Loading Player...

经文:太6:19-21

你生命中最宝贵的东西是什么?它们是什么?它们在哪里?你生命中最宝贵的东西在哪里呢?你知道在哪里你可以用手触摸它们吗?还是它们就在你身旁呢?它们是什么呢?在哪里呢?

我们当作宝贝的东西,大概包括以下几样:衣服,车子,房子,金钱,不管是什么,根据圣经所说,你和我占有的东西,或是受它们支配的东西,就是我们的财宝。但占据我们一颗心的,也包括非物质的东西。比起物质,这些东西对某些人来说,更为宝贵。

什么是更为宝贵的东西呢?是指我们生命的某些层面,我们要将它交在神手中,由神掌管,并且对神心存顺服,那么,神就能在我们身上成就他美好的计划,使我们成为他希望我们成为的人。我们的思想,我们的时间,我们的才干,一定要交在神手中,由神掌管;这些都是我们的财宝。

耶稣特别提到人的财宝。如果你手上有圣经,请翻开太6章,内容是记录耶稣在山上的讲道,又称为登山宝训。耶稣提醒我们要小心自己的态度,我从第19节读出:
“不要为自己积攒财宝在地上;地上有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上;天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里,你的心也在那里。”

只是寥寥几句,却指出一个十分重要的真理。耶稣不单说:不要为自己积攒财宝在地上。他还吩咐我们,要积攒财宝在天上。

听众朋友,当我们说到财宝,不论是物质的,或是非物质的,例如天赋才干等等,都在我们心中占有很重要的位置。耶稣教我们处理自己的财宝,只要我们遵从,就能得到最大的奖赏,最多的祝福,走在顺服神的道路上。为了更容易掌握耶稣的教导,我们先来看看,什么是看待财宝的恰当态度。

刚才,我说所有占据我们一颗心的,都是我们的财宝。那么,什么是恰当的态度呢?或是说恰当的看法呢?神给了我们一个简单的原则。就是一切都是由神拥有的;你和我拥有的大大小小的东西,都是属于神的。不单物质,还包括我们的时间,我们的天赋才干,我们所有的一切非物质的财宝,都是神的。一旦你弄明白了,你就会把你的财宝放在恰当的地方,放在生命中恰当的位置。

例如,神在诗篇50:10说:树林中的百兽是我的,千山上的牲畜也是我的。在申8:18,神又说:你要记念耶和华-你的神,因为得货财的力量是他给你的,为要坚定他向你列祖起誓所立的约,像今日一样。神是那位赐我们健康,使我们可以赚取财富,拥有财富的神。

因此,我们首先要面对一个基本的原则,就是神拥有一切。第二个原则,就是我们看我们的财宝,要有恰当的眼光,合适的态度。怎样看我跟财宝的关系呢?我有没有看得恰当呢?如果神拥有一切,那么,你和我就没有拥有权。我们跟我们的财宝有什么关系呢?我们只是管理人员,神在我们身上投资财宝,我们替神管理。例如,主人把他的家财交给管家看管,管家就得向主人交账。所以,听众朋友,别忘记自己的身份,我们是神的管理人员,是神的管家。我们管理我们的思想,时间,才干,才华,不论神给我们的财宝是什么,我们都得负起看管的责任。

神在路16章,特别提醒我们,作为管理人员,神把金钱交托我们,把种种物质和非物质的财宝托付我们,这些财宝只是工具,目的是要训练我们。路16章说到财主的死。有人认为这段经文是说财主死了,在地狱受苦。但这段经文还有另一层意思,要我们好好管理财宝,这是我们的责任。神在第10-12节说:
人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心,谁还把那真实的钱财托付你们呢?倘若你们在别人的东西上不忠心,谁还把你们自己的东西给你们呢?

说到财宝,很多人想到财富,巨额的金钱或是房子股票什么的。说到金钱,你知道吗?我曾经替人家派报纸,每星期赚四块钱,四块钱就是我全部的家当。当时我做了一个非常有智慧的决定,我拿出一块钱奉献给神。我明白,如果我把神交托我的,奉献给他,必会得到他的祝福。

我们刚才说,要以恰当的眼光,看自己的财宝。恰当的眼光是指什么呢?耶稣叫我们不要为自己积攒财宝在地上。

第一,你要确认神是财宝的拥有者;

第二,你要知道你只是神的管家,是负责管理财宝的,而不是财宝的主人。财宝不单指金钱,这是十分基本的真理。财宝,也包括我们跟神的关系,跟家人的关系,跟朋友的关系等等。通常一般人总在钱财的问题上有烦恼。不懂得处理自己的财富。另外,耶稣吩咐我们不要为自己积攒财宝,反而要好好运用。总括来说,是要知道谁是财宝真正的主人,还要弄明白这些财宝跟自己的关系,并恰当地看待,运用。

圣经提到,人要如何获得财宝呢?

首先,我们得工作,出34:21说:你六日要做工,第七日要安息,虽在耕种收割的时候也要安息。神要我们好好工作,赚取金钱,所以,你和我都得工作。

第二,要作智慧的投资。你可能对我说:那时候,你每星期只赚四块钱,怎么投资呀?但我的确把我的钱投资了。我参加教会聚会的时候,把一块钱奉献给神,奉献给教会的工作,这是十分有智慧的投资。如果你翻开太25章,还记得这段论及才干的比喻吧。记得在比喻中,有人有五千才干,有人两千,也有一千的。那个有一千的可怜管家,竟然把钱收藏起来,动也不动一下。耶稣在太25:27责备他说:
就当把我的银子放给兑换银钱的人,到我来的时候,可以连本带利收回。

听众朋友,我不是说你不应该把所有的钱存在银行,虽然这不是聪明的做法。耶稣说,神赐才干、金钱给你和我,是希望我们好好运用,就好像比喻里的仆人一样,赚取更多。我们要好好工作,有智慧地投资,还有呢?

第三,就是我们要给人,当作礼物送给人。别人会给我们东西,对不对?我们也要给人。在路6:38,耶稣说:
你们要给人,就必有给你们的,并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流地倒在你们怀里;因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。

在这里.耶稣告诉我们,我们要给人,就有给我们的,而且,我们可以期望神,按照他奇妙的丰富,加倍赏赐我们,他会借着接受我们帮助的人,赐福我们。

第四,我们要储蓄,存起来。首先,要工作,然后要投资,和给人,现在就到储蓄。圣经箴21章说得好:智慧人家中积蓄宝物膏油;愚昧人随得来随吞下。这句也可以翻译为:智慧人为将来储蓄,愚昧人赚多少花多少。

关于我们生活的大事小事,神没有遗漏一样不说,通通都指示我们了。假如我们智慧地生活,那么,我们不单操练我们的思想,更好地运用时间,发展才干,更重要的是,我们可以操练运用财宝的智慧。如果你想拥有更多,就得把你手头所有的,加以运用。如果你不作神忠心的仆人,不好好运用神所赐的,难道还巴望他给你更多吗?

你想怎么赚取更多吗?你得先问问自己,你在努力工作吗?你每天努力工作八小时吗?你的投资是聪明的吗?我不是叫你去买股票或债券作投资,而是叫你用劳力赚来的钱去投资,智慧地投资。另外,你有没有作好准备,接受神赐你的礼物呢?你说:没有呀,没有人送我礼物。听众朋友,我这么问吧,你有没有送东西给人?圣经说,我们不要一味打开双手,对神说:神呀,我准备好了,请赐下礼物吧!不是这样子的。圣经说,我们要给人,就有给我们的。换句话说,你要得到,就要先付出,先送给人。你希望有更多的时间吗?先付出你的时间吧!你希望有更多的爱吗?先付出你的爱吧!你希望有更多的金钱吗?先付出你的金钱吧!就是说,神会给你。他用十足的升斗,连摇带按,上尖下流地,丰丰富富地倒在─倒在哪儿?倒在你的怀里

总结来说,你和我要看清事实,谁拥有这一切,不是我,是神。我也要认清自己的身份,我只是一个管家,受委托管理神的财宝,财宝不是我的。我们怎么运用神所赐的去赚取更多呢?神吩咐我们努力工作,聪明投资,积存起来,还有,先给人,就有给我们的好了,你说,我赚了钱,应该如何运用呢?我们应该怎样运用神赐我们的财宝呢?其实,神已经说得很清楚了,神没有遗漏地,一一教导我们如何生活,自然也指示我们怎样运用他赐我们的财宝啦。

首先,神告诉我们,要推广他的工作。如果你手上有圣经,请翻开玛3章。伴随着神奇妙应许的,还有他向我们发出的挑战。玛3章有一个基本的原则,或许有些人不能理性接受,或是一直为它跟人争论,纠缠不清;有人甚至加以否认,说:这只是旧约的事,年代久远的事,今天不算数。听众朋友,记得吗?我赚四块钱,拿四份一奉献给神。如果我只奉献一毛钱,不是不可以,但别期望得到神的祝福。你不可以只懂伸手接受,而从不付出,从不奉献给神。

神在玛3:8说:
人岂可夺取神之物呢?你们竟夺取我的供物。

你们却说:‘我们在何事上夺取你的供物呢?’就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。
第9节,神接着说:
因你们通国的人都夺取我的供物,咒诅就临到你们身上。

听见没有,神简单说:如果你们不照我的话去做,咒诅就临到你们身上。在很多人心中,咒诅是指可怕的天灾,例如龙卷风,飓风,地震等等;其实不只这些,也包括临到我们身上所有的伤害。在第10节,神清楚说出他对我们的要求,就是十一奉献,请听神说什么?

万军之耶和华说:你们要将当纳的十分之一全然送入仓库,使我家有粮,(这里的意思是,使传福音的事工可以发展)以此试试我,(听众朋友,神要我们试试他),然后万军之耶和华说:试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。

神在说真话呢?还是假话?他是认真的吗?他说,这是他保护我们的方法,第11节说:
万军之耶和华说:我必为你们斥责蝗虫,(就是赐福你们的农作物),不容牠毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先也不掉果子。

神今天对你说什么?他吩咐我们把收入的十份之一奉献给耶稣基督的教会,推广神的工作,拓展他的国度。我们要把福音传遍全世界。为什么我知道这是神的心意呢,因为耶稣在
可16:15吩咐门徒说:“你们往普天下去,传福音给万民听。透过太28:20,耶稣强调:凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。”

他知道,不是每一个人都适合,有能力,或是甘心为神到其他地方作工。所以他呼召了一些人为神离开家庭,到各地宣教,而我们这些留在家里的呢,就要奉献金钱,支持他们,供应他们的需要,使他们能完成神的托负,把福音传遍世界每一角落。

奉献金钱只是其中一部份,听众朋友,我们也要奉献自己的才干和时间给神。我们要为神作工。我强调这是神的吩咐,你不单要听明白,还得实行出来,那么,你就会体验到什么是神,为你倾倒的天上福气了。

第二点是,神说我们要用自己的财宝,供应日常的需要。这是处理财宝的其中一个方法。圣经腓4:19说:我的神必照他荣耀的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。神赐我们工作,供应我们的日常生活,日常需要。有些人什么都不做,只是坐着等待神的供应。神不是已经把生活的原则教导我们了吗?比如保罗说:我的神必照他荣耀的丰富,使你们一切所需用的都充足。他是把神的供应和人要努力的原则,连在一起。圣经不是说:六天要工作,第七天休息吗?

保罗说,神要使我们一切所需用的都充足。另外,不单使自己所需用的充足,也使别人所需用的充足。我要跟你看看,一段你十分熟悉的经文,请翻开弗4章,听听保罗说什么?
弗4:26,保罗劝告我们说:生气,是可以的,却不要犯罪;不可含怒到日落,也不可给魔鬼留地步。而在弗4:28,他补充说:
从前偷窃的,不要再偷;总要劳力,亲手做正经事,(听众朋友,为什么要亲手做正经事呢?)因为这样,就可有余分给那缺少的人。

由此可见,神赐财宝不单叫我们供应自己的需要,也叫我们供应其他有需要的人。如果你希望得到神的祝福,首先,你必须愿意祝福其他人。假如我们甘心乐意供应其他有需要的人,神会给我们回报的。

保罗不是说,我──或许──大概──会这样做,他是说,我──会──这样做。其实神的原则,很简单,就像数目字一,二,三,四,五那么简单。神说:如果你这么做,我就会这么对待你。很简单,很容易明白,是不是?这是神浓缩了的原则。听众朋友,你相信那位拥有万事万物的神,会守诺言吗?他说,你只是管家,不是主人。你相信假如你忠心做一个好管家,他会报答你吗?会祝福你吗?如果你根本不相信,就不会实行。假如你相信,你就会在生活上实践出来。

所以,我们要把财宝用在拓展神的工作上,要把财宝用在供应自己和别人的需要上,还有,保罗吩咐我们要关心宣教的事工,关心天国福音的传扬,把福音传遍天下。我们又要运用财宝,达成神在你和我生命中的计划。我们要善用财宝。另外,神在箴3:5说:
你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。

神会指引我们运用财宝做生意,或是作出智慧的投资,正如圣经所说,他必指引你的路。他必指引你如何与别人分享财宝。他说:在你一切所行的事上都要认定我,我必指引你的路。
听众朋友,你和我都是神的管家,他把财宝交托我们,叫我们好好运用。为了完成神在我们身上的计划,我们要负起责任,或是好好教育自己的孩子,或是完成他交托我们的其他工作。神没有遗漏地看顾我们生命中的大事小事,他说:要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要认定我。。。神答应我们,只要我们专心仰赖他,他就会凡事教导,训练及指引我们,走在正确的路上。那么,我们自然就懂得有智慧地运用我们的财宝,达成神在我们生命中的计划和目标。

第四点是,我们要渴望神。现在我预备跟你深入探讨一段经文,这段经文不是容易明白的,我知道很多人感到困难,因为他们没有全面理解经文,只是断章取义,抽出其中一段。他们疑惑地说:怎么可能?神怎么会说这种话?听众朋友,现在让我们一起来为他们解决疑难吧!请翻开诗37章。诗37章是一篇美丽的应许,奇妙的应许,更是充满挑战的应许。只要你认真阅读第1至第10或是11节,你就会蒙受神的祝福。如果你集中思考这11节经文,用心阅读,那么,你就会感到神的话语实在令人惊讶,感到不可思议。我先为你读出第4及第5节,留心听啦:
又要以耶和华为乐,他就将你心里所求的赐给你。当将你的事交托耶和华,并倚靠他,他就必成全。

听众朋友,神应许什么?他应许将你心里所求的赐给你。第6节说:
他要使你的公义如光发出,使你的公平明如正午。

你的问题来了,你问:以耶和华为乐是什么意思?是指什么?神说,只要我们以他为乐,以他为我们的快乐,喜乐,他就把我心里所求的赐给我。意思是,你和我拥有特权,运用神赐我们的财宝做什么?使自己快乐,喜乐,因为神愿意我们好好享受生命。有人怀疑说:你是基督徒,怎么可以追求快乐呢?怎么可以那么快乐呢?听众朋友,为什么不可以?基督徒为什么不可以充满喜乐地享受人生?谁说不可以?我们根本就是世界上最快乐的人,理所当然地,我们拥有最稳妥的平安,最叫人雀跃的快乐,来享受生命每一刻。

以耶和华为乐,因为他会将我们心里所求的赐给我们。神希望我们快乐,希望我们好好享受生命。当然,人生有不少困难,很多时候我们会面对逆境,这是现实,看看自己和身边的人就知道了。怎么可能快乐呢?谁会快乐呢?这就是关键了。听众朋友,我们不是以环境的顺利为乐,而是以耶和华为乐。这究竟是什么意思呢?意思是我们以耶和华为我们爱慕的对象,以耶和华为我们恋慕的对象,以耶和华为我们生命的中心,其他一切的东西只是围着他旋转而已。弟兄姐妹,我们要让神在我们心中占据第一的位置,最重要的位置。我们的心,不是被物质占据,是被基督占据。