（经文：弗2:1-10、19-22）

世俗化的年代

·世俗化：Secular, Secularization, Secularism──出自拉丁文Saeculum
·“Saeculum”就是“现在、现时、当下、此刻”的意思。
·“当下、此刻”就是意义的全部，没有超越、没有将来。
·Beatles: “He is a nowhere man, sitting in this nowhere land, making his nowhere plan, for nobody.”

末世的生命向度、主再来的等候
不闻久矣

三十多年前滕近辉牧师的一首诗
透过主的再来看万事
透过主的再来看自己
我的灯是否剔亮？我的油是否添满？
是否欣然对主说：主我愿你来？

Viktor Maag, “Malkut YHWH”

以色列人进入迦南，安顿下来，便以为到了历史的终点，失却了历史──末世的向度（historical-eschatological orientation）

以色列的罪──停顿（Sedentarization）
不少基督徒就像以色列人一样，信了主，领了洗，在教会中有了事奉岗位，便以为到了信仰的终点，安顿了下来。

以弗所书整卷书都透出末世的亮光
保罗的祈求（1:15-19）
照明心中眼睛
·更深的认识神便会更深的认识自己
·更高层次的属灵事实
恩召的指望
·神摆在我们面前的未来，其实已在我们现时的生命中透出来。
·我们活在盼望中，也同时活出所盼望的。

我们要得的基业──被神得着，并分享祂生命的丰富。

因基督复活的大能已赐给了我们，我们超乎得胜，不单有战胜罪恶势力的能力，更有能力成全神的美善。

2:16 Change, Radical Change
我们的本相：我们被空中掌权的愚弄、控制，为悖逆之子。

基督复活的大能改变了我们。

1:20及2:6
基督坐在神的右边

我们竟可以与基督一同坐在天上，亲睹曾操控我们的势力伏在我们的脚下（基督的脚下）。

2:7
·我们所受的恩，我们生命的转变，神要藉我们显明给后来的世代。
·我们是救恩工程和历史的一部分。