如果我问你，你认为淫乱的罪会带来怎样的后果，你会怎样回答呢？或者我们会想，偷盗的后果会是什么呢？伤害人身体的后果又是什么呢？也许我们会列出一些可能的后果，然而说到淫乱，你认为犯了淫乱罪的人，会得到怎样的后果呢？当我们观察这个世界，要找出答案的时候，也许我们会感到茫然，因为后果之多，或者是我们始料不及的。
或者我们可以列举其中的几样，首先我要提的就是罪疚。也许有些人说，我并不感到罪疚，其实罪疚是必然存在的。你可能会用某些方法，把自己弄得很忙碌去掩饰，或者你用理性去为自己的行为辩护，但是在你内心深处，你的确是有罪疚感存在的。或者因为你长期以来活在这罪中，所以你对于罪疚这回事并不敏感，但这不表示它不存在，又或者你把这种感觉压抑着，但它依然在那里。
第二是你觉得罪过，你里面有一种被定罪的感觉。你越是认识真理，明白神的律法，你就越感到被定罪。你越是与神有过亲密的关系，当你犯了淫乱的罪之后，你就越会觉得自己被定罪，因为这是罪的性质，当你犯了之后，你就会有被定罪的感觉，那不是来自神，乃是来自你的内心。
第三是感到焦虑，为什么呢？因为知道自己做错了事，所以焦虑自己跟神的关系，担心将会发生的事，想到自己过去曾经发誓不会做这样的事，但如今却无法信守诺言。你觉得你现在做了，可能因此你的人生也有所不同了，所以产生无限的焦虑。
第四，你感到空虚。你不可能透过性行为来获得满足和快乐，即使你常常跟不同的人发生性关系，你依然会感到空虚。因为性最终只能带给人片刻的欢愉，当短暂的快乐过去之后，换来的是更大的空虚。淫乱所带来的欢乐是不能长久的，因为那是得罪神的罪中之乐，违背了神的旨意，抵挡神的计划的。你以为不会有问题，但其实必然会有问题，因为这是神所憎恶的，是大罪，是神必定要审判的。所以其中一个必然的结果就是空虚。你可以用金钱和各种不同形式的欢乐去麻醉自己，但是在心底深处，你知道自己是空虚的。你可以到处旅行，买东西，玩乐散心，你可以做很多的事，但是里面的空虚依然存在，你依然是活在空虚中。除非神完全掌管你的生命，除非你让神的爱充满，否则的话，你的人生将不会满足。保罗说，神的国，不在乎吃喝，只在乎公义，和平，并圣灵中的喜乐。
第五，你是在浪费时间，虚度光阴。当你心思混乱，不能集中的时候，你其实是在浪费时间，因为里面的空虚在困扰，啃蚀着你，所以即使你日以继夜的工作，不停的活动，但是你却在虚度光阴。别人也许看不出来，但是你内心深处知道，神也知道，你是在浪费时光。你无法集中精神工作，因为你内心有还没有解决的事，你内心有摆脱不掉的搅扰，所以你在混乱的心思下，根本没有办法有效率的生活和工作，你所过的日子都是虚度的。
第六，惧怕会进入你的心。如果你是姐妹，因为淫乱的缘故，你会担心意外怀孕，会惧怕一些事情发生是你不知道怎样去解决和面对的。除了怀孕的恐惧之外，你还会担心一些不知名的疾病，像艾滋病，会不会已染上了而不知道。弟兄姊妹，让我告诉你，你绝对不能从淫乱中获得真正的快乐，平安和满足，那是绝对不可能的，这个世界不能给你真正的平安、喜乐和满足。
不但如此，第七、当你犯了奸淫的罪之后，你是拦阻了神再继续使用你。神之所以能够使用我们，是基于我们肯顺服祂，乐意依从祂的旨意去生活，活在圣洁中，存着清洁的心与祂同行。但是如果我们走出神的旨意之外，体贴肉体犯奸淫，活在淫乱中不悔改，神就无法再继续使用我们。还有就是第八、我们深深伤害了那些爱我们和支持我们的人，我们让他们失望。我们若继续活在罪中，身边支持我们，爱护我们，为我们祷告的人，他们将会无限的失望和伤痛，我们是伤害了他们，辜负了他们的期望。第九、我们也失去神的能力，因为圣灵在一个随从肉体的人身上不能多做什么，不能透过他结出圣灵的果子的。我们犯罪，就是叛逆祂，就是违背祂的旨意，圣灵就不能再透过我们彰显神的生命，只能让祂忧伤。
不但如此，第十、犯奸淫的人自己也会活在无限的后悔和伤痛之中。也许你不以为然，或者你不同意，但是叛逆神的行为，一切的罪行，都会让人后悔不已。或许到了晚年，回顾过去所走过的路，所荒废的岁月的时候，你会无限的后悔，看见因为自己犯罪而招来的祸患，以及连累别人无辜受苦。如果真的有人因犯奸淫而怀孕，那更会出现是否要堕胎的试探，到底该怎样去面对和处理这意外发生的事呢？当事人必然会有很大的烦恼和混乱，如果真的两人决定要把胎儿拿掉，相信没有人会作了这件事之后，一生不后悔，好像没事一样。也许当时他会觉得是不得不这么做，是唯一可行的办法，但最终会良心发现，会因为自己谋杀了一条小生命而后悔不已，这是淫乱所带来的后果。
亲爱的弟兄姐妹，亲爱的朋友，圣经很清楚告诉我们，我们的身体是属于神的，是神所造的，即使你不认识神，或者你认识了神但却拒绝祂，不愿意相信祂，但是这也改变不了是神造了你的这个事实。无论怎样，你是神所造的，生命是从神而来的，不是你自己产生的，惟有神能赐给人生命，也惟有神有绝对的主权收回人的生命气息，人是无权终止任何人的生命的。虽然胎儿还在腹中，你似乎可以做决定，要生下他或者把他拿掉，我们没有一个人有权去终止生命，除非是神许可。
只是社会的看法不是这样，曾经何时，我们都不能容忍堕胎的存在，我们全力以赴的去保护怀孕的妇女，不让她们受到骚扰；然而时至今日，全球很多地方都竭力的要让堕胎合法化，主张拥有自己身体的权力。但是我们的良心知道，这样对待生命，是神所不容许的，也是神要追讨的罪行。今天，虐儿的暴力案件不断增加，我们不是去保护弱小的儿童，反而是去摧残他们，甚至是杀害他们，这也是人类不尊重生命的延伸，对生命残忍的一另个具体表现。人的心偏离神，被撒但所迷惑，所操纵，所想所做的一切都是叛逆神，违背神的法则。当那些犯奸淫的人被人发现的时候，他们又会狡辩说，“我是在神智不清的情况下作的。”他们以为这样可以为自己洗脱罪名，以为这样就可以推卸责任，但是神是轻慢不得的，神必定会有祂最终的审判。
今天，很多过去人们认为是羞于启齿，认为是罪恶行为的事，都纷纷提出“合法化”，他们企图用修改法律来保障自己的恶行，因为一旦合法化之后，他们就可以放胆的去做，肆无忌惮的去行，把罪恶合理化。即使良心告诉他们这是不对的，但是因为有法律的许可和接受，人就把道德的尺度一再降低。而撒但不停怂恿人把罪恶合法化，一样又一样的争议性的议题被提出来，过去羞于启齿的事，现在光明正大的面世，公开的讨论，公然的去做不以为耻，并且不但自己去做，还喜欢别人也去做。我们像无知的羊被牵到宰杀之地，远离了神的恩惠，积蓄神的忿怒，把自己推向神公义的审判而不自知。
要是有人告诉他们，“这样做是不对的！”他们就会愤怒，或者告诉他们这样做是违反神的律法的，他们就会把你的圣经扔掉或者是大骂一番，因为人拒绝神，人把神推出他们的思想外，人不要听神的声音，不要神的干预，所以整个思念变为虚妄，心也变得苦毒，心中存有的尽是仇恨和报复。今天的人，目中无神，所做的自然也是神所憎恶的。要知道，作为这个时代的基督徒，如果我们要保持跟神良好的关系，我们就绝对不能活在淫乱之中，一定要从他们中间出来。以诺与神同行，挪亚动了敬畏的心，罗得为所多玛、蛾摩拉的淫行心中忧伤，我们也要与神同心，与神同行。
一旦我们犯奸淫，活在淫乱里，我们跟神的关系就自然会中断，我们的祷告不能直达神面前，我们或者仍然可以维持表面宗教上的活动，我们可以依旧祷告，参加聚会，参加教会各样活动，只是我们心底知道，我们心里如果是注重罪孽，我们的祷告神必定不听。我们的祷告达不到神的宝座面前。你不能一方面去犯罪作恶，却又同时说你向神说话，而神又向你说话，那是说不通的，因为是不可能的事。你充其量只是自说自话，自欺欺人，因为你向着神心不诚实，神不会向一个叛逆祂的人说话的，除非他愿意悔改回转。弟兄姐妹，罪会把人跟神隔离，使神不能听我们的祷告，也使我们无法听见神的声音。所以，一个犯奸淫，活在淫乱里的人，他的祷告生活是形同虚设的。
淫乱的人，最后可能会犯法而导致刑罚。撒但伤害人是没有止境的，牠最终的目的是致人于死地，所以牠一再败坏人的思想和心灵，先是在成年人身上发动淫乱和不道德的事，这些已经是邪恶的，犯罪的；但是撒但还不止于此，牠还进一步的让犯罪的人越加堕落，把他们的兽性发泄在孩童身上，今天我们看见娈童癖的行为，对儿童进行性侵害的事件越来越多，害了多少孩童。即使那犯罪者被判有罪，判了刑罚，但是这也无法为受害的儿童带来心灵上的医治，他们的一生，就毁在这些作恶的人身上。
当然，淫乱的结果还包括了带来疾病和死亡。由于淫乱而产生的性病，艾滋病和各样心身的疾病，已经不是新闻。虽然今天染上爱滋病的人，很多是经由性以外的途径获得感染，但是无可否认，性滥交和淫乱依然是一个主要的原因和途径。多少时候，我们还为因性滥交而得到艾滋病的人感到惋惜，觉得他们很不幸，但其实这些人是咎由自取的。为什么今天的人会对性看得那么开放和随便呢？那是因为人不想知道有关圣经的教导，他们不想知道后果，只想得到当下的罪中之乐，这就是他们所追求的。
神的话显出人的不义，让做恶的人感到烦恼，感到气愤，感到不安，感到罪疚。而撒但最喜欢看见的，就是人摆脱圣经，不信圣经，只看见罪中之乐，只看见罪让他们获得的刺激和满足。撒但对人说，“这片刻的快乐是不用付上代价的，是不会有事的，不会招来刑罚的。”但是我们应当清醒，因为撒但所说的全是谎话。有些人事实上是做了这些淫乱的勾当之后，就一走了之。比方说那些嫖妓的，他们用金钱去换取性关系，以为很合理，或者更是合法的交易，既然付了钱就不用负什么责任了，之后怎样他们根本不会去理。但是我们须知道，圣经告诉我们，不要自欺，人种的是什么，收的也是什么，我们撒下什么种子，我们收的远超过我们所撒下的，这是自然的定律，也是生命的定律。神的审判和刑罚虽然常常不是立即来到，神有极大的恩典和宽容，希望人能够悔改，悬崖勒马，但是人要是终究不悔改，最终必然要承受罪的报应。
弟兄姊妹，让我在这里郑重的告诉你，罪所带来的片刻欢愉，实在是得不偿失的，那是不值得的。到底我们怎样才可以防止淫乱的事情发生在自己的生命中呢？如果你已经有了配偶，那么要记得，根据林前7章的教导，你们是有责任去满足对方在性方面的需要，不能对对方的要求和需要，不理不睬，因为这会给魔鬼留地，让撒但有机可乘。箴5:19说“愿她的胸怀使你时时知足，她的爱情使你常常恋慕。”至于还未结婚的，他们在性方面的需要怎样获得满足呢？有些人说，人人都有性的渴求和欲望，人人都需要性，所谓“食色性也”，其实这样说是错的。那些独身生活的人怎样呢？难道每个人都随便找个异性来满足吗？当然不是。这只是撒但告诉人的谎言，其实是将人陷入麻烦之中。希伯来书的作者“婚姻人人都当尊重”，包括没有结婚的人。神知道怎样满足我们的需要，即使没有性生活，我们也一样可以满足。
你可以和同性的朋友建立友爱的关系，发展你的嗜好和兴趣，把时间放在关怀别人的需要上，即使没有性生活，你的生活一样可以多姿多采，心灵一样可以享受满足。事实上，许多弟兄一生没有结婚，没有性生活，也活的很精彩。当然，我们每天起来，都要穿上神所赐的全副军装，去保护自己，免受撒但的攻击和搅扰，求神保守我们的心思意念和全人，叫我们时刻谨慎行事，把生活的焦点放在神的身上。我们每天把自己献上，做为义的器具，单为主活，敏感于神的吩咐。箴4:25说：“你的眼目，要向前正看；你的眼睛，当向前直观。”
我不否认人是具有吸引力的，特别是异性相吸，这是很自然的事，但是吸引是一回事，情欲的思想和行为却又是另一回事，是截然不同的。当我们要采取行动之前，要清楚这行动可能招来的后果，当我们思想到后果的时候，也许我们的决定就会不同了。每一次当你发觉自己寂寞难耐，需要人安慰和满足的时候，要记得神是我们的满足，任何需要神都可以给我们。神绝对可以给予我们一份超然的满足，是不用透过性而获得的。祂赐更大的恩典，只要我们谦卑在祂面前，我们只管相信神，和投靠神，我们就能体验和经历到。性是神给男女二人在婚姻中享受的一种乐趣，是人人应当尊重的。它不是只为了满足性欲，同时也是一种表达爱和亲密的方式，让双方能够达到爱的最高境界。但是离开了婚姻，离开了神所设定的界限，人所享有的一切都不是真正的满足和快乐。
或者有人会问，若是我曾经软弱犯了罪，那怎么办呢？我可以怎么做呢？首先是要马上到神面前承认罪过，不要企图掩饰，或为自己找借口，或只是轻描淡写，告诉神我做了一些“不太道德的事”，或是犯了男人会犯的错误，企图淡化，这是不够的。我们必须特别为着自己所犯的罪过去向神承认，我们得罪神，违背了神的命令。第二步要做的，就是要为自己所做的负责，我们不能怪罪于任何人。不要把责任推卸到别人身上，认为是某人先引诱我，都是某人的错，其实不是，那是我们自己的责任，我们得为着自己所做的错事负全责。
当然，环境的确有时也是会让软弱跌倒，比方说跟你一起工作的同事，穿着很暴露，这就容易让你受到吸引，向她多看几眼，还能够让你产生一性的幻想，这一点我们得非常小心，因为正是撒但所埋设的地雷，你若是没有警觉，不小心误踩了，你就会遭到伤害。如果你是基督徒的姐妹，要小心自己的穿著，和所在的场合，不要让异性产生不必要的幻想和错觉。但是无论如何，在淫乱的罪中，各人要为自己所作的负责。第三步就是要有真诚的悔改，我们不但承认罪过，同时感到羞耻，但是更重要的，不是只求神赦免，而是要从罪中回转，归到正路上，不要再继续叛逆神，不然的话，我们只会招来神严厉的管教。
跟着我们要做的，是饶恕自己。多少时候，人在犯奸淫，感到有罪了之后，就无法饶恕自己，无法宽恕自己所犯的罪，我们得学习去宽恕自己，因为神已经赦免了我们，祂所流出的的宝血已经洁净了我们，所以我们也得饶恕自己。此外，保罗说，“你要逃避少年的私欲”，这是很重要的，能够逃避的，就要逃避，这是最好的方法，马上离开，不沾染任何的污秽，这能帮助我们胜过淫乱，至少可以不陷在其中。要是我们工作的地方经常会受到性方面的试探和诱惑，我们就要求神为我们开出路，把我们带离这个环境，或是求主改变这些人。我们求神给我们智慧懂得在适当的时候逃避，神会帮助我们，加添我们力量的。
若是有些人陷溺在性的迷惑中不能自拔的，那就得求神特别的帮助，或者去接受心理辅导，寻求专家的帮助，当然谨记就是要找那些在主内的专业人士，因为这样，他们的指导才能够符合圣经的原则，符合神的心意。当然，单单辅导是解决不了问题的，因为许多时候，我们不是不知道圣经的教导，我们只是没有能力去胜过试探和罪恶而已，所以在这样的情况下，我们要求神给我们额外的能力，我们告诉神我们要脱离这罪的缠绕，我们不知道怎样做，但求神帮助我们，指示我们。我相信神的能力，足能够救我们脱离一切的束缚，祂能够帮助我们彻底摆脱罪的困扰和试探。每个人的经历可能都不一样，但是无论怎样，你信靠神而行，顺服圣灵去生活，神会帮助你，彻底从淫乱的罪中出来，重新有正直的灵，过圣洁得胜的生活。
亲爱的弟兄姐妹，无论我们落在怎样的光景中，我们的盼望是在耶稣基督身上，只有祂是我们的盼望和拯救，只有祂能够救我们脱离一切的困扰和缠绕。我们靠着祷告，靠着耶稣基督复活的大能，就可以胜过撒但，因为耶稣基督已经在十字架上胜过了撒但，所以我们是得胜的。帖前4:3-8说：“神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行。要你们各人晓得怎样用圣洁尊贵，守着自己的身体。不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄，因为这一类的事，主必报应，正如我预先对你们说过，又切切嘱咐你们的。神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。所以那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的神。”
