亲爱的朋友、弟兄姊妹，我们一起来探讨“学习亲近神”系列，题目是“属灵的生命”。我们来查考罗马书8:1-11。
如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。因为，随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服，而且属肉体的人不能得神的喜欢。如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。
这是神的话语。
我们将会逐一细看罗马书第8章，因为罗马书第8章是一篇很伟大的经文……或许你不同意，说约翰福音14-16章更加重要，但至少罗马书第8章和约翰福音14-16章，都肯定是圣经中谈到圣灵的两篇重要的经文。在过去多个题目中，我们一直查考真正经历神是什么意思，并指出为什么基督徒说基督徒的生命不只是在道德上遵循指引，或相信一些教义。
我们说基督信仰绝对是一种体验得到的宗教，因为圣经说，在我们成为基督徒的时候，我们有圣灵住在我们里面。圣经一次又一次提到这一点。罗马书8:11说：“然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。”圣灵住在你里面。圣经不是说圣灵来探望你。人们探望你之后，便会离开。但圣灵住在你里面，而且永久地住下来。这就是我们要查考这段经文的原因了。当我们细看这11节经文的时候，我们顿时明白，经文给我们许多关于圣灵本质的教导。然后，我们马上开始认识圣灵的工作。
我将会告诉你一些事情是关于圣灵的本质，例如，圣灵是谁、祂的身份和位格是什么等等。然后，我们开始进入圣经所说，圣灵在我们的生命里的三项主要工作。在今次的題目中，我们不会完全看到这三项工作；我们将会进入一系列的讨论。我们今次只是开始这系列的讨论。你若仔细看圣经在此关于圣灵的教导，你会发现这是相当值得注意的事情。我们学到有关圣灵的第一件事情，并不如上世纪初美国电影所说的那样。圣灵不是一种类似从月球而来的绿色薄雾，与牛群同行。人们曾以各种各样的方式来描绘圣灵。
“圣灵”这个名称使人们马上联想到一个幽灵。当人们想到圣灵的时候，会联想到电流或气体。我不知道你会想到什么。我们学到几件事情。
首先，圣灵是神。如果你仔细读8-11，你便知道这一点。你会看到当中使用一些同义词；它们是以同义词的形式交替使用。8-11说：“而且属肉体的人不能得神的喜欢。如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。”
看看这些名称：圣灵、神的灵、基督的灵、基督、使耶稣复活的灵。祂们都是一样的；这些名称都是可以互相交替使用的。这不是深入讨论三位一体神的时候。我们没有时间讨论这一重点，但我们认识到，保罗所说：“圣灵住在你们里面”、“基督的灵住在你们里面”、“神的灵住在你们里面”，以及“基督住在你们里面”的说法都是一样。这些说法全都是一样的。
换句话说，不论三位一体的意思是什么，它至少意味着：圣父、圣子和圣灵是一体，在其中一位降临时，祂们全都降临。耶稣在约翰福音14:16说：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。”然后耶稣又说：“我父和我都会到你们那里。”耶稣在那里也是做同样的事。耶稣与保罗没有互相矛盾。耶稣交替使用这些词语。保罗也交替使用这些词语。这正是说，神会亲自降临，并且住在你们里面。
没有其他宗教作出这样的声称。我经常提到这一点。东方的宗教把神理解为万物的生命力，因此，有些人对于神有更多的意识，但他们并不是以同样的方式去谈论神。你永远不会听到伊斯兰教说神降临，并住在人里面。他们说：“一位伟大的神怎能够这样做……？那位伟大和超然的天地创造者怎能够这样做……？”差别就在于此。
东方的宗教不相信神是一位创世者。他们不相信神存在于宇宙之上，也不相信神存在于宇宙之先，并且创造宇宙。在某种意义上说，他们相信神是从宇宙散发出来的，或者说得好一点，宇宙是从神散发出来的，宇宙和神是一样的。如果你看看那些相信有一位超然创造主的宗教，如伊斯兰教或犹太教，你会发现他们认为神降临并且住在人里面这个想法，实在是胡说八道的，是荒谬绝伦的，是不可思议的。一位基督徒说：“这不是胡说八道，却是荒谬绝伦的。”我听了笑过不停。这是绝对不可思议的。这就是经文所说的。圣灵是神。圣灵不是一股力量，不是一束激光，不是从神散发出来的，也不是从神的一种延续；圣灵就是神。圣经一遍又一遍地说：“因此，神已降临，住在你们当中。 “
让我们在这方面多谈一点。我的祖母在她离世前与我们一起生活的时候，我的父母说事情将会改变。我喜欢我的祖母，幸好在我还相当年轻时，她能与我们一起生活。在她去世前，她和我们一起生活了好几年。一方面，这是一件好事，因为祖母们都是颇为亲切的。她们可以送东西给你，她们可以买东西给你，与她们一起真的很有趣。另一方面，真正与祖母一起生活，而不只是探望她们，却是一个挑战。有一些事情必须永远改变。例如，我们的声浪必须改变。在她的卧室旁边的家庭活动室里，有些事情在晚上十一时后就不能做了。我们和祖母建立了一种新的亲密关系，也带来一个新的挑战。当她来与我们同住，而不仅是探望我们时，各样事情都改变了。
宇宙的创造主已经和你一起生活了。至圣者已经降临，与你同住。试想象自己住在一间小小的公寓里，这尤其有助你去理解这一点。当你的客人来到，无论你在做什么，你的客人也在做。同样地，无论你的客人正在做什么，你也在做。如果你住在一间小小的公寓里，你便注意到这一点。但如果你住在一座偌大的房子里，情况会有点不同。
可是，在一间小小的公寓里，事实就是无论你闻到什么气味，你的客人也会闻到。无论你正在吃什么食物，你的客人也可能会吃什么。无论你正在观看什么电视节目，你的客人也肯定将会观看。坦白说，无论你正在阅读什么书刊，你的客人可能会读到。就是如此。
神进入你的生命中。现在，你怎样影响祂？你在吃什么，神也吃什么。你在想什么，神也想什么。你在读什么，神也读什么。神不是在远处看着你。你的一切都与神接通了。你拿起一本书来读，神就在那里；祂正与你一起读。你正让祂看到什么呢？
你可以把这引伸得很远，但你有没有因意识到这位充满荣耀者与你同住，而被融化了？一方面，你有没有让这事使你感到兴奋，并向你发出挑战呢？任何一个特别的人真的来到你家里与你一起生活，都会令你感到兴奋，又向你发出挑战。至于那位伟大的神，更肯定是这样。那位伟大的神已经降临，与你同住。圣灵就是那位伟大的神了。
这里从没有称祂为圣灵；在此没有使用这个名称，但肯定是指到圣灵，因为第10节说：“基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。”我希望你和我花少许时间一起默想这节经文。在这里，保罗要说的是：“祂是义的灵，祂是圣灵。基督在你里面，你的身体已因罪而死了。”
当你成为基督徒时，你已重生，但你的身体不会停止朽坏。这是一个相当重要的课题。这并不表示你不能祈求医治。顺便一提，这并不意味着，圣洁的生活不会给身体带来实质的影响。你经常发现的其中一件事情，就是你若真的致力顺服神，你在许多方面都不会像以前那样滥用自己的身体。你可以从许多方面谈到这一点。
但这并不表示你的身体会停止朽坏。这并不表示你会停止衰老。这并不表示你会不再染病。这也并不表示你不会死。当你重生时，圣灵已经进入你的生命、你的灵和你的魂里，并且满有生气和活力。为什么？因为义。自从我预备分享这段经文时，我已不断默想这节经文。我一直在默想这节经文，因为它与我们大多数人所想的刚好相反。
这是我的意思。我记得当我和太太建立第一间教会时，教会有一个青年小组。当然，在一间规模细小的教会里，我们是青年小组的组长，并且身兼所有职责。我们带领一个青年小组，有一群青少年参与。那些青少年自幼跟家人上教堂，他们全都在相当受保护的家庭中成长。那些青少年总是为一件事情而抱怨，他们说：“当我听到那些见证时，我希望，我希望……”常有人到我们的教会里分享见证：“我以前是这样的，我以前是那样的；但我现在是这样，我现在是那样。我以往跌入深处，我以往在深坑里；现在主……”那些青少年都听到这些见证，他们说：“哎呀，但愿我能在我的人生后期才信主！那么，我便能够拥有这一切。我可以跑出来，做许多事情，然后才接受耶稣。”
那些青少年是非常诚恳地这样说。他们不像我刚才所演绎的那么率直和愚蠢。换句话说，你若能义和生命两者兼得，难道不好吗？他们认为两者是对立的。我们所有人都这样想。我们心里想：“你若是成为真正的义人，你不会活得那么快活。如果你想进入天堂，那是你必须付出的代价。”但这根本不是保罗所说的。保罗说：“你的灵已因义而活过来。这表示是不义把你杀掉。你了无生气，是源于不义。你受到伤害、麻木不仁、心地刚硬、生命崩溃，都是源于不义。”死亡是什么？死了的东西会分解。死了的东西会变硬。死了的东西不能感知。死了的东西不能走动。义把你唤醒过来。
从前，你根本不明白这一点，你说：“神、永恒、这一切东西……又如何！”罪使你瞎了眼。义把它除去，你便将会看见整个世界。在天地间有许多事情是人类哲学不能解释的。”英国大文豪莎士比亚笔下的哈姆雷特（Hamlet）对他的好友赫瑞修（Horatio）说：“赫瑞修，天地之间有许多事情，是你的睿智无法想象的。”当你成为基督徒的时候，你突然开始在全新的层次上看到各种各样的东西。
植物是有感知的；它是活着的，但它的生命形态比动物低。植物可以感知得到部分的环境，但不会太多。基本上，植物感知到的，只是人类透过触摸而可以体验得到的东西。我猜想植物一定有其他的感官能力。然后是动物。动物是活着的。然而，动物是一种更高的生命形态，牠们可以感受环境中的各种各样东西，是植物感受不到的。
人类是一种比动物更高的生命形态。为什么？你说：“人类有五种感官，动物也有五种感官。”你是否相信有不公平的事呢？你是否相信有邪恶的事呢？你是否相信有罪恶的事呢？你是否相信有压逼的事呢？你是否相信有丑陋的事呢？你肯定相信。你必须相信。动物是看不到那样的事的。动物无法感知那样的事。人类有更高的生命形态；因此，他们有更多的感知能力。
当你成为基督徒的时候，你会突飞猛进到更高层次。那些已成为基督徒的人都认识这一点。当罪得到赦免，使眼罩脱下时，你开始看到你以往从未想过的各种各样事情。你开始明白属灵的实况，之前你说：“是吗？”这是很基本的。这是平淡无奇的。这是很平凡的。这是美好的。我很喜欢引用以下这个例子来说明活出基督徒生命是何等困难。在我过往的青年小组里，有一个十六岁的女孩，她相貌平庸，一个朋友也没有，也没有男朋友，她感到非常沮丧。当时我是一个二十岁出头，兼且愚笨的牧者，我尝试鼓励她，说：“你已得到了所有重要的东西。你将会进入天家。你已蒙恩成为神的儿女。你在基督里是个义人。你可以称义、成圣、蒙神收纳为儿女……你已得到了所有重要的东西。”当然，那女孩看着我，然后说：“你若是不受欢迎，这一切有什么好处呢？你如果没有男朋友，这一切有什么好处呢？耶稣，是的，但没有任何人约会我。”对于一个十六岁的人来说，那是正常的。不是吗？顺便一提，我知道那女孩后来嫁了给一个英俊得令人难以置信的男人。她得到那个男人及一切。
这件事的美好之处，就是这女孩在基督里成长，她察觉到：“谁会在乎我丈夫的样子？”当时我是一个二十岁出头的牧者，把珍珠放在那些在那一刻还未能体验它们的人面前，是愚蠢的做法。但事实上，这女孩最终成长了，她开始看见：“你知道吗？我将会变老和长出皱纹。我丈夫也将会变老和长出皱纹。什么可以真正持久不变？生命的意义是什么？我得到什么真正的成就？”
那女孩进入了生命的一个新层次。是不义使她失去活力和光彩。是不义使你了无生气。我们看看那个女孩。她因为没有男朋友而整个人像是瘫痪了。圣灵的工作是什么？看看第5-7节。“因为，随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服。”
圣灵渴望的是什么？耶稣告诉我们：“当圣灵降临时，祂要荣耀我。”这是约翰福音14至16章所说的。圣灵将会代耶稣把此事向你显明出来。多年前，著名基督教神学家巴刻（J.I. Packer）说，他不明白圣灵的工作，直至有一天，他正在往一间教会宣讲有关圣灵的信息的途中，才明白过来。他说：“我记得在一个冬天的晚上，正步行往一间教会讲道，题目是‘祂要荣耀我’。”那正是耶稣所说的圣灵的工作。
圣灵的工作不是嚓一声就立即把能力赐给你。圣灵的工作不是使你能够做各种各样的事情，赐给你一种显而易见的能力，使你突然能够说话流畅；使你突然充满勇气。圣灵不只是自动地、神奇地、机械式地赐给你力量。这不是圣灵的工作。
如果你先看看圣灵渴望的是什么，你便可以成为一个满有能力的人。经文不是说：“随从圣灵的人，他们的心思是放在圣灵告诉他的事情上。”经文说：“随从圣灵的人体贴圣灵的事。”这是一句充满热情的话。神的灵爱神的儿子。神的灵渴慕神的儿子，正如神的儿子渴慕圣灵，而圣灵渴慕父神，以及神的儿子渴慕父神一样。祂们彼此相爱。祂们互相热爱对方。
巴刻说：“我记得在一个冬天的晚上，正步行往一间教会讲道，题目是‘祂要荣耀我’。当我转过弯角，看见照在建筑物上的照明灯时，我察觉到这正是我的信息所需要的例证。当照明灯装好了，你完全看不到它们；实际上，你不该看到光线是从哪里射来；你应当看到的，是照明灯所照着的那座建筑物……这完全说明了圣灵在新约中的角色。
圣灵是那隐藏的照明灯，把光投在救主身上。圣灵给我们的信息总不是：‘注目在我身上；留心听我说话；到我这里来；来认识我。’但圣灵总是说：‘注目在耶稣身上，看看祂的荣耀；留心听祂，聆听祂的话；往祂那里去，得着生命；认识祂，尝到祂所赐的喜乐与平安。’我们可以说，圣灵好像一个媒人，是撮合天上婚姻的中介人，圣灵的角色是把我们与基督连结在一起，确保我们永远在一起。”
事实上，那个女孩只是说：“你如果没有男朋友，这一切有什么好处呢？”，她的人生是一片死寂的，有一段时间，她是了无生气的。为什么？你如果必须有一个男朋友，你如果必须有一个喜欢你的人，人生才有意义，那么，死寂便进入你的生命中。那全然是恐惧、瘫痪。你若抱着同样的态度看待金钱，你若抱着同样的态度看待同辈，或抱着同样的态度看待专业认可，情况也是一样，除非圣灵把你的心思从罪恶的本性转离，并把你的心思从一切东西转离，转到圣灵最喜爱的东西上。当你爱基督的时候，你便自由了。
这将会是一种极大的自由，也是一种极大的力量。这是极美的生命。你不会在乎别人说什么。你不会在乎别人做什么。你可以面对任何事情。这是怎么回事呢？祂是义的灵，祂使你的灵因义而活。那是圣灵的工作。你是否认为义与生命是对立的呢？不是的。你了无生气是因为不义。
“基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。”
还有很多的话要说，但让我们在此停下来。你知不知道谁住在你里面？换句话说，住在我里面的，是比我的祖母更奇妙的一位。你正在使祂受到什么影响？祂正在看到什么？你要谨记这一点：祂永远住在你里面。圣灵其中的一项工作，就是向我们表明，在基督耶稣里的人不被定罪。因此，祂进来，祂永远住在你里面。那些在基督耶稣里的人就不定罪了。
圣经并不是说：“有时会被定罪，你若犯罪，便会被定罪。但你若祈求宽恕，便不会被定罪。然后你若犯罪，便会被定罪。”有人称这种想法为“雏菊神学”。你知不知道什么是“雏菊神学”？就是说：“祂爱我。祂不爱我。祂爱我。祂不爱我。的循环”耶稣不会那样做。耶稣不会爱你之后又不爱你，接着又爱你，然后又不爱你。耶稣爱你直到永远。
因为耶稣爱你，因为祂总是爱你，而且你不被定罪了，因为耶稣永远住在你的生命里，祂从此不离开你。这是当中的意义。你的生命不该充满着犯罪会被定罪这个意念，也不该因害怕神会定你的罪而渴望成为义。坦白说，你应该深信不疑，因为奇妙的圣灵已经永远进入你的生命中。祂永远不会离开你。无论如何也不会离开你。
究竟你能做什么使你与耶稣基督的爱隔绝呢？在客西马尼园中，神临到耶稣基督，对祂说：“我将要以一切的力量去粉碎你；你还是那么爱世人吗？”耶稣说：“是的。”祂对神说：“……不要成就我的意思，只要成就你的意思。”既然耶稣基督能够承受神把地狱倾倒在祂身上，既然祂对你的爱是那么强烈，既然祂是那么重视你，究竟你能做什么使你与祂隔绝呢？
有些人很想知道，耶稣会不会对人说：“我已经受够了。”耶稣会这样说吗？在客西马尼园中，天父把无穷的苦难倾倒在耶稣身上，耶稣并没有这样说。天父不能阻止祂。既然天父不能使耶稣的爱与你隔绝，那么，你也做不到。
所以，你应该因着一生所作的事而被定罪，而你正在让这位心爱你的主耶稣看见你的所作所为。也许你正在看一些主耶稣不该看见的东西。你正在做一些与祂的灵背道而驰的事情，你待人的方式与你读福音书时所看见圣灵待人的方式完全相反。
我是不是要使你感到内疚呢？是的。我试图以神的怜悯来使你感到痛苦。我不会说：“圣灵将会抓住你”来使你感到痛苦。我会说：“由于圣灵不会抓住你，由于祂宁愿自己被抓住，而不是把你抓住，以致祂可以接纳你，永远得着你，所以你怎能这样对待祂呢？”圣灵住在你里面。不要叫圣灵担忧。不要叫基督的灵担忧。
我建议你检视一下自己的生命，并且对主耶稣说：“求祢宽恕我，我为自己一直连累祢去经历和看见的事情向祢祈求宽恕，求祢进来洁净我的生命。我的生命是祢的居所，但我一直没有把它保持洁净。”如果你有一位客人，或是你真正尊敬的人与你同住，你会时常清洁房子。我会这样做。
最近有人住在我们家里。当然，你一进入房子，看到散在那里的东西，你便会清理干净。为什么？因为在某意义上说，这不再只是你的房子了。你正在分享你的房子，你想尊重你的客人，讨他欢喜。你自己的生命又如何？耶稣住在你里面。神的灵住在你里面。你洁净自己的生命，不是因为耶稣会定你的罪，而是因为祂已为你被定罪了。因此，你应该把自己的生命清洁干净。我们一同祷告！
亲爱的天父，求祢帮助我们。主啊，圣灵好比照明灯，我们需要那照明灯临在，让我们看见基督的美丽胜过我们生命中的一切。这样，我们便胜过一片死寂的人生。求祢藉着圣灵成就这事。祷告奉主耶稣基督的名求。阿们。
