我不晓得有多少人是真正明白什么是“信心”，大部分人以为信心只是指着一些你所相信的事物。然而，真正的信心并不是这样，神要求我们对祂有信心，而每一个基督徒，属神的儿女，从我们相信接纳耶稣做救主的那一刻起，就走上了信心的旅途。我们凭信心去接受耶稣基督进入心里，这是信心之路的起点，是耶稣基督为我们创始的。之后我们就在这条信心的路上行走，有时候我们会软弱跌倒，但是我们依然要走下去，因为这是神所为我们预备的路，也是神要为我们成全的。神在这路上一直与我们同行，不离不弃。
信心的旅程是充满刺激和挑战的，因为不知道我们将会经历什么，然而在各种各样的变幻和经历中，神却一直与我们同在。神要领我们走上祂为我们安排的道路，祂也期望我们作祂要我们作的事，祂所给我们的应许就是，“我总不撇下你，也不丢弃你”。也许你会问，“不错，圣经的确这么教导，但这对我每一天的生活有什么影响呢？我怎样才能够把圣经的教训应用到生活里呢？”或者有人如今正处在艰难之中，那又怎么办呢？到底神的心意是什么呢？
在这个题目上我要分享的是五个词，上一次我们已经看过了头两个，今天我们要继续看下去。这五个词能够帮助我们明白什么是信心之路。头一个我们已经看过的词，就是“目的”，信心之路是一条有目的的路。我们知道我们所事奉的神是充满慈爱的神，祂的爱是无条件的，是永不改变的。神乐意把各种好处都赐给我们，祂向我们各人怀有不同的目的。
我们也用亚伯拉罕来作例子，神呼召亚伯拉罕，要他离开本地本族父家，往神所要指示的地方去，那个时候亚伯拉罕并不认识神，也没有圣经可供参考。神向他说话，然后吩咐他该怎样行。如果亚伯拉罕说，“我还是不去了，我不想离开这地，往一个我不知道，又完全陌生的地方去。”又或者亚伯拉罕跟神讨价还价，要神先把详细的内容告诉他，等他考虑之后才答应，如果是这样的话，创世记以及亚伯拉罕的生平必然不会像今天那样。其实，亚伯拉罕心中有疑问，也是正常不过的，因为按理来说，他有权去晓得这一切事情的始末，像他要知道自己往哪里去，在那里待多久等等，许多问题并不是那样的简单，这是一个重大的决定，然而这并不是神作事的方式。
神的路不是这样走的，神作事的方式也不是这样。神说了，然后祂就等待我们顺服，马上去遵从，不必多问，也不用理解，因为神绝不会错。我们要是希望走在神的旨意之中，走在神所设计的路上，我们就得顺从神所指示的第一步，这第一步一旦我们凭信心迈开了，我们就会发现，突然之间所有情况都明朗化，都清楚了。在我们走完第一步之后，神又会指示我们第二步该走的路，信心的旅程就是这样子走完的。
很可能我们要走到很远的地方，才能看见全幅的图画，因为神并没有在一开始就告诉我们祂整个的计划，神只是教导我们，要凭着信心行，不要凭眼见，也不要凭理性，不要凭感觉，单单凭信心就可以了。既然清楚是神所指示的，就走上去吧，神一切的作为都是怀有目的的，神从来不作无意义的事，所以祂对我们的人生，也是有目的的，我们只管跟上去，就不会有错。
第二个词我要分享的就是“迷惘”。这是什么意思呢？原来我们很多时候并不明白神的指示和命令，我们会感到困惑和迷惘，我们并不知道神到底在做些什么。就好像亚伯拉罕，当神向他说话的时候，他根本不知道发生什么事，这位神他并不熟悉，祂所发出的指示又是这样的不可思议，虽然神应许他，但亚伯拉罕始终不能明白神要作的是什么事。
今天，很多人的生命是漫无目的，没有意义的到处游荡，每天只是在应付不断发生的事，但却没有方向，没有优先次序，也没有目的，只是在不断应付身边所发生的事。到底神在他们身上的目的是什么呢？他们无从回答，因为不知道，也感到迷惘。多少时候，我们体验到人生的各种环境，然后我们会问神，到底神为什么容许这些事情发生呢？到底神要做什么事呢？有些事情实在是我们无法明白的，然而我们要是坚心依靠神，至终我们必然会看见神奇妙的作为，是多么的测不透。
要晓得，我们走这条信心之路，依从神的指示去过生活，必然是蒙福的，我们绝对不会成为牺牲品，绝对不会，神不会让这些事情发生。虽然有些事情我们暂时无法解释，但神总有祂的意思和目的在其中。有时我们会面对高山，或者深谷，又或者是熊熊的烈火，接二连三的不幸和意外，全都落在我们身上，我们避无可避，这到底说明些什么呢？有什么意思呢？我们不一定能够明白，但是只管走下去，因为神要领我们经过，而神却不会让我们受到丝毫的损伤。神是奇妙的，祂即使要我们经历火一般的试炼，但是火却不能伤害我们，因为我们是走在祂的心意之中。
神在我们身上有特定的目的，神要成就祂的旨意和目的，祂的指示会让我们感到迷惘，这是经常会有的，只是我们依然要顺服，这是我们唯一可以作的反应，然后我们把一切的后果交给神，由祂负责。有一个年青的弟兄，得到神的呼召，要他往外地去作宣教师，去传扬福音。这个年青的弟兄不但有妻子，还有三个儿女。这呼召临到他身上，令他觉得很难作决定。因为他马上会想到一连串的问题，像他要是到那个地方去，怎么谋生呢？孩子们怎样生活呢？他们的教育怎么办呢？我能够养活一家四口吗？许多许多的疑问会涌上心头，实在不晓得该怎样去决定，然而神是不是不知道呢？绝对不是，神当然知道他实际的景况。而神既然呼召他，就自然会有预备和供应，是足够他用并且有余的。
我们的责任只是顺从，不必问理由，也不必要求解释，只要顺从就是了。就在我们感到迷惘，不知该如何是好的时候，依然要顺服，这是蒙福的回答。信心的路是充满迷惘，让人摸不着头脑的，只是我们依然要走下去，就好像亚伯拉罕那样，比起我们，他岂不是更迷惘吗？来11:8说“亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去。”相信他最能明白那种感受，但是他却用信心走上这条神呼召的道路，照着神的吩咐去做了，结果他得到神大大的赐福。
好，第三个我要分享的词是“忍耐”，信心的道路需要我们用忍耐走上去。神很清楚祂要做的事，每一个步骤，每一段时间，神都安排得最周到，不用我们操心。神的安排永远是最好的，最妥善的，也是最奇妙的，我们要是明白神的智慧和能力，我们就会乐意与神同行，任由神安排。你知道很多基督徒失败的原因吗？是因为他们走在神前头，神还没有发出指令，他们就走先一步，结果就闯了祸。弟兄姊妹，让我们一生紧记，神指示了一步，我们就只能走一步，即使我们知道第二步是什么，也不要在神发出指示以前先走上去，否则后果就要自己负责，因为神还要我们配合祂所定的时间。任何时候我们要是走在神前头，我们都必然招惹麻烦，我们必然会破坏神的计划。
神对我们的生命有目的，这是肯定的，但多少时候我们不能全然明白神的旨意，但这不等于我们就可以自作主张，自行决定要走的路，这是万万不可以的。我们所要做的，就是忍耐，好好的忍耐等候，信靠神自有祂的方法和时候，满心相信在神没有难成的事。有时候，我们好像已经等了许久，但是要是神还没有指示，我们也要等待下去。亚伯拉罕在信心的旅程上，是一个最好的例子，就是在犯错的这件事上，相信是最好的说明。亚伯拉罕也不是个完全人，虽然他是信心之父，对神有极大的信心，但毕竟他也有信心软弱的时刻，有犯错的时候，也尝到了自食其果的痛苦。
我们看创12:8，经文说：“从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚，西边是伯特利，东边是艾，他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。”我们看见，亚伯拉罕一直走得很好，对神的吩咐，他没有多加考虑，也没有疑惑，就依从神的指示，离开他的家乡，往神所指示他的地去。然后他又筑坛敬拜耶和华神，一切都在很顺利的状况下。可是，突然之间，发生了一件事，就是创12:9-10的记载：“后来亚伯兰又渐渐迁往南地去。那地遭遇饥荒，因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。”
之前，亚伯拉罕到了伯特利，还在那里筑坛敬拜神，可是过不多久，因为发生饥荒，亚伯拉罕就下到埃及去。这正是他失败的原因，本来亚伯拉罕应该先求问神，下埃及去好不好，然后等候神的答复。可是亚伯拉罕没有这样做，他看见环境不对，就自作主张，以为这是最好的决定，于是就下埃及去，没有求问神的旨意。其实，神早就知道那地会有饥荒发生，要是神要指示他下埃及，神自然会指引，亚伯拉罕应该专一信靠神，顺从神一切的引导。可是亚伯拉罕却自己做了决定，认为既然这里有饥荒发生，自己就应该想办法解决，下埃及似乎是一个最好的办法，于是他没有求问神，就作出了这个决定。在他的意识里，似乎还没有耶和华以勒，耶和华必有预备的这个坚信。
然后，问题和烦恼就随之发生了。原来亚伯拉罕有一个容貌美丽的妻子撒拉，之前名叫撒莱，亚伯拉罕心里想，我妻子这么貌美，埃及人看见必然会杀我，而法老也会夺去我的妻子，于是亚伯拉罕又出自己的主意，把妻子认作妹子，以为这样做可以使他们两人得到安全。其实亚伯拉罕这样做，是大有问题的，危难当前，不顾妻子的死活安危，只求自己的安全，结果真的招惹很大的麻烦，是他始料所不及的。
为什么亚伯拉罕之前这么有信心，此刻却走了样呢？原来亚伯拉罕体贴肉体，他从自己肉身的利益作为出发点，他以妻子的危险作为代价去换取自己的安全。神在其中行了什么事呢？神因为亚伯拉罕的缘故，让法老大受灾难，以致后来法老明白真相之后，立即打发亚伯拉罕和他的妻子离开。亚伯拉罕这样隐暪事实，是错误的行为，神为了保守撒拉的安全，甚至降祸给法老。
不要以为亚伯拉罕在这次失败的经历中，就学会了以后凡事等待神的时间，耐性的等候神的指示。在创世记几章以后的记载，我们看见亚伯拉罕又犯上同样的错误，并且带来更大的麻烦。还记得神所应许亚伯拉罕的吗？神说要万国因他的后裔而得福，当时的亚伯兰，已经年老了，膝下犹虚，无儿无女。他们怎么办才好呢？作为一个人，当然会有挂虑，这是人之常情，想到神的应许，再看看自己实际的情况，该怎么办才好呢？怎样才可以使神的应许实现呢？
我们看创16:1-2，经文这样说：“亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女，撒莱有一个使女名叫夏甲，是埃及人。撒莱对亚伯兰说，耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子，亚伯兰听从了撒莱的话。”在这里，我们清楚看见一个对神没有信心的人的说法，他们不是说，“我们不能生育，让我信靠神，看神怎样为我们行事吧。”相反的，他们用自己的方法，取代神的应许，要凭着人意，血气来促成这件事。先是撒莱，就是亚伯拉罕的妻子向他提议，然而亚伯拉罕并没有先求问神的意思和指示，就同意了。经文记载“亚伯兰听从了撒莱的话。”于是悲剧就由这一刻开始了。
要知道，神有祂作事的时间，而神的时间是最美好的，是完全的，神知道祂要作什么事，用什么方法，在什么时候去完成，不用人来出主意。在神的计划中，神早就定了在亚伯拉罕一百岁，撒拉九十岁的那年，就是他们无法再生育的时候，给他们一个儿子以撒的，要显明在神凡事都能，神的应许必要成就。神的计划已经安排好了，只是神没有向亚伯拉罕预告，只叫亚伯拉罕等，结果亚伯拉罕因为没有耐性，于是就坏了大事，破坏了神美好的计划，也让自己陷在苦痛之中。亚伯拉罕所犯的错误，不但让他们夫妇二人受苦，让家庭痛苦，并且这痛苦一直延续到今天，我们今天看见中东的以色列族和阿拉伯民族之间的对立，冲突。原来是起因是因为亚伯拉罕不能等待，没有耐性而来的。
弟兄姊妹，让我们记得，神的道路，神的意念跟我们的不一样，而神的道路，神的意念永远是高过人的道路和人的意念的。神怎样能得到最高的荣耀呢？神怎样才获得最高的尊荣呢？神怎样才能施行神迹呢？怎样才能够让某些事情变得独特，让千百年之后的人还津津乐道呢？神要等亚伯拉罕夫妇二人都过了生育的岁数，将近百岁不能生育的，无可指望的时候，才施显祂的神迹，用超然的方法让他们得到孩子，好让人看见在人不能，在神凡事都能的奇妙。只可惜人往往因为无法等待，而最终看不见神的作为。让我们记得，神在我们身上有目的，我们在走信心之路的时候，或许会有迷惘，但这是正常的，我们必须用忍耐的心去等候神的吩咐，满心相信神所应许的必能作成。
好，下一个词我要分享的，第四个是、保护。相信我们都体验过，当我们走神的路的时候，四周必然会有很多人不明白甚至反对，他们会提供给我们许多的意见，然而我们得坚持对神的信心，不因为周围的人的意见，而动摇我们对神的信心。即使我们感到迷惘和困惑，但也不要放弃，不要让人的意见取代神的意思，因为我们所作的一切决定，都要向神负责。所以，不管我们从神那里获得什么命令，我们都要尽一切所能去顺从神，千万不要以人的意思去取代神的旨意，否则我们将会招来祸患，以及无可挽救的损失。
亚伯拉罕因为听信妻子的建议，娶了撒拉的使女夏甲为妾，结果夏甲怀了孕，生了以实玛利，表面看来，神的应许似乎实现了，亚伯拉罕终于有儿子了。但实际上却不是神旨意中要赐给亚伯拉罕的儿子，因为神所赐给亚伯拉罕的儿子，必须是亚伯拉罕和撒拉生的以撒，而不是和夏甲生的以实玛利。亚伯拉罕为此受了很多的痛苦，可是神的旨意断不能因此而中断，神依然要完成在亚伯拉罕身上的计划，所以神要保护亚伯拉罕，虽然亚伯拉罕不顺从神而导致家庭有悲剧发生，但神至终保守了亚伯拉罕和以撒。
神容许亚伯拉罕打发夏甲和以实玛利离开家庭，为的是要保护亚伯拉罕，同样神之前也为了保护亚伯拉罕而降灾与法老全家，其实亚伯拉罕是因为说谎话而招来麻烦，但神依然眷顾他和保护他。圣经说得很清楚了，“人种的是什么，收的也是什么”，这是个千古不变的道理。我们要是顺从神，心里倾向神，渴望行在神的旨意中，即使我们犯错，神也会介入其中，弥补我们的不足，并把错误纠正过来，成全一切，这都是神的恩典。我们今日成为何等人，都是蒙神的恩才成的。神知道我们的软弱，容易顺着肉体去行，做自己以为合理的事，而没有想到后果，神就得为着我们所犯的错误而作出补救，并希望我们从错误中学习功课，吸取教训，在日后更懂得信靠和顺服神，耐性等候神的指示。
神对亚伯拉罕的计划没有改变，但因着亚伯拉罕的愚昧，这个家庭的确受了不少的苦。神的计划不会因为人的犯错而受到破坏和改变，只是人要为着自己所犯的错而承受苦果。
好，最后一个我要分享的词就是、平安。用信心跟从神的人，以及踏上信心之路的人，可获得实在的平安。再看看亚伯拉罕的生平，作为一个人，亚伯拉罕有他的软弱和错处，而且圣经记载亚伯拉罕的错，不只一次。可是，亚伯拉罕从始至终是信靠神的，是走在神旨意之中的，虽然跌倒了，却仍站起来，所以亚伯拉罕与神是有着亲密的关系的，我们在圣经中看见亚伯拉罕怎样筑坛敬拜神，求告神的名。雅各书说“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。他又得称为神的朋友。”
而在最后一次神所给他的试验中，就是神要求他献以撒为燔祭的经历中，亚伯拉罕对神表现了绝对的信任和服从，所以深得神的称赞，而亚伯拉罕也因此在生命中充满了平安，因为他内心不再斗争，不再因为肉体的挣扎而出现烦恼，他把自己全然交托给神，这是平安的生命。保罗说“亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父。”
弟兄姊妹，我们纵有困难，但千万不要气馁，总要倚靠主度过，要想到亚伯拉罕信心的踪迹。诗23篇说：“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏，祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席，你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世，必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”
