我应该谢谢大家，在这十天当中，我相信讲者比听者得更多的福气，这是神的恩典。也谢谢陈牧师和我一起配搭。相信许多弟兄姊妹用祷告来托住这个讲台，这是祷告的能力。

培灵大会实在有神的带领。本届的题目都是针对着神的国。这个永恒的国，不改变的国，荣耀的国度；谁才能进去呢？就是门徒。

我们也看见神的国常有破口；因为人远离神。这几天我们一直在看旧约圣经几位堵破口者。在一年前，我所思想的题目不是“堵破口者”我本想讲主祷文，每天晚上讲一句；但是祷告中感到不通，最后才决定这十天所讲的题目。我觉得圣灵的带领实在很奇妙！

未讲尼希米见证之前，我先讲些关于我家的见证：家父生于苏格兰，他是孪生子，身体非常软弱，医生告诉我的祖母，这两个孩子活不到六小时，过了六小时，医生说活不到六天；过了一个星期，医生说活不到六个月；可是当六个月时，我的祖父母已经把他们带到中国。家父活到84岁才回天家，他也是在内地会学校读书，毕业后离开山东烟台到上海。他是个药剂师的学徒；他发现老板的女儿很可爱，就开始和她谈恋爱；但老板很不高兴，因觉得戴某没有什么出色，所以禁止女儿和他来往；可是他俩仍很相爱，常密约外出相会；正在那时，神带领一位宣教士由日本来沪举行布道大会；家父赴会，神的话打动他的心。罗1章，保罗题及许多的罪说：“世人都犯了罪。”这章长论罪的经文，其中有一罪“不孝敬父母。”圣灵在家父心中说话：“你是孝敬父母的儿子，很听从父母的话；可是现在你常带那女孩子出去；明知她被父亲禁止和你在一起，虽然你们没行差踏错；但原则上你叫她违背父母的话，叫她不孝敬父母。”家父受圣灵责备，当晚作了决定，从此不再见这女子，除非她的父亲许可。同时，家父真正得救了，已往他虽生长在宣教士的家；但他不认识主；布道会那晚，耶稣基督成为他的救主；他的一生改变了。实在很奇妙！有个时期他在河南开封内地医院工作，后来到美国进修大学。神奇妙的带领，他认识他祖父戴德生的神也是他的神。他离开上海时，他的旅费不足，只够由上海搭船到西雅图；如要到达读书地方，费用没有；当他到西雅图数日，都不向任何人启齿，他只对主说：“祢知道我的需要，求祢为我预备。”感谢主！当他打算去买火车票时，有人把信封交在他手中；神的供应极其奇妙！信封中的钱正好购买火车票。亚伯拉罕的神是我们的神，以利亚的神，今日也是我们的神。家父进了大学，在那里认识了家母，他们念完大学便结婚，之后，来中国传福音，在河南、陕西，廿年之久传讲主的福音。1946年我父家要离华赴美，我们四个孩子已经出了集中营；和父母分离了五年半才团聚，就在那段期间我认识了主耶稣，在皖北地方，我接受耶稣作我个人救主。到美国，本拟在纽约教会学校读书；可是当我们到了美国，从西海岸要往东走之时，忽接消息说纽约州没有房子住，学校却是没有问题；我们分开五年半刚相聚，父母不想把我们安置在校舍；所以临时改变计划，我们没有去纽约，停留在麦芝根，那里有座房子，也有教会学校；我父母深感这是神为我们预备的。我在麦芝根读大学二年级时，大学一年级有位小姐，她生长在麦芝根，她小的时候，有一主日上午牧师讲道时，给青年有机会献身，这女孩到前面，当她祷告，心里听见主问她说：“你真是全心一意把自己奉献给我吗？若然，你肯否作个宣教士？”她心里回应主说：“主啊，若祢许可，我愿意作个宣教士。”这件事就暂时搁置下来。当她念高中时，有个宣教士到她们的礼拜堂，是刚从中国来的，报告在华传福音的情形，再次给弟兄姊妹和青年献身机会，那晚，这女孩子深感神要她在华人中传福音，她献身。想不到她开始在台湾传福音，她的姓和那位宣教士一样，因为她嫁给那宣教士的儿子，她就是我的母亲。当内子莱茵读大学时，我们彼此不认识；主步步带领我们，当时完全不知道她有心在华人中传福音；事实上，我一直拒绝在华人中传福音；因为我心想一定许多人认为我是盲从，曾祖父、祖父、父亲，都在华人中传福音；所以我心中产生一种强烈的抵抗；我想读法律。但是，神真奇妙，当我在光明中行时，带领我认识莱茵，然后我才知道神在她身上的带领；那时神也让我清楚知道应该在华人中传福音，不是因着祖先的关系，乃是主自己此时要我在华人中传福音。谢谢主的恩典，神所配合的事，实在奇妙！我们看见亚伯拉罕，神为他的儿子以撒所预备的；我想在我一生事奉之中，神有如此奇妙的预备。今天当我这见证要结束时，我愿意补充几句话：常有人对我说，你们戴家对华人教会的贡献如何如何……。我觉得不应该这样讲；如果我们是顺服神的人，一切是神的恩典；并且我觉得应该反过来讲，以我戴绍曾而言，我从华人教会所得的祝福，远超我给华人的恩典，这话是由我心深处讲的。我的儿子继宗，十一年前来香港，时在第一届华福会。他生长于台湾，读的是中文学校；虽然他长大在宣教士之家，却不认识主。有一天，林治平弟兄来找我，他是宇宙光主编，他说艺术团准备在华福会中演“庚子年”一剧，问我可否帮忙参加演出，剧中需要一位宣教士，请我扮演。我不反对；但我在中华福音神学院实在很忙，我提议请我的儿子代替，他个子比我高比我壮；林弟兄连忙说好。林弟兄邀请他，他立刻答应。数星期他们一直在排练；圣灵开始在他心里作工，1976年正式在此讲台上，和其他演员一同演出，其中对白：“义和团的人要来，需作个很重要的决定，到底要不要逃避，要不要离开中国？……如果在这里的中国基督徒死，我和他们一齐死，我不走。”当时他讲这话，并非口头讲而已，他心里对主说：“主啊！我愿意一生奉献给祢。”所以我说，我们家从中国教会所领受的恩典实在很丰富。那年继宗回到学校时，有人问我：“戴继宗为什么变了，和过去不同了。”我说：“是的，他重生了，变成一个新造的人。”谢谢主的恩典，他今年五月底从神学院毕业，六月底在美国东北波士顿华人教会，和李寿全牧师配搭，学习事奉主，过两年，他盼望在台湾和香港华人之中传福音。神的恩典很奇妙！约书亚说：“至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”

求主给在座每位青年这样的心志。

今天晚上，我们不可能讲完尼希米的见证；因为只有几十分钟的时间。

尼希米的确是位堵住破口的人，请各位特别注意！工作的开始是从心里的负担开始。

第一，尼希米是位关心的人，这位原来在非常安全的地方，工作单位相当重要，地位很高的尼希米；他和但以理一样，在巴比伦一带工作。四围大多数人非犹大人，他所服事的王也非犹大人；可是有一天他看见自己的同胞，便问：“耶路撒冷的光景如何？”由此可见，他的心绝非忘本的人；虽然他处于安全之地，他想知道耶路撒冷的光景；神百姓的情形。当他听到报告，心里非常难过，他肯接受报告；他虽然明知所报告的必是耶路撒冷城极坏的光景。

我不知道今天一般的基督徒，是否更清楚更深刻地了解世界的需要，许多未听过福音者，走灭亡道路者的光景，他们在何处，我们是否了解？有时我们从不过问，似乎与自己无关。

第二，尼希米以祷告为工作的开始，当他听到有关于耶路撒冷的光景，他并非一时之感动而已；他四个月之久祷告且禁食，因所听的报告大大感动他的心。尼希米的祷告，如何地崇拜，如何地认罪，为同胞代祷，向主祈求帮助，求主在他采取行动时，把当说的话放在他口里，引领他的脚步，走主要他走的路。

尼希米的祷告作我们的榜样，盼望大家读尼希米记，有关四个月之久的长篇祷告。

神的工作，堵住破口的工作需要祷告；没有祷告的基础，工作不会成功；得不到神的启示和带领，工作由始至终是靠祷告。

第三，工作开始时尼希米采取行动，当他听到报告，可能有很多的思想，很多不同的反应；或者他想，祷告了四个月，已尽了本份，贡献不少了，可以卸任了；也许他想，这事与我无关，我在皇宫是王的主将，担任重要的工作。因为当时的王害怕人以毒药谋害，所以担任酒政是保护王性命的人，有的当酒政者甚至是宰相。尼希米向王请假回耶路撒冷，他毫不顾虑，王是否准许，是否因此大发雷霆，以后回来是否仍保留工作地位？王发现尼希米心中有事，问他要求什么？尼希米立即回答：“王啊！求你差遣打发我回去。”尼希米要亲自回祖国，他不以金钱派别人代替；虽然重建城墙需要巨款。我发现有不少青年以钱换生命；神所要的是你的生命，你的一生；可是我们对主说：“别人去，我可以奉献金钱来支持。”神要的是尼希米自己；他说：“主，我在这里。”他对王说：“求你打发我去。”于是工作就开始了。

我们看见堵破口工作进行之时，有两件事情大家注意。有很多的祷告，我已说过尼希米的祷告；但这里有两件事，一是尼希米的计划和组织。二是敌人的反对。在教会，有时一些基督徒错误的观念，以为有计划有组织就不属灵；这是错的。如果我们的计划和组织代替圣灵的工作，这工作必不成功；若在圣灵引导之下冷静思想，订计划，工作有组织，有条有理；因我们的神是有计划有组织有条理的神，我们看见，神创造天地的次序，建造会幕的计划，圣殿工作的进行，以色列支派的排列；就知道神是有计划的神。为何我们觉得，根据临时的感动比较属灵，而冷静下来，祈求圣灵带领我们的思想，为何不属灵呢？

尼希米是个有计划的人，在他四个月祷告之时，他一面祷告一面思想。何以见得？因为王问他要离开多久？需要什么？他一口回答，可见他曾经思想过此些问题，早有准备。一个堵破口者，必须有好计划；并且工作必须有好的组织，计划和组织都由祷告中圣灵的感动而产生。他向王要诏书，如果到了耶路撒冷才想要诏书便来不及了，必被敌人拦阻他的工作。王给他诏书，他所要走的路就通行无阻了，建造城墙所需材料也都备齐了。第2章讲到尼希米半夜出去巡视，虽然很危险；但他觉得必须亲身了解耶路撒冷的需要。一个堵破口者，为了工作需要，应亲自有认识，然后才能向同胞讲话；次日他招聚以色列的领袖，向他们说话，激励他们的心，动员他的同胞；若不事先观察，实在作不到。他把黑暗的光景告诉同胞，他不肯敷衍地说不成问题；因他晓得共处于极度恶劣环境之下，所以就开门见山地对他们说：耶路撒冷的光景如何如何，然后他开始作见证。在第3章，两次有句同样的话：“我神施恩的手怎样帮助我。”（3:8-18）他题及神的手在他身上，他为何要离开书珊的王宫，他告诉同胞，这异象是出于神的。

各位青年！如果神带领你一生事奉祂；相信许多弟兄姊妹已有这样的带领。当困难来到，能够借着神拣选你之时，见证神如何将异象给你，你在一切逼迫困难之下可以站稳；因为你知道是遵命而来的，是出于神，是神的手带领。

尼希米身居高职安闲的位置，居然回耶路撒冷，绝非出于自己。以斯拉也是用同样的这句话：“神的恩手在我身上帮助了我。”这句话决定了三件事情，第一是神的供应，当尼希米和以斯拉从远方到耶路撒冷之时；神用奇妙的方法把金银供应他们。神的供应，神的恩手！

兄弟站在这里，真是愿意见证神是信实的。内地会一百廿多年的历史，每个月神供应祂仆人生活的需要，今天全球内地会同工有千人之多，是不向别人开口，这是神知道的，神感动弟兄姊妹的心，实在很奇妙，我们数月来新加坡总部重建办事处，两年前当这异象来时，我们觉得工作扩大了，同工增多，特别是亚洲的同工；需要扩建办事处；但当时一个钱也没有，工程进行时，每月主的供应都超过我们所当付出的，到了工程的尾声，距完工前三个月，我们又看见主的供应。

我想到新加坡有个华人女孩名莲达，她有很美的见证。她读神学期间，有天从家里出来，邻居的马来人太太对莲达说：“最近我观察你的生活和一般人不同；我们的女儿可以和你作朋友吗？”莲达非常高兴；因为她正盼望带领她信耶稣，如今终于实现了，马来女孩归入了主的名下。后来，有一次她到莲达家里，看见莲达的母亲独坐，似乎非常难过，就问她是否因不久莲达将到外地当宣教士，无法按月供应生活而担忧？说：“是的。”马来女孩对她说：“莲达走了以后，以往她供给你多少，让我来负责。”这是神的供应。神是信实的，神要你作个堵破口者，难道你看不见祂是信实的吗？祂施恩的手在你身上时，祂供应你一切的需要，在人才方面也供应，在路途中也保守你。以斯拉和尼希米都有此经验，神的恩典在他们身上。

尼希米进行工作之时，敌人来攻击，内忧外患。这几天，我们看见神所拣选的人，当他们堵破口时，都处于风雨中，在相当考验之下。尼希米也是如此，人嗤笑他，威胁他，甚至采取行动和他打架；可是尼希米以祷告胜过他们。可能你读第3章觉得索然无味，诸多名字，诸多的门，诸多专用名词，毫无意思！我倒觉得很有意思；因看见尼希米的计划，看见神儿女的同心。

教会中，常常个人主义太强，基督徒领袖各自为政；好像许牧师所题的，有时宗派主义太浓厚，超过一切。我们没有想到神的国，我们所见的是自己的范围，没看见我们所建造的是神的国，我们所堵的破口是神国的工作。孙中山先生说中国像一盘散沙。多少时候教会岂不如此，教会中信徒之间不和睦，领袖之间互相轻看，教会团体彼此不和，彼此竞争。

尼希米带领同胞，同心合意重建圣城，把破口都堵住了。这是神的工作。

尼希米带领同胞在属灵的奋兴中，城墙完成，尼希米带领同胞读神的话，以斯拉讲解圣经。到了第九章，全以色列民伏在神的面前，认罪悔改；神大大作工，外面工作已经完成，内在的事正要修理。到了第13章，尼希米看见社会不对的地方，看见神的百姓没有分别为圣，圣殿中有不洁之物，许多人没有奉献十分之一，导致神的工作不能顺利进行，许多神的百姓忘记安息日，甚至信与不信者通婚。尼希米看见有圣殿，有城墙；可是他知道更重要的，是神的儿女的心，要完全向着主，完全归主。过去，神的忿怒临到他们身上，如今归回，重建圣城圣殿，尼希米带领他们彻底悔改。我们看见神赐福，看见工作的发展，看见福音传开。尼希米是个堵破口者。

今天你看见教会的光景，看见许多的破口，你也知道自己属灵的光景，你肯不肯作个堵破口者？我不晓得我们还有多久，有没有十年，有没有更长时间？

在新加坡有个弟兄给我作个小见证。两年前薛医生到中国西安参观。那天是礼拜六，他到秦始皇陵之后，他问向导，西安有没有礼拜堂，他想去礼拜。那人说该地似乎没有基督教会。于是薛医生心有所感到那边开个礼拜堂，每主日有聚会；当晚他上床睡觉，心里不安，他想到西安是大都市，有很多同胞却没有教会；他在睡梦中看见一个穿短裤的中国男孩子走过来，就问他是谁叫什么名字？答说：“我是耶稣。”薛弟兄一惊，耶稣问他：“你要我何时回来？”他马上说：“不要现在回来，我们还未预备好，还有，你所交给我们的工作还未作完。”耶稣说：“好吧！我再给你一代，我必与你同在。”我不知道薛弟兄的梦是否带着预言的意思。主对我们说：“还有一代。”

今天在华人之中和华人之外，还有千千万万人未认识耶稣；在我们的地位，我们的工作，我们是否不关心，我们肯否像尼希米说：“主啊！请差遣我。”