今天我们要思想的题目，仍然是“灭尽那恶者一切的火箭”，到底我们可以怎样做，才能达到这个理想目标呢？而这在实际的生活上，又是代表着什么意思呢？很明显，保罗相信每一个属神的儿女，都可以在我们的生活中胜过魔鬼撒旦，而保罗在一段经文里，也先后四次提醒弟兄姐妹要站稳，要站立得稳，要站稳。很多时候，我们不明白为什么我们屡次在同一件事情中失败，犯着同样的错，然而圣经却给了我们指示。
保罗在弗6章那里，就很形象化的描述到这场属灵的战争，以及介绍神所为我们而设的全备军装。保罗形容恶者是把火箭从四面八方射来，因此他提醒我们要用信德当作藤牌来抵挡和灭尽从撒但来的一切火箭。这给我们一个很清楚的概念，就是一切火箭都是从撒但射来的。到底“火箭”是指着什么来说的呢？前面我们说过了，保罗在这里的形容，是根据他所熟悉的罗马士兵的争战生涯来描述的，因为这样读者会更容易明白和吸收。
昔日的罗马士兵，就是要面对敌人所发射过来的火箭，这些箭除了本身有杀伤和刺穿任何东西的威力之外，敌方还在箭的顶端点上火，所以火箭所发射到的地方，会像火把那样在那里燃烧起来，造成混乱和伤亡，所以这些火箭实在是非常厉害的武器，在当日的战场上，是杀伤力极大的。我们来看林后10:4-5，保罗在这里说：“我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒。将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。”
保罗很清楚知道，这场信徒要面对的属灵争战是持续不断的，可以说是自从我们信了耶稣，成为神的儿女之后就开始，一直到我们离开世界的时候才停止。换句话说，我们只要一息尚存，都要面对撒但的搅扰和攻击，因为那是一场持久战，没有停战的一天，除非我们离开世界。而我们如果要与撒但争战，所用的绝不是属地的武器，而是属灵的武器，那是神为我们预备的，只有拿着这些武器，我们才可以对抗撒但。然而属灵的武器毕竟是抽象的，所以保罗才用当时人人都熟悉的罗马士兵的军装来形容，提到头盔，护心镜，藤牌，刀剑等等。然而，毕竟这仍然是一场属灵的争战，所以信心和神的话是最重要的。
只有拿着神所给的武器，才能击退撒但，才能够有能力抵挡撒但的攻击，才能够在极为厉害的属灵争战中站立得稳。撒但会毫不留情的向我们个人和团体发动攻击，而更多时候撒但的攻击是个人的，牠是趁我们疏于防范的时候，攻击我们。撒但从来都不作无谓的攻击，牠通常都是看准时机，在我们的软弱处作致命的一击，牠知道什么时间，以及什么环境下出击是最有利的，是最能得手的，这就是为什么我们容易失败的原因了。撒但了解我们的情况，牠知道我们的弱点所在，也知道我们最软弱是在什么时候，而往往我们自己还浑然不知。如果我们不去了解自己和敌人，没有知己知彼的准备，又如何能得胜呢？
撒但知道，一个信了耶稣的重生得救的人，是属神的，是受到神保护的，而且撒但不能强迫我们去作怎样的思想和行动，撒但没有这样的权柄，因为我们是属神的。不属神的人，撒但可以完全控制他们，辖制他们。但是对于神的儿女，撒但是没有办法的，除非我们自愿。撒但怎样使我们自愿去依从牠的计谋呢？牠就是要多方的迷惑我们，试探我们在我们最软弱的时刻下手，趁我们疏于防备的时候，攻击我们，好叫我们堕入牠的圈套里。
撒但所射的火箭，是向着我们的思想发出的，因为牠知道只要能控制我们的思想，就能够控制我们的行为。然而，作为神的儿女，我们绝对有能力抵挡从撒但而来的攻击。要是我们知道某个思想是错的，我们就要立刻拒绝，把错误的思想从脑海中除掉，不容许它停留在我们的思想中，千万不要继续下去。要是有人给你好处，而且跟你说，“这样好的机会，你是没法再遇到的了。”这个时候，我们应当更顺服神，把每一个掠过我们里面的思想，都交在神的手里，求神给我们力量去拒绝。不论那思想是情欲方面的，名利方面的，或者是不道德的，我们都不要让它停留，否则我们一旦给魔鬼留了地步，就会招惹无限的麻烦。
比方说，在名利方面，撒但可以给我们很大的满足，可是神的话语怎么说呢？撒但所提供的是快捷方式吗？符合圣经的原则吗？是神所喜悦的做法吗？撒但会怂恿我们说，“这是人一生难得的机会，错过了也许今生就不会再遇到了”，这个时候我们要怎样呢？撒但猛烈的向我们发射出火箭，要我们投降，牠的条件是再好不过的，一定是让人心动的，一定是我们梦寐以求的，也是能够解决我们当下的需要的，我们心想“为什么要拒绝，跟自己作对呢？”然而，圣灵会叫我们知道，“这样做是违背神的心意，违反圣经的原则，是不能作的”，我们就要作出决定，是拒绝试探的决定。
弟兄姊妹，当这样的念头一次出现在我们里面的时候，就要立刻去对付，千万不要让它停留在你里面，等你好好的考虑才作决定。任何圣灵的提醒，我们都不要错过和忽略。不然的话，我们就是给魔鬼留了地步，让牠有机可乘，继续加强攻势。撒但不是一下子要求很多，牠不着急，牠只要在我们里面得到一个据点，就足够了，因为牠可以在这个据点上加强牠的控制，扩大牠的范围，最终把我们掳了去。一旦我们不够决断，不实时拒绝的话，撒但就有了机会，牠就可以逐步控制我们的思想和行为，牠就会欺骗我们，蒙蔽我们的心思，叫我们的思想偏差。撒但的诡计是非常狡猾的，我们很难估计牠会怎么做，然而一开始就加以拒绝是最正确的。
多少时候，我们会希奇自己为什么会落到这样的光景，为什么生命饱受束缚，不得自由，似乎现今的生活并不是我所渴想得到的。我们渴望某种形式的生活，但实际上我们却活在身不由己的环境里，我们渴望从这些束缚中出来。然而让我告诉你，你如果要从现今的光景中出来，就要先明白自己是怎样落到这光景里的，因为唯有这样，你才知道怎么出来，而且不再陷入同样的束缚中。撒但绝对不甘心失败，所以如果我们不知道因由，即使我们这次从束缚中出来了，撒但也有办法让我们再陷进去。撒但恨恶属神的一切事情，牠恨恶我们过圣洁的生活，敬虔祷告的生活，所以牠会用尽一切的手段来阻止。
撒但虽然很有能力，是我们无法抵挡的，但是撒但并不是全能的；牠知道很多事情，牠也了解我们的弱点，但是撒但并不是无所不知的。当我们在某些软弱上失败之后，撒但就会在那个弱点上加强牠的控制，牠要建造更坚固的营垒，我们如果要在这样时刻胜过牠，就更加困难了。因此我们不是靠自己的方法和力量，而是要到神面前来，求神帮助我们明白自己的弱点，帮助我们看见自己经常失败的事情，到底什么事情是我们经常性的，一而再的失败，而我们又感到无奈的呢？我们求神帮助我们看清楚，并且求神加给我们力量去对付这些问题。
也许很多时候，甚至我们都对自己灰了心了，觉得这样的挣扎和争战，实在太疲倦了，还是算了吧！反正世上没有完全人，我也无法作个全然顺服神的人，我相信也没有人能够做到，我们都是罪人，都是会犯错的！就这样吧。于是有些人就这样接纳了自己的软弱和过失，不再争战下去，因为觉得自己没有能力和撒但长久争战。弟兄姊妹，不要中了撒但的诡计，因为神的能力远胜过撒但，在我们里面的比那在世界上的更大，只要我们信靠神，神就会让我们经历得胜。比方说，今天很多人在生活中都受到惧怕所困扰，害怕没有安全感，害怕身体失去健康，害怕自己所作的决定是错的，他们的生活充满了各种各样的惧怕。
赛41章怎么说呢？撒但射出了惧怕的利箭来，要激动我们为许多事惧怕，为今天的事以及将来的事，要叫我们失去信心，感到没有安全，只感到惧怕。撒但又会乘机制造机会，叫我们失去工作，那就更使得我们没有安全感，更惧怕。当我们感到自己软弱的时候，撒但就会落井下石，给我们更多的攻击，叫我们真的觉得绝望和无助。然而，我们在这样的时刻里，更需要神的话语，来作我们有力的支持，到底神的应许怎样呢？神有什么安慰的信息呢？赛41:10，经文说：“你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神，我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。”
弟兄姊妹，这正是神所给我们的答案，我们可以靠着神的应许去对抗从撒但而来的火箭，用信心响应撒但的攻击说，“神会看顾我，虽然环境对我这么不利，这么恶劣，这么糟，但是我相信神要领我度过。”于是我们拒绝从撒但而来的惧怕，我们信靠神而得到安息。又比方说，撒但向我们射来“骄傲”的箭，我们可以怎样响应呢？我们应当想到雅4:10所说的：“务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。”于是我们就拒绝骄傲的思想，求主帮助我们在祂面前谦卑，接受祂给我的安排和供应，承认神主宰我的生命，我有的一切都是从神而来，我今日成为何等人，都是蒙神的恩才成的，我没有可夸之处，一切荣耀归给主！这样我们就得胜了。撒但渴望在我们生命中取代神的位置，但是我们务要让神居在生命的首位，承认祂是我们生命的主人，这样我们就得胜撒但了。
又比方说，我们被试探去作不道德的事，我们怎么回应呢？帖前4:3说：“神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行。”毫无疑问，神的旨意是要我们去过圣洁的生活，所以任何不道德的行为，我们都不会去考虑。另外，同一章的7-8节，帖前4:7-8说：“神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁，所以那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的神。”撒但要我们沦落，去做不道德的事，只要我们马上拒绝这些思想，坚守神的话，我们就可以得胜。千万不要将撒但射过来的思想加以考虑，或者放任自己享受罪中之乐，不然的话，我们就很容易被撒但所击败。
要知道，撒但在一开始的时候，不会叫我们任意妄为，犯大罪，牠所要求的只是一点点。今天很多人就觉得“只是一点点而已，没有太大关系，无所谓。”但是一点点儿的污秽或者说破口，就能导致全军覆没，我们不可不小心。传10:1说“死苍蝇使作香的膏油发出臭气。这样，一点愚昧，也能败坏智慧和尊荣。”神的话是最强而有力的武器，能够击败撒但任何的攻击。保罗说我们要拿着信德当作藤牌，去灭尽那恶者一切的火箭。我们信靠神，相信神能供应我们一切所需的，相信神能给我们智慧和人生的方向，因此我们不给撒旦任何的机会，不受牠的迷惑，每一次撒但无论把什么箭射过来，我们都以信心和神的话去抵挡牠，这样我们就可以得胜了。
为什么我们会落在撒但的束缚中呢？是因为我们开放了自己的思想，没有实时把撒但所射来火箭，就是一切不合神心意的思想严加拒绝。在那关键的时刻中，没有实时作出决定，分辨出这思想到底是来自神？还是来自撒但？其实很多时候我们知道某些思想不是来自神的，而是从撒但来的，但是我们依然没有实时拒绝，反而认为可以去深入了解，或者这样的说法可以作多方面的看法和考虑，我们这样做就是给魔鬼留了地步，我们其实就是向撒但招手，欢迎撒但把更多类似的思想渗透进来。
比方说，圣经明说“不可偷盗”，是一条很清楚的命令，任何基督徒都知道这是十诫里的一条。可是，撒但很狡滑，牠会把今天的社会形态加进去，叫我们认为时代不同了，社会的意识形态也不同了，也许我们可以把这个命令稍做修改，考虑现今社会环境的因素，也许并不用那么保守。我们真的要洞悉撒但的诡计，看穿牠的谎言，不要受骗。如果有些讲法说“圣经的这个理论太简单了，太容易了，是行不通的”，那多半是来自撒但的。另外，如果说“这些只是传道人所说的话，不可当真。”这也多半是来自撒但的话，又或者“别人尝试过了，不行，它大概也是不行的。”诸如此类的说法，我们都得非常小心，不要被撒但所迷惑和骗倒，倒要坚信神的话，知道神的教导是什么，信靠神的话过于一切，我们才能得胜。
既然神已经赐给了我们全副的属灵军装，我们就要每天把它穿在身上。这些装备不是只是给我们看看，认识，参考，知道就算，神要我们把它应用在我们实际的生活上，每一天的生活中。所以，在我们开始一天工作以先，很重要的是把这军装穿上，这是很重要的事，因为一起床我们就同时进入了属灵的战场，如果没有穿上军装就上战场，那是多么危险的事。所以，让我们都养成这个习惯，在开始一天的生活以先，就在我们还躺在床上的时候，就用信心的祷告，把神所给我们的全副军装，一样一样的穿戴在身上，从头到脚让我们获得神的保护。
我们用信心将救恩的头盔戴上，用信心将公义的护心镜穿上，又用信心把平安的福音当作鞋子穿在脚上，这样就保护了我们的思想，我们全人。当然还要用真理当作带子束腰，要拿着信德当作藤牌，还要拿着圣灵的宝剑就是神的道。我们要提醒自己今天的生活，是一场属灵的争战，所以不能鲁莽，不能草率，不能马虎，而要认真的去面对，让神来主宰和引导我一整天的生活，以致于我们可以不但站立得稳，还可以得胜。要知道，撒但不会一星期只攻击我们一次，牠乃是无时无刻不在找机会来攻击我们。每一天牠都可以向我们射出无数的火箭，因为牠的目的就是要辖制我们，叫我们叛逆神和离开神，最终听从牠的吩咐，失去圣徒的见证。
箴言教导我们要保守自己的心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。求主帮助我们，提醒我们小心保护自己的思想，不让自己的思想像脱疆野马一样，也不要让自己的心思受到分化，免得我们让撒但有机可乘。我们要承认自己的软弱，要认识自己的问题所在，然后特别在那方面加强防守，要时刻防范撒但的攻占。我们不是靠自己的力量去取胜，而是要呼求神的帮助，因为只有神才能够使我们获胜。要是我们真的跌倒了，就要向神悔改认罪，好获得神的赦免，重新得到主宝血的遮盖，让我们与神的关系不致受到破坏。
主耶稣在约6:37那里说：“凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。”主耶稣绝对不会丢弃，也不会拒绝到祂面前来的人，祂要帮助我们。所以不要犹疑，特别是我们再次跌倒犯罪之后，更不要怀疑的赶快到神面前来，因为要是我们的心有所迟疑，撒但就会看准时机，趁我们心灵脆弱的时候攻击我们。要记得，神绝不会推却我们的祷告，祂总是等待着随时帮助我们，神接纳我们。不是因为我们做得好，做得对，而是因着耶稣基督的救赎神接纳我们。所以不要看自己目前的景况，是这么软弱，这么不象样，怎样能见神呢？其实，就是因为我们软弱，我们才需要到神面前来，亲近祂。这一点我们要学习，要放胆到神面前来支取帮助和力量。
神的能力可以叫我们获得自由，祂的能力远胜过一切，而神的慈爱也是永远常存，所以千万不要中撒但的诡计，觉得没有脸见神，不敢再来到神面前，这些全都是撒但使用的谎言。我们越是软弱，越是失败，就越发需要神的怜悯和帮助。神乐意帮助软弱跌倒的人，祂要赐给我们力量，重新站立起来，再走前面的路，靠祂战胜仇敌。虽然我们时常软弱，有许多过失，时常跌倒，但是神却应许要作我们随时的帮助。
彼后1:3-8说：“神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主，因此祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。正因这缘故，你们要分外的殷勤，有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心，有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足的有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。”
