经文：加2:11-21
你会珍视你所相信的并且捍卫它吗？有人说：“我不喜欢争论事情。所以当有人不同意我的时候，我只是保持沉默。”
你相信什么，以及是否为所相信的辩护，这都是很重要的。我们要处理的经文是一个很好的例子。如果使徒保罗对他和彼得所卷入的事情保持沉默，那么我们每个人今天都还会在苦难和黑暗之中。
请翻到加2章，因为在这段经文中彼得和保罗有了冲突。这个冲突关乎一个影响当时的人、也会影响今天的人的重大问题。所以让我们看看这段经文，我们所谈论的是“废掉神的恩典。”这是写给加拉太教会的书信，加2:11-21保罗说：
后来，矶法到了安提阿，因他有可责之处，我就当面抵挡他。从雅各那里来的人未到以先，他和外邦人一同吃饭；及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。其余的犹太人也都随着他装假，甚至连巴拿巴也随伙装假。但我一看见他们行的不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说：“你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？”我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人，既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！我素来所拆毁的若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。我因律法，就向律法死了，叫我可以向神活着。我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。我不废掉神的恩，义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。
这里所发生的事情是，彼得与外邦人有交往，每个人都很高兴，彼得也很高兴。然后有群犹太人从耶路撒冷来，他们说雅各派他们来的，雅各相当于首席牧师。事实是，根据使徒行传，雅各并没有打发他们去。彼得在哥尼流家已经与外邦人一起吃喝和交往了，但他对福音的委身范围还是有其他的想法，他担心这些犹太人回去就会说：“彼得现在和外邦人吃饭。”彼得害怕他们会这样说，于是退去与外邦人隔开了，不再与外邦人一起吃饭。其余的犹太人也都随着彼得装假，因为彼得是一个重要的使徒。我们是因为信基督被称义，而不是行律法，保罗认为彼得知道这一点。
也许你说：“为什么使徒保罗和彼得在众人面前纷争呢？”争论的问题是：“信仰必须建立在耶稣里面，也要建立在律法中吗？还是只是单单由于对主耶稣基督的信心而得着称义呢？”如果使徒保罗对彼得所做的事情让步，因着他们是最初十二使徒的领袖，教会就会认为：“不单单是把信心放在耶稣基督里，还需要信心和功德，故此请回去遵守律法吧。”弟兄姐妹亲爱的朋友，这将给早期的教会传递出这样的信号，就是：“回到犹太教吧，回到束缚中。”
保罗在加5:1-4又说：如果被这样的观念扭曲，我们就会从恩典中坠落了。我们看加5:1-4，保罗说：
基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。我保罗告诉你们，若受割礼，基督就与你们无益了。我再指着凡受割礼的人确实的说，他是欠着行全律法的债。你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。
守割礼就是回到律法中，若这样才能成为基督徒，要遵守律法，那基督与我们就无益了。我们不能把律法和恩典混合在一起。这并不意味着你又迷失了要去地狱。这意味着你已经从恩典中坠落了，那么坠落到哪里了呢？坠落到律法中，你想要遵守律法得救。
所以，这里的问题就是废掉了神的恩典，然后回到自我努力中。这就是在这个信息中我想谈论的主题。令人惊讶的是，人们非常真诚地认为，基督徒不应该与人斗争。但保罗在弗4:13说：“直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。”真道上同归于一，有时意味着你可能需要站起来捍卫神话语的真理。
当我们看到有人的意见要引起别人的错误时，你和我都不能保持沉默。这是会发生的事情。使徒保罗在加2:11说：“我抵挡彼得、不给他面子，责备他所做的事情，因为一方面彼得声称在神恩典的福音中得着了自由和释放，神已经赐给所有人，每个人都是通过相信神的恩典得着释放；但另一方面，彼得做的事情让人觉得他像是回到了旧有的律法主义中，要求基督徒守律法和割礼，所有这一切都是为了取悦别人。”
因此，我们必须有智慧地捍卫福音。弟兄姐妹亲爱的朋友，有时你必须站出来说：“这是我所相信的，这是我相信的原因。”特别是当你看到误导别人的情况发生时更该如此。
有些人争论的东西是毫无意义的，但捍卫福音是非常有意义的。正如保罗在加2:21说：“我不废掉神的恩，义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。”这就是整个问题，保罗说：“我不会因为要守律法而废掉神的恩典。”然而人们总是试图废掉神的恩典。
我们说，神的恩典是祂对我们不配的人显出良善和恩慈，祂向我们不配的人施予慈爱、仁义和恩惠。
废掉神的恩典就是寻找其他方式的救恩，而不是单单完全地靠着耶稣基督在十字架上代死的恩典，还想加上其他东西。在基督的代死上加上任何其他东西都是绝对错误的。
在大多数人的想法中，一个主要的问题就是，在内心深处他们认为自己已经得救了，但为了真正地得救，他们想要添加一些东西到耶稣的工作之上。你不能这样做。福音打击了我的骄傲。它打击我赖以自豪的一切事情，我不能靠着做任何事情得救，只能单单相信耶稣。
想全心真正相信耶稣的人，他们能够靠着自己，洁净自己的生命吗？能靠着自己，确保被神接纳吗？你能洁净自己多少呢？你看，他们没有意识到自己的心被罪玷污了，唯一能除去罪污的只有耶稣的宝血。如果我们架空十字架，如果我们绕过十字架，那么我们所能做的就是人凭着自己洁净自己的生命，让自己好到足以被神接纳。若能这样，基督就是徒然死了，我们废掉了神的恩典。
很多每周都会上教会里的人在心里说：“我听到你说的话，但是，你的意思是说即使我洁净自己的生命，我不再生活在罪恶中，我尽可能做好自己，我做好丈夫、好父亲、好的教会会友、好的牧师，我已受洗，我守主餐，我奉献钱，我祷告，我读圣经，你的意思是说，慈爱的神还是不让我去天堂吗？”是的。“为什么不让我去呢？”因为唯一让我被神接纳的，只有相信耶稣基督在加略山为我流血赎罪！就这样，不能再加上其他东西。
这就是为什么尽管我们要充满慈爱、善良、甜蜜和温柔，但非常重要而又基本的问题却在于我们是否单单信靠基督。当你排除十字架、贬低十字架，以任何方式添加任何东西到恩典中，那你的神学系统就完全违背了圣经。这就是为什么我们对所相信的要坚定不移，同时也要有爱、良善和温柔。
因此，这里的问题是，对救恩不正确的看法会废掉神的恩典。这是非常糟糕的。请听保罗在加2:20所说的，他谈到了自己的生命。加2:20圣经说：
我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
每个信徒都已经与基督同钉十字架。没有耶稣基督，我们就不能活出基督徒的生命。你不能在神的恩典上添加其它任何东西。真理就是，基督徒的生命中有神的恩典，是不能加上其他任何东西的。
如果神的恩典是祂给我们的恩赐，我们本来不配得到，那么我们需要神的恩典才能活出基督徒的生命，难道不正确吗？如果你和我靠着自我努力和人的努力，靠着自己的力量去克服诱惑，或者靠着自己的力量去侍奉神、想要完成和实现某些事情，那会发生什么呢？每一次都只会失败。因为你看，我们并不能依靠自己的力量和肉体。我们得靠着神的圣灵在我们里面工作。我必须每天依靠神的恩典，就像神救赎我的那天所经历的一样。因为保罗说：“现在活着的不再是我。我已经与基督同钉十字架，我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”
保罗说的是：“基督不仅救赎我脱离罪，也活在我里面。这也是圣灵降临的原因。”那么我们做了什么呢？我们废掉了神的恩典，我们只是靠着自己的血气行事。我想让你看到，基督徒的生活从始至终都只能靠着神的恩典。
谁加给你属灵的恩赐呢？谁让你来使用这些恩赐呢？是神和祂的恩典。有什么是你和我应该得到的呢？请告诉我一个我们应该得到的。什么是我们配得的呢？我们什么都不配得。想一想。我们是罪人，是完全迷失的，没有天堂的盼望，没有人生的盼望。然而神从天降下，救赎了你和我，让我们成为祂的孩子。这就是神的恩典。
然后，神知道你和我会把生活搞得一团糟，那么祂会做什么？自从我们得救后，圣灵就来住在我们里面，透过我们活出神的生命，因为神知道我们自己不能活出来。当你和我尝试靠着肉体或自我努力做事情，我们就废掉了神的恩典，仿佛没有神也可以做。但事实是，我们并不能。
我告诉你，人生最释放的事情，就是意识到我不必靠着自己过基督徒的生活。首先，我不能。第二，我不必靠着肉体做任何事，因为这会是你所见过的最大麻烦。真理是，神负有终极的责任，祂会就成就一切，我所要做的就是信靠神，按着神的吩咐做事情。
你知道这是什么意思吗？这把我们都放在同一水平上。这也是说，你没有任何属世界的想法，只要你绝对完全依赖神的恩典，你的潜力就能发挥出来。你知道吗？当你说：“主啊，我不能，只有你能。”你是在荣耀神。保罗说：“看，如果你企图守律法而得救，你是在让神的恩典失去效用。”基督除去了我们生命中的自我努力，救恩除去了我们的自我努力。一旦你和我愿意放下自己，单单让神以祂的方式工作，就会得着极美妙的自由。我甚至不能描述这种自由和释放的感觉是多么美妙。
这适用于我生活的每一个细节：我的事工、各样的责任，以及所有的工作范围都适用。当你生命中每一件事、每一个细节都属于神，这就是会发生的事情。你会感觉如此自由和释放，你不再忧虑。为什么？因为你学会了信靠神，这就是事情的全部，只要单单信靠神。
现在想一想这个。你相信神永远拯救你，你所做的一切就是相信神所说的。除了相信神所说的话之外，你还做了什么呢？你什么都没有做。你只要相信神所说的就可以。
现在请看。如果你把永生建基于相信神所说有关永生的话语，那为什么不相信神关于基督徒生活的话语、让神做祂的工作呢？你说：“这太简单了。”
当然这是很简单的。但这是唯一的方法。因为我有足够的失败、软弱和遗憾的经验告诉你，这是唯一有效的事情！任何其他的事情都没有用。如果你充满了担忧、焦虑和沮丧、充满了恐惧，神的大能不仅足够把你从罪中救赎出来，祂也同样能够每天保守你。请你留心听！如果神能保守你和我，祂就能保守关乎你和我的所有事情。这对于神是完全没有问题的。
如果我以血气行事，我就废掉了神的恩典。当我试着以自己的方式行事，我也废掉了神的恩典。当我想以自我努力、自己的方式和时间及态度行事，我在做什么呢？我在说：“神啊，你的恩典是不够的。”神对保罗说话，也是对我说话，在林后12:9神说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”保罗说：“所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”神的意思是说：“我的道路、我的权能、我的供应、我的临在都会照顾你人生中所要面对的一切。”这意味着我要过消极的生活吗？不是，但这意味着我不必再担当重担。这是不同的。
你看，大多数基督徒都生活在压力之下。只要我活着，我就永远不会忘记一位基督徒领袖说的话，一个朋友曾写信给他，对他说：“如果你注意，耶稣并不会皱眉头。”也就是说，耶稣不会边走边焦虑、担心那些法利赛人、撒都该人和祭司长。你知道为什么吗？耶稣说：“惟有看见父所作的，我才能作；父所作的事，我也照样作。”
请想一想。如果你和我明天起床说：“主啊，今天，靠着你的恩典和权能，我只想做你告诉我要做的事情。”你还担心什么呢？你必须想清楚一件事，因为如果你和我完全顺服神，你知道神足够强大，祂能看顾你我在命定的日子中所要面对的一切。
我和你一样，有一段时间也是暴风雨密布。但风暴并不影响我的内心。你看过鸟巢中的小鸟图片吗？图中有鸟妈妈和鸟宝宝，天空布满了黑色的云，闪电大作，雨浇了下来，它们坐在那儿休息，彼此依偎着。很多时候圣经指我们藏在神的翅膀下，直到这风暴过去。
当你和我在神里面学习休息，我们就会放弃一些自己担负了很久的东西，比如：担忧、烦躁、焦虑、恐惧和疑虑。亲爱的朋友，神从来没有打算让你和我带着这些包袱生活，因为它影响我们的容貌，带走了我们的喜悦。无论是什么，带走了我们的喜乐就会带走我们的微笑。但是当神让你得自由的时候，你确实是自由的。是什么让我们自由呢？是神的恩典。
祷告：
天父，我们感谢祢的信实。我们感谢你的爱，我们甚至不能解释你的爱，感谢你赐下无尽的喜乐，感谢你赐下永远的活水。你不仅赐下永生的活水，也赐下永远的喜乐和满足，以及平安的活水泉源。在你里面我们得着这一切，超乎人的理解。
天父，我为那些苦苦挣扎的人祷告，他们不是单单靠着相信你的恩典度过难关，而是靠着自我努力和人的努力而挣扎着。我祈祷圣灵在他们心中工作。我们爱你、赞美你，为这一切的事情感谢你。祷告是奉靠耶稣基督的圣名。阿们。
