罗马书1:1-17
耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的，论到他儿子─我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道；其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。我写信给你们在罗马、为神所爱、奉召作圣徒的众人。愿恩惠、平安从我们的父神并主耶稣基督归与你们！第一，我靠着耶稣基督，为你们众人感谢我的神，因你们的信德传遍了天下。我在他儿子福音上，用心灵所事奉的神可以见证，我怎样不住地提到你们；在祷告之间常常恳求，或者照神的旨意，终能得平坦的道路往你们那里去。因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固；这样，我在你们中间，因你与我彼此的信心，就可以同得安慰。弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子，如同在其余的外邦人中一样；只是到如今仍有阻隔。无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债，所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
我们在2025年我们有一个年度的主题是：心意更新而变化，我们在主日崇拜当中要来研读两卷书，在新约我们选择了罗马书，在旧约我们选择了以西结书。
台北信友堂是一个按照上帝话语来遵行的教会，所以我们非常认真的逐章逐卷；每个主日来看圣经。当然我们一段时间以后，我们希望所有的弟兄姊妹对整本圣经都有了解。所以我和同工们有一些的分析调查以后；我们去看了过去二十年有没有哪一些圣经的书籍，我们在主日崇拜当中从来没有看过的。所以在2024年就发现了，就是以西结书。
在新的一年当我们在思考；我们要有什么样的愿望的时候，其实我们可以从我们自己的角度来思想，我有没有什么困难、问题希望突破的，我工作有没有什么事情我想要突破的，我个人健康有什么事情我想要更好的等等等等，我们可以从自己的角度来看。但是这个世界其实一直在变化当中，人除了从自己的角度来思想以外，其实你今年要做什么？对每一个基督徒；我有另外一个角度，就是上帝在这个时代当中，祂要我们做什么？上帝的心意是什么？上帝的带领是什么？上帝要我们怎么样跟祂一起同工、一起来配搭，这个角度上帝的视野的这个角度也是非常重要的。好比你今天去参加一个旅行团，其实你可能想要去玩某一些地方，但是你今天的这个旅行团是有一个导游，他希望来带领你；然后告诉你你的行程要如何的进行和规划。上帝是我们人生当中的导游，祂来规划我们的人生，祂赏赐下我们的生命，也赐给我们年岁，所以我们的每一时、每一刻、每一分、每一秒都是祂的赏赐。
今天我们要开始来阅读罗马书，罗马书是一卷在圣经当中有一个很重要地位的一卷书信。我们知道在新约里面，如果你可以很清楚地把新约圣经分为三部分的话，那么第一个部分可以是前面的四卷福音书。第二个部分就是这些的蒙召的使徒们，他们得着了耶稣向他们教导的福音，那他们后来如何按照圣灵的带领建立教会、传扬福音；这是第二部分叫做使徒行传。第三个部分开始都是书信，而罗马书是书信当中的第一卷，这第一卷的书信讲到了使徒保罗怎样的来告诉教会，上帝在祂的教会当中；神要与人最重要的关系是什么，最重要的关系就是福音。这个福音保罗要透过罗马书；写信给罗马的教会来告诉他们。
所以我们来看到今天的经文的第1节；“基督耶稣的仆人保罗，蒙召为使徒，奉派传神的福音。”这个书信的写作的人就是保罗，保罗在一开始就把他自己的名字写出来，他对自己的介绍有三件事情，第一件事情他是耶稣基督的仆人。
“仆人”这个字其实在原文里面也可以翻译成奴隶，servant跟Slave其实是同一个字。当保罗自己这样介绍的时候，其实他有一部分是谦卑，但是另一部分是这个身份的宝贵。谦卑跟宝贵在他介绍他是耶稣基督的仆人这件事情当中显明了。因为他知道，他所要做的每一件事情，他不是照自己做的，他是slave，他是奴仆、是奴隶，奴隶是完全是看那个主人的意思。但是他同时也是仆人，主人要做的事情；这个仆人必然要把这个主人重要的心意去完成，所以他先介绍他是耶稣基督的仆人。第二个；他介绍他是奉召为使徒。我们看到英文译本的翻译是called to be an apostle，他是被呼召来做这件事情。上帝在他往大马色的路上当中耶稣基督特别跟他显现，告诉他：“保罗，保罗”，那个时候他的名字是扫罗，扫罗，后来才改成保罗的。把他呼召出来，叫他去完成上帝要托付他的事。而这个使徒所做的事情就是传扬上帝的福音。
第三件事情；他说他是特派传神的福音。我们要特别注意到这个字“特派”，我有时候在新闻会看到某某家的电视台的记者；他特派到哪个地方去做记者。这里有这个特派的意思，但是我们注意到原文的那个圣经它翻译出来，在新约的英文的圣经里面有人翻译成set apart，也有人翻译成separate。他是被分开来的。他在万民当中分开来，他特别分开来；分别为圣，被上帝指派去做这件事情。做什么事情？去传扬福音这件事情！他人生中只有这件事情就是传扬福音。这是保罗自己介绍他重要的三个身份，他是仆人、他是使徒、他是被分别做传扬福音的。
我们知道保罗他原来生长在一个敬虔的犹太人的家庭里面，他原来的名叫扫罗，很可能他原来的名字取为“扫罗”的原因是因为在他的家族，使雅悯支派当中有一个王出现，那个王叫做扫罗王。但是大家都知道扫罗是一个尊贵的君王，但是他后来并没有完全照上帝的心意来做事情。所以保罗的这个家庭，很可能他在很年幼的时候，他的父母亲也把他分别为圣；去做这个拿细耳人，让他可以去服事上帝。所以保罗受到很好的教育，他的父母亲把他送到了当时的最尊贵最、最好的这个夫子的学校里面，拉比的学校里面，拜在迦玛列门下，来学习旧约的圣经、律法等等的。他同时加入了一个教派，这个教派叫做法利赛人，法利赛这个教派当时；法利赛人其实是一个跟现在刚好是相反的一个代表。在当时的犹大的社会当中，他们是一群愿意分别出来；特别的敬虔事奉上帝的一群人。因为以色列人他们被掳、归回之后，他们深刻体会到当他们不能够专心敬拜神的时候，有一些人他们想要来告诉以色列人，他们当中有一些是做文士的，但是也有一些作祭司的，当中也有很多人；他们就单单纯纯像服事上帝的，这种人他们成立了一群专心想要侍奉上帝的一个复兴的一个教派，这个教派叫做法利赛人。
所以保罗进去了这样的一个法利赛人的；很详细并且很严格的犹太人律法的教导之后，他大发热心，他想要为上帝来做一些事情。我们知道早期教会的时候，他是一个逼迫教会的人，当时，司提反他被这些人逼迫的时候，甚至拿石头要打死的时候，扫罗；这位保罗是跟他们在一起的。保罗就在那个地方；跟这群凶手在一起，他替他们看管衣服，他是共犯。他不只是这样做，后来这些基督徒成立了教会，然后他们就发现这个必然是异端，他们这一群爱上帝的法利赛人，成立了一个秘密组织，然后保罗参加这个暗杀团。就是进去了以后，如果有谁；我们就把他抓拿起来；下到监里面，甚至去把基督徒杀害，保罗就是做这样的事情的人。直到有一天上帝呼召这样一个自以为是；一个信仰上热衷的保罗。这个原先叫为扫罗的人，神呼召他；在大马色路上让他看不见以后，神亲自跟他说话，他后来改名叫保罗。
保罗这个Paul的意思在希腊语里面意思是：小的。他说：我在众人当中，他是那个最小的。保罗在教会历史当中，我们看见他有很多的记载。他写这个信的时候；文笔非常的好，有时候也很严厉，但是圣经告诉我们他这个人；如果站在人面前的话他是其貌不扬，他个子不高，所以是叫做小的small，其貌不扬。但是这个人他被上帝呼召了以后，他愿意分别出来传扬上帝的福音。这个福音在经文的第2节一直到第8节，我们看见了他要把这个福音是什么讲清楚，“这福音是神从前藉众先知，在圣经上所应许的。”并且这些的应许；讲到一个核心就是：信仰福音的核心就是：我主耶稣基督。这个耶稣基督祂从肉体来看，祂是大卫的子孙，从圣灵来看祂是因圣灵感孕在玛利亚所生。而且之后他从死里复活。为什么他可以从死里复活？原来祂是从圣灵生的。这个道理神在起初创造这个世界的时候就已经预示了这个福音。
这个福音在们看到的在；在创世记的3:15，当始祖亚当和夏娃犯罪以后，神咒诅那个使他们犯罪的蛇，神就说了一句话，祂说：“我又要叫你（就是蛇）和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。”这个带领上帝的百姓的福音的核心就是耶稣基督，这位女人的后裔耶稣祂要带领祂的百姓离开罪恶，并且和那个蛇争战。神说：那个蛇的后裔跟女人的后裔要彼此为仇，女人的后裔耶稣基督要伤这个蛇的头，而这个蛇的后裔要伤他的脚跟。各位注意到这个世界现在有很多很多的状况，为什么有历史以来，有这么多的罪恶，有这么多世界的问题。原来这个世界是一直在争战当中的，女人的后裔和蛇的后裔一直在争战当中的。
所以我们每一个基督徒，其实我们了解我们的生命，一方面是争战，但是另外一方面却是恩典。上帝把我们摆在一个争战的世界里面，但是上帝也透过祂的爱子耶稣基督；把这个福音的恩典在我们的周围环绕。所以你绝对不会离开这个争战，因为直等到耶稣基督第二次再来。但是当属上帝的子民在争战当中，你也绝对会拥有那个上帝的保护的恩典在这其中，所以这是福音的中心，我们需要了解，原来上帝在这个世界里面，祂让我们去了解这个福音的源头就是他的儿子─耶稣基督。保罗在第5-6节说；“我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道；其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。”弟兄姊妹这第5节、第6节不是只写给保罗自己，也不是写给罗马教会，也写给我们今天；历世历代以来的每一个基督徒。我们从祂领受了这恩惠，而且还有使徒的职分；要去传这个福音，在万国当中；万民当中为耶稣基督这个名；叫人信服真道。
第6节把这句话提升了；其中也有你们，其中也有我们，不是吗，所以我们再来看一下第5节，第5节讲到的就是我们从神领受了这个恩惠并使徒的职份。使徒的职分是什么？就是在万国之中叫人为祂的名信服真道。“信服真道”这句话如果你去查考原文的话，重点不在信，其实原来的圣经里面，如果你看到原来的圣经，就是这句话；信服真道是：for obedience to the faith，它的重点是：怎么样能够对于这个信仰我们能够信，而且obedience是顺服。所以我们有一首诗歌叫做《信而顺服》。这两件事情是在一起的，它的重点是顺服。对于你所相信的事情的真理，这个真道我们愿意去顺服。
亲爱的弟兄姊妹，特别是我们在2025年，我们在思想说；我们要做什么事情？上帝其实已经把这福音的真道给我们，叫我们领受了这个恩惠以后我们要去；在万国当中叫所有的人，为耶稣基督的这个名叫他们相信，并且能够来信服真道。往后的经文在第8节；那里想到这个福音，他说道：“第一，我靠着耶稣基督，为你们众人感谢我的神，因你们的信德传遍了天下。”信德原来的意思就是“信仰”、“信心”。而这个保罗写信给他们的时候，这个教会其实不是保罗自己建立的。很可能在教会历史当中；谈到了罗马教会，很可能是当时住在罗马的一些犹太人，他们回到了耶路撒冷；在那个地方敬拜的时候，刚好遇到了当时彼得站起来在宣讲福音的时候，当时有那个圣灵的感动；突然之间人说起了乡谈、方言。然后有一些人就在那里信主受洗，当时受洗约有三千人，当中也有一些就是从罗马来的犹太人。
而这些犹太人他们回到罗马，在那里开始敬拜耶稣基督，在那里建立了教会。后来有更多的人加入信主，所以建立了一个在当时罗马帝国的这个首都的一个基督的教会。而这个教会有很多的美名，所以保罗他切切的想要到他们那里，他常常为他们祷告，他那里有信仰，但是他们愿意，如果保罗可以自己亲身的来到罗马教会的话，那保罗愿意来教导他们，让他们在福音的这个事情当中，他可以更多地知道怎么样来跟随神。所以保罗说他在写这封信的时候，在祷告之间常常恳求，上帝如果愿意的话带领他有一条平坦的道路往罗马去。所以保罗他希望到那个地方去，他切切的想见他们，他要把属灵的这个恩赐分给他们，他希望来坚固他们。但是保罗其实这样的一个心；在13节说到的；他说：“我不愿意你们不知道，”意思就是保罗每一次写信的时候，他这么说；用负负得正，其实他非常非常想要让他们知道，他“屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子”。
弟兄姊妹都是爱主的的弟兄姊妹，都是渴慕真理，并且愿意事奉的弟兄姊妹。但是我们中间是否有一些人愿意更多地得着果子？弟兄姊妹，这是保罗对于罗马教会弟兄姊妹的一个心，他愿意他们多得圣灵的果子。如果他可以去，他愿意去，但是现在有一些阻隔，所以他用写信的去。所以即使有阻隔，阻隔不了他的心，他现在用罗马书这个书信来帮助他们。所以他有个心情，他说：“无论是希利尼人、化外人、聪明人、愚拙人、我都欠他们的债。”保罗一个心他知道，他欠所有人的债。这个福音的债，他情愿用他的力量；将福音也传给你们在罗马的人。保罗这种欠福音债的心情，我不晓得各位有没有。因为我知道，当我们很多的弟兄姊妹；一起在这里经历了福音的大能之后，有时候过了一段时间，我们不觉得这个好像有很特别、了不起的地方。但是保罗他却是觉得他在服事当中，他这三件事情，其实我们可以学习的，一个就是；他从来没有忘记他使徒的职分，第二件事情就是；他常常切切的祷告，为他所牧养的教会，为众教会祷告，为那些在教会当中的基督徒，他们可以得到更多的果子祷告，他常常感觉到亏欠。
我之前在美国事奉的时候，有一次，那个时候是在波士顿神学院装备，同时也在麻州的一间华人教会事奉。有一年，这个教会就请我和侣君师母去牧养一个团契的小组。这个团体的小组其实当中有一段时间还不错；有些同工起来服事，但是后来到了那一年的时候，这个小组出现了一个问题，就是没有人要当小组长。我们当中团契有时候会遇到这种的事情，所以我们就开了好几次会。然后最后一次会议的时候，我们在开会的时候；就是所有同工们在一起，那我就跟同工说，如果今天是没有选出小组的小组长的话，我们就没有关系，我们这个小组就可以打散，合并到其他小组去。就在那个开会的时候，突然有一个弟兄就走进来，那个弟兄的姊妹其实已经坐在会议室里面。那个弟兄其实他是信主没有多久，可能前一年才受洗。但是他走进来之后，他就听到了我们问说什么事情，原来是没有小组长的话小组要拆散；然后合并到其他小组去的时候。他突然问一个问题说，我要问一个问题，我说什么问题？他就说：请问小组长是不是一定要很会唱歌？因为他是一个新来的弟兄，他看到之前的小组长，他要带领那个小组上台去献诗，他也记得前面那个小组长他很会唱。所以他心里就有一些胆怯，他说：如果要当小组长要像他这样子的话我不能当。大家立刻跟他说：不用、不用，不用会唱歌，一样可以当小组长，他就说好啊，他就愿意去做。
这个弟兄其实非常热心，他不是很会带领查经，但是他有一个恩赐就是他很会煮饭、很会烧菜。后来不只在小组，他后来就越做名声远播以后，就到了教会的厨房去服事。我们那个教会每一个主日中午有二百人左右，会订外面的餐厅的午餐来来吃饭，可是那个外面餐厅的饭菜差不多固定的。可是会有一个不一样的地方，就是每一个星期天主日，会有一锅不一样的汤，那不一样的汤就是这位弟兄来预备。他只有这个恩赐，可是他在这个恩赐当中来服事神。他说：我觉得我到这个小组来有很多人服事我，我感到有一些亏欠，我愿意用我的恩赐来服事。弟兄姊妹，其实我们领受了福音一段时间以后，我们不感到亏欠，因为我们觉得这都是；英文说take it for granted，因为我们已经很多年了，我该服事以前已经服事过了。
但是保罗说我感到亏欠，不论谁我都感到亏欠，因为这个职分是上帝给我的。经文的16、17节说；“我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。”弟兄姊妹，福音是什么呢？是上帝的大能，这个大能不只是它以耶稣基督为核心，它也展现了这个福音能够拯救人，能够改变人的心。弟兄姊妹，你以福音为耻吗？这句话其实是保罗写下来，保罗他说我不以福音为耻。我记得多年以前，我刚刚大学毕业的时候，第一次去美国；到费城去留学。那时候，我记得我那时候应该不是一个非常非常敬虔的基督徒，虽然我们也去教会也事奉。但是有一天我记得教会；那个时候教会在费城，有一个非常大的葛理翰的布道大会Billy Graham Crusade到费城，然后教会就去参加，然后推动要把Billy Graham Crusade的车子，你每个车子后面要贴一个sticker，就是欢迎大家来参加这个Billy Graham Crusade。
我就拿了那个Bumper Sticker要贴在车子的后面，我考虑了很久就把它收起来。因为那时候很年轻，我喜欢开快车，然后我就买了虽然是很破、很旧的二手的这个跑车，但我每一次都是开很快的车。你就想说我方如果把这个Bumper Sticker贴上去的时候，那我怎么开快车啊！所以我就把它收起来，后来想一想其实我应该要悔改。弟兄姊妹，有时候我们在传福音的时候，我们会觉得这个不方便，那个不方便，这件事情违碍，那个事情不太好，最好最好就是做一些正常的事情就好了。你会觉得好像传福音；跟人做事情；把耶稣基督的道理告诉他们不是很方便的事情。如果有这样那我们要重新的思考。保罗说我不以福音为耻，这个福音是εὐαγγέλιον，翻译成英文就是evangelical。如果我们也不以福音为耻的话，那我们每一个人都应该在这个福音当中；领受这个福音、传扬这个福音，因为这个福音要叫一切相信的人，可以得着这个好处。
17节结束之前，他说到上帝的义；这件事情要福音当中显明出来。弟兄姊妹，神的义The righteousness of God正是我们刚刚讲到的；这个女人的后裔要拯救祂一切的本性。祂死了所以我们活，这是上帝的义。上帝不以我们今天要做多少事情来看为义，而是愿意我们这群人得着那个福音的恩典。所以这群人心甘乐意的来回应上帝的恩典，这是上帝的义的一个显现。亲爱弟兄姊妹，当我们在思考今年要做什么事情的时候，我们也同样的，我们来读今年教会的主题经文，在罗马书12:1-2，我们一起来读，请“所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”
弟兄姊妹，这段经文有一个核心就是；我们要把自己献上当作活祭。你怎么样把自己献上当作活祭呢？你应该要思想；我怎么样做一个讨神喜悦的活祭呢！这个活祭是一个活的，就是你每一天的生活，你所思、所想、所做的，每一分、每一秒你是一个living sacrifice。上帝喜不喜悦你做，如果喜悦你做的话，那你做的每一件事情你，你经过的每一分、每一秒都是一种事奉，都是一种敬拜。因为一个活祭，他必然在他所行的那一件事情当中；都成为上帝觉得这是美好的Good，这是纯全的，这是perfect。这是上帝喜悦的acceptable的，上帝喜欢你这么做，上帝觉得这做得真好，上帝说这是纯全的。
求神来帮助我们，让我们每一个人成为一个愿意信服真道的人，信而顺受的人。我们是这样的人吗？让我们思想，让我们每个团契都是成为一个实践信仰又专心事奉的团契。求神帮助我们每一个弟兄姊妹都来思想，我们的同工、我们的人员、我们的时间、我们的场地、我们的经费都用在什么地方；可以来专心事奉神，让台北信友堂成为一个使万民信服真道的教会。
让我们一起低头来祷告：
主我们感谢祢，主我们领受祢话语的呼召。感谢神祢特派保罗要来为这福音做使徒，主求祢今天也特派我们每一个弟兄姊妹，叫我们分别为圣归主来使用，带领我们在未来的日子当中，主我们不但自己信而顺服，我们也领这个世代的众民能够来归信耶稣基督，奉耶稣的名求，阿们。
