经文：使徒行传11:19-26
那些因司提反的事遭患难四散的门徒直走到腓尼基和塞浦路斯，并安提阿；他们不向别人讲道，只向犹太人讲。但内中有塞浦路斯和古利奈人，他们到了安提阿也向希腊人传讲主耶稣。主与他们同在，信而归主的人就很多了。这风声传到耶路撒冷教会人的耳中，他们就打发巴拿巴出去，走到安提阿为止。他到了那里，看见神所赐的恩就欢喜，劝勉众人，立定心志，恒久靠主。这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。于是有许多人归服了主。他又往大数去找扫罗，找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。门徒称为基督徒是从安提阿起首。
一、使徒行传中有一教会非常特别，就是安提阿教会─门徒被称为“基督徒”是从安提阿开始。耶路撒冷教会是“内聚型”教会，聚集各地的人来朝见 神；安提阿属“外展型”教会，重点不在“来”，在“去”，以各地为目标。这教会有三方面的见证，可作我们现正建堂的提醒鼓励：第一、他们倚靠得胜的力量；第二、他们活出合一的见证；第三、他们成为使命的门徒。
二、何为得胜的力量，如何倚靠？使徒行传中门徒遭逼迫四散，他们走到腓尼基、赛浦路斯和安提阿（徒11:19），碰到犹太人就向犹太人传福音，遇到犹太人中的外邦人，也向他们传讲耶稣。这些门徒在逃难中生活遭遇问题、困难，到一新地方过新的生活犹且不易，还要在重重困难中向人传福音，而且信而归主的人很多，真是奇妙！逃难的人一般被看为失败者，当内心坚定拥有耶稣基督得胜的能力，他们反成得胜者。有时去医院探访生病肢体，或探访失去亲人的弟兄姊妹时，他们虽难过又面临许多挑战困难，但感觉他们内心充满平安，里面有说不出来的安慰，他们必是真实经历耶稣复活的大能。耶稣的复活及能力不再只是信仰上的知识，而是真实的体会。真神的复活大能帮他们胜过忧伤恐惧，为他们带来真正平安，成为我们的见证。我们建堂明年底势必无法完成，而租借聚会的地方届时到期，我们此时更要倚靠主从死里复活得胜的力量，就像当年安提阿教会一样，坚信在百般困难中主与他们同在，这样信的人就多了。
三、第二、活出合一的见证。合一谈比做容易，安提阿教会有两点值得学习：接纳、饶恕。安提阿的风声传到耶路撒冷教会耳中，他们打发巴拿巴到安提阿，他到了安提阿看见神所赐的恩就欢喜。巴拿巴受差到安提阿坚固信徒，他又到大数找保罗，带他到安提阿。巴拿巴是个很特别的人，当扫罗刚信主时其他人都害怕，巴拿巴先接纳他。他到阿提阿教会时想到保罗，专程去大数他找来，两人在安提阿足足有一年时间同工。巴拿巴不考虑自己的光环会被保罗稀释，想到的是怎样建立教会。因为巴拿巴的接纳，看到对方优点并欣赏，二人同心使教会被建立起来。接纳是“合一”的第一步，不管哪方面的服事，因接纳才可同心建造，作出美好见证。但同工久了可能因见解不同起罅隙，巴拿巴与保罗在安提阿同工一年，又一起完成第一次旅行布道，但到第二次旅行布道时，为了要不要带马可产生争论，以致彼此分开。这样的分开两人都受伤，但在基督里可以和好，因为“福音”是主在十字架上灭了冤仇，使我们得以与神和好，打开与神之间隔断的墙，与人之间的墙也会倒塌，两下合而为一，因耶稣的饶恕我可以饶恕弟兄。四福音中耶稣对得罪和饶恕有许多教导，彼得问耶稣我的弟兄得罪我，我当饶恕他几次，七次够吗？耶稣回答说“七十个七次！”参加团契容易彼此当同工难，同工之间也需“团契”（fellowship）让关系柔和，稳定参加团契非常必要，这是与同工一同服事的基础。保罗在书信对同工的问安中常出现马可，而且称他是“我儿子”足见关系亲密。
四、第三、成为使命的门徒。门徒被称为“基督徒”何以从安提阿而不是耶路撒冷开始？彼得一次讲道有3000人决志信主，他们一起擘饼凡物公用关系密切，所以路加说从阿提阿开始称“基督徒”恐另有三点含意：1、这时起他们接受较正式的装备，因巴拿巴、保罗教训他们足足有一年之久。2、当耶路撒冷有需要时，他们开始奉献，这是基督徒奉献的第一步，先是金钱，后是时间、生命。3、他们差派巴拿巴和保罗出去宣教，保罗每次宣教都从安提阿开始，若回耶路撒冷也只是去向使徒述职，安提阿则是保罗的母会。这群基督徒支持、参与宣教，对福音带有使命。所以我们被称“基督徒”有何含意？现在外界看基督徒泰半持正面态度，认为具备诚实、有耐心爱心、善良等特质，但基督徒不是只具形象、身份更是“呼召”。基督徒受洗后不只成为天国一员，应有感动愿意在真理上接受装备。我在教会的各样事工、需求上愿不愿意奉献？在教会的宣教、植堂各样福音行动上，传福音是不是我的使命？
【总结】现在到腓立比、帖撒罗尼迦、哥林多教会建筑物已不存在，看到的是当时门徒所领受的福音和为福音活出见证，以及他们摆在心中的福音使命。安提阿是罗马帝国第三大城，各族各国的人在此汇集，海港城市具多国文化。今日台北的性质类似，那时安提阿的门徒被称为“基督徒”，他们倚靠耶稣基督复活的大能有得胜的力量，活出福音当中的和好合一见证，他们领受使命参与宣教植堂。今天我们在这关键时间点建堂，领受古老但永不改变的福音，被称为“基督徒”的你我好不好透过建堂重新建造，那怕前面困难再大，相信我们可以靠主有得胜的力量。诚愿我们这些“基督徒”愿意接受装备，愿意奉献，愿意参与在福音的使命里。
