八福里，“哀痛的人有福了”和“清心的人有福了”，到底是什么意思呢？
第293讲：圣经里说要顺服掌权的，又说乖僻的也要顺服。可是在地方掌权的提出无理要求和不合法要求的时候，应当怎样呢？
第294讲：启示录提到凡名字记录在羔羊生命册上的就不被定罪，那一个信徒又怎样知道自己的名字是否已经记载在生命册上呢？
第295讲：太5:22提到的“拉加”和“魔利”，到底是什么意思呢？太10:34-39提到有关做门徒的代价，可否解答一下呢？
第296讲：彼前3:19记载：“他借这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听”，这是什么意思？
第297讲：彼后2:4：“就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。”这是什么意思呢？
第298讲：在圣经里常常说信主的人是有福的，我想问这个“福”字跟外邦人的“五福临门”的“福”字的定义，有什么不同呢？
第299讲：彼前4:6：“为此，就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按着人受审判，他们的灵性却靠神活着。”这是什么意思呢？
第300讲：雅5:12记载：“最要紧的是不可起誓”。基督徒是不可以起誓的吗？据雅5:14记载，有病的人是否都需要我们为他抹油祷告呢？
第301讲：有关来11:4，为什么亚伯献的祭比该隐的更美呢？此外，“他虽然死了，却因这信，仍旧说话。”这是什么意思呢？