上一次是什么时候，你发现自己正面对一个极厉害的试探，你面对一些你渴望已久的东西，一些虽然你知道你不应该得到，但却是摆在你面前，你可以垂手可得的，你怎么做呢？你是毫不考虑的对这试探说不，然后掉头就走呢？还是你发现自己正在不停的挣扎，作思想上的斗争，并企图说服自己，企图通过理性去接受试探呢？或者到最后你认为这个试探实在太厉害了，你无力招架，所以投降了呢？到底你作了什么呢？面对如此厉害的试探，你最后的选择是什么呢？
其实这些试探是什么呢？就是圣经所描述的基督徒的争战，这些争战是无日无夜的出现在我们的生活中，令我们深受困扰，但却没有人可以幸免。要是我们不清楚自己的处境，或者我们没有深入的去思想，那失败的结果将会重复不断的出现，因为我们每一次都以同样的态度去面对，去作出无奈的决定，就是屈服在试探底下。神不希望我们长久生活在失败之中，祂要求我们得胜，而祂也给了我们足够的力量去得胜。可是如果你不明白所发生的事，到底是什么一回事，你不知道试探的性质，那么你将无法真正获胜。
今天开始，我们要开始探讨一个严肃的问题，就是撒但的攻击，这当然是指撒但对我们的攻击。撒但对我们的攻击是我们防不胜防的，因为牠可以从四面八方的向我们袭击，叫我们招架不过来。要预备迎战撒但，我们就得从圣经中认识撒但的策略，到底撒但的目标是什么，牠会作些什么，以及为什么我会不断失败和投降呢？为什么我不能远离试探？当我们明白撒但的策略和诡计，牠怎样在人的生命中工作之后，我们就可以从圣经里找到秘诀，去得胜撒但，从而获得胜利。
今天我们要看的经文，是在弗6章，我们看6-12节的记载，保罗在这里劝勉弟兄姐妹说：“我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”在这几节经文里，有一句话我们要特别留意的，就是11节最后的一句，“就能抵挡魔鬼的诡计。”这是指着什么说的呢？魔鬼的诡计，就是指牠所用的策略和办法，牠的阴谋，牠用来使我们屈服的方式和陷阱。
要知道，一些临到我们身上的事，看似是偶然，但其实并不是，因为背后乃是有撒但的阴谋，牠是经过精心的部署，挖空心思想的安排，在我们不经意的时候就出现在我们面前。我们以为这是凑巧，其实并不是，原来撒但不只要试探我们，牠还要令我们屈服跌倒失败。因此我们要去寻求明白，要知己知彼，才能够百战百胜。最危险的处境就是，我们什么都不知道，就连失败了也不知道原因，不知道是怎么一回事，只知道事情发生了，我招架不住，所以就失脚了。失脚之后，如果我们不去反省，不好好去检讨，同样的循环又会再度出现，因此我们经常发现自己是在同样的事情上，周而复始的一错再错，一直不能得胜，原因就是因为我们始终没有弄明白，没有从错误中吸取教训。我们可能是用了自己的方法和努力，但是没有功效，也没有结果。
这一个系列讲题就是要帮助我们去明白撒但的厉害，要洞悉撒但的阴谋和诡计，从而好好的作出准备，这样才能够在遇见试探的时候，知道该作出什么回应，我们如何取得胜利。首先，让我们来看看，什么是“撒但的攻击”，它的定义是什么。所谓撒但的攻击，就是指撒但蓄意的，有目的的向信徒发动袭击，目的是要伤害我们，包括我们的身体，精神以及心灵。我再说一遍，所谓撒但的攻击，就是指但蓄意的，有目的的向信徒个人发出袭击，目的是要伤害我们，包括身体，精神和心灵。
到底撒但在信徒身上要做些什么呢？牠有什么目的要达到的呢？我要提到撒但向信徒的四个目标，首先是要设法让信徒离开神，这是撒但经常做的事；第二是阻止我们去达成神的旨意，让神的计划和目的不能实现在我们身上。撒但用尽牠的方法，要使我们偏离神的路，走出神的旨意之外。第三是要我们叛逆神，好让神得不到应得的敬畏和荣耀。因为当我们顺从神而行的时候，神的名就得尊荣，受到称赞；而当我们悖逆神的时候，神的名就受到亏损。第四个撒但要达到的目的，就是要毁灭我们，这一点很简单，撒但所作的一切，无非要毁灭，败坏我们的生命。
圣经很清楚的告诉我们，撒但一切的作为，无论以什么形式出现，牠都是朝着这四个目标进发的。就在圣经一开始的头几章，就是创世记一开始的记载，我们已经看见了撒但的作为和牠的阴险诡诈。神的创造本来是美好的，完全的，神造了天地万物之后，又造了人，而人是神照祂的形象样式造的，当时神把人安置在伊甸园里，一切是那样的完美无瑕，忽然之间，出现了撒但，牠以蛇的形态出现，来试探夏娃。其中我们看见了撒但的诡计和方法，是多么的阴险和恶毒，因为牠的目的是要致人于死地，所以牠尽量用牠惯用的谎言，去叫人受骗，圣经说撒但从起初就是说谎话的。结果撒但这一招果然了得，牠赢了夏娃，自此罪就入了世界。
直到今天，撒但的诡计依然是一样，没有改变，也不用改变，因为牠的方法是奏效的，牠的出现使许多基督徒都招架不住。很多时候，我们看见教会里有些信主很久的基督徒，本来他们的灵性也很好，但是不知怎的，撒但在他们身上工作，让他们好像瞎了眼那样，然后我们就看见这些人跌倒了，失败了，陷入了撒但的试探和网罗中。他们胜不过撒但的攻击，做了一些明知道不应该做的事，这是经常我们都看见的事，这表示撒但的工作，其实是无处不在，无孔不入的。
想想昔日始祖亚当夏娃，他们住在完美的伊甸园中，跟神有着美好的关系，每天都有交往，他们那个时候是无罪的，一切都是那样的美好。环绕在他们周围的环境，都是没有经过污染的，是完美无瑕的。可是有一天，他们竟然依从了撒但的试探，做了神吩咐他们不可做的事，吃了神所吩咐不可吃的树上的果子，于是他们就堕落了，而世界也从此被污染了，地受了咒诅。神明明的告诉亚当说，园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。亚当和夏娃是知道的，可惜他们两人先后都吃了。也许你会说，今天我们所处的，是二十一世纪，环境有了很大的变化，跟以往不一样了。不错，这是距离亚当已经有几千年的时间，可是撒但所用的诡计和策略，却依然是大同小异，其实是如出一辙。
当我们研读圣经，看见许多人物的生平，又看看自己实际的遭遇的时候，我们就发现，其实撒但依然是采用同一个的策略，来引诱人犯罪，用同样的办法欺骗人。如果我们渴望得胜，不受牠的试探所诱惑，我们就要好好研读圣经，透过圣经认清撒但的阴谋，以及学习靠着神所赐的大能得胜它。弟兄姐妹可以预备好笔记本，把要点记录下来，因为撒但最爱把人心中的道种偷走，叫人一下子就忘记得一干二净。不论是读圣经或是听道，最好的就是记笔记，把从神领受的信息写下来，这样你就不会忘记，就可以经常温习，这是一个很好的方法，帮助你不会忘记所听的道。
当我们思想到撒但的谋略的时候，我们不能不留意保罗在他的书信里所写的，所提醒弟兄姐妹的，我们看林后11章，看看保罗在这里怎么说。保罗在林后11:3说：“我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。”这里保罗讲述始祖亚当夏娃被诱和被骗的事，是撒但用诡诈来诱惑了夏娃，这诡诈和诱惑的词，是指牠欺骗的手段，让对方把一些虚谎的言语信以为真，并且进一步叫对方受到自己的控制，最后当然就是偏离真道。蛇当日正是用这样的方法诱惑了夏娃，而夏娃也上当了。直到今天，撒但依然用同样的诡计来诱惑我们，欺骗我们，用手段来迷惑我们，目的是要我们对牠言听计从，失去判断力，好让牠能够最终辖制我们，叫我们失去了对神所存纯一清洁的心。
保罗提醒和警告哥林多的信徒，因为他知道撒但狰狞的面目，今天照样我们都应该接受这个警告。通常撒但先在什么地方下手呢？毫无疑问，必然是在我们的思想中，撒但会先在人的思想中下手，因为牠晓得一旦在人的思想中筑起坚固的营垒，人就再无抵抗的力量。一旦我们的思想倾向了撒但，我们的身体以及全人，就会随着我们所想的去做。这就是为什么圣经提醒我们说，“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。”心是装载思想的地方，而我们所作的一切决定都必然是源自思想，我们怎样想，就怎样下决定。撒但要得到的，就是我们的思想，而牠誓要攻占的，也是我们的思想，当他在思想方面得了势之后，牠就再无后顾之忧。如果撒但能够成功蒙蔽我们的思想，我们就迟早会成为牠的俘掳。
为什么今天有这么多人全力攻击基督教，攻击基督徒，攻击教会，不遗余力呢？这是因为他们分不清什么是真理，被撒但弄瞎了眼睛，蒙蔽了的心眼，以致于看不见福音的真光，黑白不分，是非不分，就任由撒但去控制，顺着牠的指使去敌视基督。只有神的话才是真光，才能照明人内心的黑暗，告诉人真理是什么。我们传福音，就是让光照进黑暗的世代中，好让人及早醒觉，归回到神面前。撒但最喜欢散播似是而非的道理，叫我们信以为真，而且撒但的言论往往是迎合人的胃口，是叫人感到舒服和容易的，所以很多人都爱听，但其实却是虚假的谎言。
所以，让我们有清晰的头脑，看清楚撒但的作为，因为不仅仅是一件事件，更重要是撒但处心积虑的阴谋。所有的试探都是源于人的思想，所以我们要保守的，是自己的心思，我们要控制自己所思想的，千万不要让它像野马一样的奔驰，不受控制，否则必然会落在撒但手中，后果就不堪设想了。要知道，撒但的攻击往往不是直接的，而是间接和缓慢的，目的是要人在不知不觉之间掉进牠的圈套。如果牠一早就露出牠狰狞的面目，我们必然会掉头跑，对牠全力抗拒；只是撒但不动声色的，等着我们掉进牠的陷阱中。撒但最爱给我们一些似是而非的道理，就像牠会说，“信什么都不要紧，因为所有宗教都一样，都是劝人向善，所以不必太过执着。”又或者牠会怂恿人去靠行为去得救，这样人就会忽略了神所预备的救恩。
当试探临近我们的时候，撒但又会对我们说，“不要食古不化，识时务者为俊杰，现今的时代不同了，思想进步了，不要停留在上保守的年代，新时代应该有新思想，况且人人都是这样做，没有什么大不了的。”于是你对自己说“没有人是完全的，我这样做也是出于无奈，别人会明白和体谅的！”这样撒但就把一些本来是错误的事，改成为不是太好的事，或者是勉强可以接受的事。然后牠会一步一步的向我们逼近，直到我们完全落入牠的网罗里。
我们应该怎样防备呢？应该怎样在思想上防守呢？要知道，撒但是非常聪明，非常狡滑的，我们绝对不是牠的对手，牠晓得针对我们的哪个地方的弱点下手，趁我们没有防备的时候就进攻，牠总是知道怎样下手，怎样进攻。许许多多的圣经人物，都曾经落入牠的手中，亚当夏娃当然是，大卫也不例外，许多的圣贤和神所重用的仆人，都无法幸免。而撒但最终的目的，是毁灭我们。当然如果我们已经得救，撒但是不能把我们所得的救恩和永生夺走，但是牠会用尽各种方法，破坏我们的见证，破坏我们跟神的关系，使我们的生命不能再被神使用，这就是为什么我们每天生活都要小心。
撒但的策略到底是怎样的呢？不错牠是先在人的思想中下手，而牠头一样要做的，是吸引我们的注意，挑起我们对某些事情有特别的渴望。许多事情撒但不会来诱惑我们，因为牠知道我们根本不喜欢哪些事物；然而牠知道我们渴望些什么，我们的欲望是什么，撒但都知道。撒但不是无所不知，但是牠所知道的已经十分足够。撒但观察我们的生活，牠知道我们内心的喜好和倾向是什么，然后牠会投其所好，在我们所渴望得到的事情上引诱我们，引起我们的兴趣和注意，然后逐渐加强那样的欲望，特别在我们处于软弱的时刻中，撒但就会乘虚而入。
看看夏娃怎样落入撒但的手中，撒但怎样对夏娃说话呢？撒但说，“园当中那棵树上的果子，不是神禁止你们不可吃的吗？其实这是棵分别善恶树，人若吃了就可以如神一样能知道善恶，到时候你就可以和神同等，有神所具有的能力了。”夏娃是神所造的，在她里面的确是有欲望存在，她渴望美的事物，而这棵树是美好的，果子也是悦人眼目的。不但如此，其上的果子也好作食物，可以果腹，更重要的，是这棵树挑起了夏娃渴望知识的心，因为吃了就可以和神一样能分辨善恶。
今天，我们内心也充满着欲望，爱美是人的天性，男女都一样。我们都希望获得美好的东西，可以满足我们的肉体，如果又能够增加我们的知识，那就更加好了。然而这欲望却引夏娃到一个悲惨的结局，是她始料不及的。有些人说，“如果我有了这方面的经验，将来我就可以用这些经验去帮助别人”，这绝对是一个谎言，绝对是撒但诱骗你的手法，我们千万不可相信。撒但原先是叫我们对某些事情有渴望的心，当我们要去得到的时候，撒但又把牠希望我们得到的都一并加给我们，而撒但希望我们得到的，当然不是美好的事，而是悲惨的结果。
我们要记得撒但的目的和诡计，牠是要叫我们离开神，以致无法达成神的计划，叫神的荣耀受到亏损，还有就是要毁灭我们。撒但所有的工作都是朝这四个目的进行，牠吸引我们的目光，叫我们留意某些事情，然后挑起我们内心的欲望，很希望去得到。之后撒但就怂恿我们，叫我们越看越爱不释手，越觉得内心的欲望高涨，非要立即得到不可。当撒但掌握了我们的思想和欲望之后，牠就稳操胜算了。
撒但最厉害的，就是怂恿我们要立刻得到，牠不要人等待，牠鼓励人去马上就得到，不顾后果和所要付出的代价。它说“想想看，你内心现在渴望什么，不要想明天，不要想将来，只要想此刻你的需要是什么就可以了。”撒但只要我们想到需要，牠不要我们去管后果。“管它的，做了再说！”今天很多人就是这样，中了撒但的诡计，到悲剧出现的时候，才后悔莫及。撒但从来不会把真实的后果告诉我们，牠只叫我们看重自己内心的欲望，以及怎样去实时得到，至于其他的事情，是否要付很大的代价，后果怎样等等，都不用理会，等我们做了才算，结果我们就得到了悲剧的收场。
头一个撒但所用的策略就是，牠在人的思想上下手，去进行牠的诡计。第二个策略就是牠选择时间，就是当我们最脆弱的时间，失去判断力的时候，撒但就下手。你看，多少人在酒后乱性，多少人在毒品发作的时候犯案，那是人最脆弱的时刻，而撒但偏在这些时刻中下手，牠不会在我们最刚强的时候来引诱我们，因为牠知道我们很清醒，我们会看透牠的诡计，所以牠伺机等候，直到看见我们最软弱的时刻，才进行突袭，这样牠就成功了。撒但知道该在什么时间下手，牠不会在我们读经祷告，与神交谈的时候下手，牠乃是出其不意的，在我们感到最软弱的时候下手。
所以，别让自己陷在软弱的景况中，太疲倦的时候，太愤怒的时候，太饥饿的时候，以及太孤单的时候，都是撒但的好机会，最容易得手的时刻。我们要格外留神儆醒，不要让撒但有机可乘，倒要时刻靠着主，活在圣灵的保护中。彼前5:8-10说：“务要谨守，儆醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡牠，因为知道你们在世上的众弟兄，也是经历这样的苦难。那赐诸般恩典的神，曾在基督里召你们，得享祂永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。”求主帮助我们做一个认识真理，活出见证的基督徒。在社会的每一个阶层靠主得胜，为主发光。
