神在我们生命中所作的一切事，都是美好的，虽然这些美好，不一定以我们所想所认为美好的形式出现，但是从神而来的，无论是什么，总是好的，一切好处都是神所赐的。雅1:17说：“各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的；从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。”一切的好处都是神所赐的，但我们必须对神所赐下的一切负责任。那就是说：我们一切所拥有的，像生命，像人生的机会，像我们在世上所建立的关系，一切神所赐给我们的，将来有一天我们都要在神面前交账，我们要为着所领受的，所得着的负责，因为神要审问我们。
圣经多次提醒我们，将来有一天我们要在神面前交账，为着我们今生所作的，向神陈明。罗14:12，保罗说：“这样看来，我们各人必要将自己的事，在神面前说明。”万膝必向祂跪拜，万口必向祂承认。因为祂是主，祂不但是创造我们的主，拯救我们的主，也是审判我们的主。圣经又提到所有信耶稣的人，将来都要在主的宝座前，各人按他今生所行的，获得神的奖赏。不论我们今生的生活，所得的评价是好或坏，在基督的台前，主都会给我们公义的评价，每一个人都不例外，没有人可免除。神在今生所托付我们的，神将来要我们做得怎样，有没有向祂忠心，祂会给我们公义的审判。
上两次我们分享过神丰盛的恩典，我们前后提到有二十五种之多，是神已经给了我们的恩典，是我们现在就可以享用和支取的。神之所以将祂无限的恩典赏赐给我们，是因为神爱我们，所以祂要拯救我们，祂要我们与祂和好，祂主动的来寻找我们，把我们带回祂面前。当我们相信接受了耶稣做救主之后，神又将祂众多的恩典用祂诸般的智慧聪明赏给我们，让我们每时每刻活在祂恩典的海洋之中。我们这一生所需的，神都已经为我们预备，我们在祂里面可以获得完全，我们和祂有合一的关系，而我们也可以和别的弟兄姐妹建立关系。所有我们本来没有，但因为信耶稣而领受的一切，将来我们都要在神面前交账。今天我们要来思想的，就是我们怎样作神恩典的好管家。
我们要看的经文，是彼前4:8-11，彼得在这里指出了我们怎样在神诸般的恩典上负责，而其中一样的恩典就是神所给我们的恩赐，这是每一个人都有的。神按着祂的旨意，给了我们各人都有不同的恩赐。彼得在这里说：
“万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，儆醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待，不发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。若有讲道的，要按着神的圣言讲；若有服事人的，要按着神所赐的力量服事，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀，原来荣耀权能都是祂的，直到永永远远，阿们。”
让我们来细心思想一下神的恩典，神乐意向人表达祂的爱和恩典，祂要将祂无限的恩典倾倒在我们身上，祂渴望我们都能够过着丰盛的人生，享受祂的爱和看顾。谈到神的恩典，这不只是指神的爱，更是指神所给我们众多的好处，神用不同的方式赐给我们，为要叫我们随时随地都可以感受到神的恩典和怜悯。过去我们已经多次说过了，神的恩典不是金钱能够买得到的，它不是买回来的，也不是我们配得的，恩典不是我们配得的，当然也不是我们努力赚回来，又或者以我们的表现去博取得到的。神的恩典是我们不配得的，我们一无是处，但神却一厢情愿的，义无反顾的要赐给我们，祂要将我们不配得，我们买不到，也赚不了的好处，倾倒在我们身上，这就是神的恩典了。
恩典是从神而来的，神是恩典的源头，离开了神，就没有恩典。人世间并没有恩典，所有恩典都是神所赐的，只有神才可以给人恩典，而且神的恩典是一次把所有的都赐了给我们，是神所预备的一切恩典，一次的全部赐给我们，而且是百分之百的全都给了我们。不是分期付款，而是一次付清，多得叫我们吃惊，多得叫我们难以置信。神的恩典是这样无限无量的赐给我们，叫我们活在祂恩典的海洋中，整天沉浸在祂的恩爱中。神待我们就是这么好，祂没有留下一样好处不给我们。神乐意向人表达祂的恩典，祂的美善，祂的大爱，我们即使不能完全明白或认识到神全部的恩典，但至少我们应该知道，神的恩典真的很多。
到底神给我们这众多的恩典，有什么目的呢？神为什么要给我们这么多的恩典呢？神为什么要以恩典来围绕我们呢？上两次我们列举了神所给予我们二十五种的恩典，其中一样的恩典，就是神把特别的恩赐加给我们，这是神向我们表达恩典的其中一种方式，就是祂将特别的恩赐赐给我们，这是我们本来没有的，但是神却加给我们，以致我们可以拥有这种的恩赐。
我们信耶稣的时刻，圣灵不但重生我们，进入我们的心中，永远居住；并且圣灵还将恩赐加给我们，目的是为了装备我们，好去事奉神。这是圣灵赐下恩赐的原因，也是神要给我们恩赐的目的，好让我们获得装备，被神使用，去服事神。每一个信耶稣的人，都从神那里获得恩赐，这是人人都有份，永不落空的。虽然我们各人所得的恩赐都不同，但是没有一个人是没有恩赐的，绝对没有。因为圣经说：每一个属神的人，都得到神所给的恩赐，这是神要装备我们，好让我们可以用这些恩赐去事奉祂，被祂使用。
所以，让我们先纠正自己错误的观念，要是我们以为自己没有恩赐，这就是错的，因为神说每一个人都有，是祂赐下的，所以我们不能说没有。要是我们坚持说自己没有恩赐，那我们就是以神为说谎的，是骗我们的了。事实就是，每一位弟兄姐妹徒都从神那里领受了不同的恩赐，每一个人都有，是神为了装备我们而赐下的，目的是要我们用这些恩赐去事奉祂。这就正如我们信了耶稣的人，心中有圣灵居住一样，是神的应许，是每个人都得到的。
有可能你还不知道自己所领受的恩赐是什么，这是可能的，但这不等于你就没有恩赐，只是你没有留意和察觉罢了。又或者你过去不知道原来神是给每一个信徒都有恩赐，所以你不以为自己有恩赐罢了。但是从现在起，让我们确立一个对的，符合圣经的思想，就是每一个信徒都有恩赐，都从神那里领受了恩赐，而恩赐的赐下，是神为了装备我们，要我们去事奉祂的。
除了我们刚才所看的彼前4章有论到恩赐之外，林前12章也有论到恩赐的问题，我们看林前12:4-6，保罗这样说：“恩赐原有分别，圣灵却是一位。职事也有分别，主却是一位。功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。”这里提到原来在教会里面，有很多不同的恩赐，不同的职事，以及不同的功用，这些全都是神按着祂的意思来赐下的，当然神知道教会的需要是什么，神就按祂的意思，将合适的恩赐加给不同的人身上，叫人彼此配搭事奉，好让祂的教会获得最大的益处。
另外，保罗除了在林前12章论到恩赐之外，他同时也在罗12章提到，罗12:3-8说：“我凭着所赐我的恩，对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。按我们所得的恩赐，各有不同，或说预言，就当照着信心的程度说预言；或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；或作劝化的，就当专一劝化。施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。”
保罗在这里讲出一个很重要的教会真理，原来我们信徒在教会里面，是互相作肢体的，就好像身子上不同的肢体一样，我们有眼耳口鼻手脚等等，教会就是基督的身体，一样有不同的肢体和器官。身子上的肢体，并不都是一样的用处，乃是各有各不同的功能和用处。手有手的功能，脚有脚的特色，手不能代替脚走路，脚也不能代替手做事，各有不同的角色和本领，乃是彼此配搭，才能够让身子灵活自如，运动自如的。
我们在教会里也是一样，每个人都从神那里领受了不同的恩赐，各人都有不同，但神知道那一个人得那一种恩赐最好，因为祂是教会的元首，是教会的主，祂是头，是支配和指挥整个身体的。祂把不同的恩赐加给人，不是要人用来炫耀自己，又或者归自己所用，而是要我们拿出来事奉祂，好让祂在教会的心意和目的得以达到。这就是神赐我们恩赐的目的了。
然后，保罗就这里就列举了教会中的几种恩赐，像做执事的，像说预言的，像做教导的，像做劝化的，或者是施舍的，又或者治理的，怜悯人的，各有不同，但全部都是神所赐下的。这些恩赐给了我们之后，就会在我们里面产生一个动机，要去事奉神，因为恩赐是神为了装备我们去事奉祂而赐下的，所以我们领受了恩赐之下，圣灵就会感动我们去事奉神。
在我们还没有来到这个世界以前，还没有被生下来之前，神就已经认识我们，祂知道我们会是一个怎样的人，神每一个都知道，因为是祂造我们的。所以当我们成为神的儿女之后，神就开展祂在我们身上的计划，是独特的计划，每一个都是不同的。而神要完成在我们身上的计划，祂就得给我们有独特的恩赐，在神对我们的认识中，神知道我们要有怎样的恩赐，包括我们的性情，我们的在生活中所扮演的角色，我们的工作等等，神就知道我们要领受怎样的恩赐，去完成祂怎样的计划和目的。
我所指的事奉神，不是单单指站讲台传讲神的信息，又或者出外作宣教士，因为我们事奉神，原来的意思是我们作神的仆人。每一个基督徒都是神的仆人，都是服事神的，为神工作的。主耶稣说过：“谁要为首的，就必作众人的仆人。”而主耶稣自己来到世上，也作众人的仆人，祂是以仆人身份来过祂一生的岁月的。我们都是神的仆人，只是担当不同的工作和角色而已。我们领受了不同的恩赐，是刚好能够配合神在我们身上的计划和目的的。
彼前4:10说：“各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。”这里说：我们每一个人都领受了恩赐，这是特别的恩赐，是神特别量身打造给了我们不同的人的。这特别不是因为除了你之外，再没有别人有和你一样的恩赐，不是这个意思。我们所领受的恩赐，并不是独一无二的。但特别之处，是在于我们所得的，是刚好适合去完成神在我们所上所计划的旨意。所以，神为我们的生命定好了计划，然后神给我们特别的恩赐，这恩赐是能够让我们去活出或者说实现出神的计划来。
彼得说：“各人要照所得的恩赐彼此服事。”我们不是把恩赐放在一旁，或者孤芳自赏，收起来不用，而是要拿出来使用。神已经给了我们各人都有恩赐，我们就要拿出来使用，因为无论我们使用或者不使用，将来神都要我们向祂交账的。我们要向神交账，到底我们把祂所给的恩赐怎样了。而且要知道“多给谁的要向谁多要，多托谁的要向谁多取”。我们的责任，是发掘神所给我们的恩赐，或者是问神到底祂给了我怎样的恩赐，然后拿出来使用，彼此服事。
一个被圣灵充满的基督徒，是不可能不事奉神的。神从来不创造孤独者，让他独自一人住在荒岛中，不跟人交往。人是群居的，神造人的时候，把彼此的需要放在人里面的，所以人需要有人作伴，人也喜爱与人交往，能享受彼此付出的爱。所以我们要彼此服事，这是合符神心意的事，也是神赐下恩赐的目的。
将来，神不是问我们领受了什么恩赐，而是问我们“到底怎样运用祂所给的恩赐”。别人不一定知道我们得到什么恩赐，直到我们将它发挥出来，使用出来，他们才知道。然而，这未被别人看见的恩赐，要是我们不运用，将来神一样也会向我们审问的。要是我们吝啬，不把恩赐拿出来服事人，我们只顾自己的需要，自私的生活着，而不服事人，我们就是对神有了亏欠。而我们不服事，也是拦阻了神在教会中要推展的工作。本来神要我们去服事人的，去借着我们满足某个肢体的需要的，但因为我们不肯把恩赐拿出来使用，神的事工就受到了拦阻。
比方说：某个弟兄有经济上有需要，他呼求神供给，帮助他度过这个经济上的难关。神不会从天上把钱丢下来，丢到那个弟兄跟前的，但是祂会在另一些人心中作感动的工作。神不会在天上大声疾呼，神也不会摇动某个人，神却会透过圣灵在人心中说话，作感动的工作。要是这个人听不见，又或者那个人听见而不作出回应的话，神会找别的人，直到找着，但因为许多人不肯响应，或者不留心去听，他们就是没有依着神的心意去做，就是没有去服事人，将来他们得向神交账。神要透过那些愿意的人，把安慰和欢乐，以及供应送到那个呼求神的弟兄手中，而那个顺服神而肯服事神的人，必得到神记念和奖赏。
所以问题是，到底我们是不是愿意时刻行在神的指引中，让神透过我们的生命，我们的生活去表彰祂的爱和恩慈呢？彼前4:8-9说：“最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待，不发怨言。”要是你爱某个人，你会饶恕他。你不能说：我其实是愿意帮助他的，但是你看他的行为是这样，不值得我去帮忙。要是我们内心充满神的爱，我们不会计较对方怎样，我们乃是互相款待，不发怨言。我们施恩不望报，我们对别人好，不会期望别人是否会感激或者会回报我们，我们只是依照神的心意去做事，去讨神的欢心就是了。
彼前4:10，彼得说：“各人要照所得的恩赐彼此服，作神百般恩赐的好管家。”什么是作神恩赐的好管家呢？管家是受人托管去替别人打理事情的，就好像一间信托公司那样，负责替客人管理或者是执行业务，他不是按自己的方式和意思行，乃是执行那托管人的意思，因为他们是受雇的。同样，我们作神的管家，也要照神的心意行事，不是依照自己的意思去做，乃是依着主人的吩咐去行，尽力完成祂所托付的，这就是我们的责任。
彼前4:11说：“若有讲道的，要按着神的圣言讲；若有服事人的，要按着神所赐的力量服事，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀，原来荣耀权能都是祂的，直到永永远远，阿们。”这里提到了讲道的恩赐和服事人的恩赐，似乎是两种恩赐有很大的不同，但是恩赐是不能拿来作比较的，没有那一个恩赐比另一个更重要，各人总要尊重神所给予的，尽心竭力去做，就可以得到奖赏。当我们尽心行使神的恩赐的时候，神就因此得到荣耀，我们就是荣耀主的圣名了。
一个人如果不是行在圣灵里，就不能作神的仆人，而不作神仆人的，就不能成就神在我们身上的计划和旨意，当然也不能荣耀神。神要我们在真道上成长，在身体上成长，被祂装备好，然后拿出恩赐来服事人，好让基督的身体得到供应，弟兄姊妹得到建立，我们也作了神忠心的好仆人。这样的生命是充满着喜乐和满足的，虽然我们所作的，未必事事都有人看见或夸奖，但我们的奖赏是在天上，在神那里，那已经足够了。
有时候，我们看见世人的日子，似乎过得比事奉神的人的日子更好，但神是信实的，祂必然不会待薄那些跟随和服事祂的人的。诗84:10-11说：
“因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀，祂未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。万军之耶和华阿，倚靠你的人，便为有福。”
