阿摩司书（8）无论神用何种方法警告百姓，他们都置之不理。以色列人既然没有接受神的提醒，就要在审判之中面对神（摩4:6-13）

阿摩司书（7）我们最大的问题就是要克服生命中的罪，阿摩司提醒以色列百姓，神的审判已经快到了（摩3:13-4:5）

阿摩司书（6）即使在烈怒当中，神也满有怜悯：在惩罚降临之前，神往往借先知告诫祂的子民，其实神的警戒是神对我们的怜悯（摩3:5-12）

阿摩司书（5）以色列人是蒙神拣选的子民，但他们骄傲自满，忘了神的救恩（摩2:10-3:4）

阿摩司书（4）先知不断提醒神的百姓要悔罪归向神，但以色列人不断忘记神的救恩，不断离弃神，神必然惩罚他们（摩2:6-9）

阿摩司书（3）在以色列落难之时，以东幸灾乐祸。为此，神应许要从南边的提幔直至北边的波斯拉，完全毁灭以东（摩1:11-2:5）

阿摩司书（2）根据阿摩司的记载，神谴责以色列周围列邦三番四次地犯罪，而且他们的罪犯了一次还不知悔改（摩1:3-10）

阿摩司书（1）阿摩司书的要旨是向北国以色列宣告神的审判，因他们骄傲自满、崇拜偶像、欺压穷人（摩1:1-2）

阿摩司书导读：神差派阿摩司从农村到伯特利去传讲神的信息，有些人受到感动，认罪悔改归向神；可是有很多宗教领袖不喜欢阿摩司

彼得前书（15）神会按着祂的时间赐福给我们，所以无论现在环境怎样，只要谦卑顺服神，到了适当的时候，祂必提升你（彼前4:18-5:14）

彼得前书（14）我们的生活充满盼望是因为基督要来。为了预备迎见祂，我们须在爱神和爱人这两方面不断增长。重要的是警醒恒切祷告，还要切实帮助有需要的人（彼前4:8-17）

彼得前书（13）彼得鼓励读者悔改信主、生命改变（彼前4:2-7）

彼得前书（12）洗礼象征信徒心里面的转变。借着洗礼，信徒表明自己与耶稣基督一致（彼前3:12-4:1）

彼得前书（11）彼得劝导信徒追求和睦的人际关系。胜过恶行的惟一方法，就是不要加以抵抗，听任其自行消亡。抵抗只会火上浇油，制造更多的恶（彼前3:2-11）

彼得前书（10）基督徒因为信仰而受苦，这在神看来就是可喜爱的（彼前2:17-3:1）

彼得前书（9）基督徒要按着良心顺服当权者；我们遭受逼迫，必须是为顺服主的缘故，而不是因违反道德或法律（彼前2:8-16）

彼得前书（8）彼得多处引用犹太读者熟悉的经文，把教会比作神的殿。彼得的读者应当明白“活石”就是指以色列，但现在彼得将这个概念应用在基督身上，再次表明教会不会取缔犹太人的产业，反而要成全（彼前2:3-7）

彼得前书（7）神的爱和宽恕，使我们不再只注重自己，而是关心别人的需要。基督借着舍弃自己的生命，表明神对我们的真爱。我们可以效法主，牺牲自己去爱别人（彼前1:21-2:2）

彼得前书（6）人不能靠自己成为圣洁，但神赐下圣灵帮助人，赐力量胜过罪恶。不要替自己的软弱跌倒找借口，求神赐能力，脱离罪的捆绑（彼前1:15-20）

彼得前书（5）彼得指基督快要再来会激励我们为祂而活，就是在思想上警醒、自觉，并专注在盼望上（彼前1:12-14）