主耶稣在世上的时候，祂所说的每一句话都是重要的，主耶稣从来不说没有意义，或者是模棱两可的话，祂从来不说：“我认为”，“这可能是”，或者是，“我不肯定”，又或者“我得再想一想”，甚至说“我错了”。我们从来没有听见主耶稣说这样的话，因为主耶稣所说的每一句话，都是有目的的，都不会是无谓的话。祂有非常明确的方向，祂所说的全都是真理，而且很重要。
今天我们要来思想耶稣所说一些很重要的话，因为这些话不但是对当日的门徒说，也同样是对我们今天每一个信祂的人说的。所以每一个时代的信徒，都应该留意主的吩咐，贴近神的心意。我们要看的经文，记载在约20章，当时主耶稣在楼房跟门徒一起，祂经常和门徒都在那里相聚，谈话的。在主耶稣受死之前，他们也曾经在那里聚集，只是主耶稣被钉之后，门徒都变得惧怕，现在主耶稣已经从死里复活。
我们来看约20:19-22，经文这样说：
“那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来站在当中，对他们说：愿你们平安。说了这话，就把手和肋旁，指给他们看，门徒看见主，就喜乐了。耶稣又对他们说：愿你们平安，父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。说了这话，就向他们吹一口气，说：你们受圣灵。”
当主耶稣完成了祂在世的工作之后，祂就回到天上父神那里去。主耶稣所完成的，只是祂的那一部份，祂要负上的责任；然而神永恒的计划，不是到此结束，主耶稣把接下来的使命，交给祂的门徒，吩咐他们去完成。当主耶稣把责任交付给门徒之后，从此这就成为门徒的责任，或者说成为每一个信耶稣的人所要负的责任。之后历世历代，这命令就一直传下去，直到我们今天。
面对着耶稣所交付的使命，我们应该作出怎样的响应呢？有些人做基督徒多年，却从来没有坐下来，向任何人解释或者传讲有关福音的真理，告诉人怎样可以获得拯救和永生。或者有人说：“我周围的人，多半都是基督徒，我实在没有什么传福音的机会。”不过，让我们先来反省自己的情况，要是我们从来没有向人传过福音，没有向人述说过怎样可以得着救恩，会不会其中有一个原因，就是根本我们还没有经历过救恩呢？事实上，有些人自称是基督徒，但其实并不是，由于他们本身没有这样的经历，所以难怪他们不知道该怎样向别人解释和传讲。
弟兄姊妹，让我们都来思想思想，我们确信自己真的得到神的赦免吗？我们真的领受了圣灵吗？我们真的享有永生吗？或者只是我们觉得自己有，应该有，但实际上还没有享有呢？在你过去的日子里，你有作过信耶稣，接受祂作你个人救主的决定吗？如果你真的经历过神拯救的恩典，即使你没有口才，即使你没有受过任何训练，你依然可以把自己的经历，去告诉别人，因为那发生在你身上的事，是真实的，是值得高兴的事。
只可惜我们今天看不见有多少人肯传福音，肯向人作见证，讲述自己的经历。今天，环绕着我们四周有许多人，有些是同事，有些是同学，有些是邻舍，其中有不少人都相信，“只要今生有好行为，就不必担心永恒”，他们相信人死后到天堂或地狱去，多少跟人今生的行为和生活有关。其实，他所认识的很少，而且往往不准确，不是圣经的真理。他们内心有许多没有答案的问题，只是他们不知道从哪里可以找到确实的答案，于是又不了了之。
其中即使有些人到教会去，但不等于他们就清楚救恩。面对着这些群体，我们这信了耶稣，得着救恩确据和经历的人，应当负起责任帮助这些人，清楚认识福音，接受救主。
到底我们应该怎样响应“传福音”这使命呢？让我们来看看一些人的回应。有些人习惯推卸责任，把责任推到别人身上，他们说：“我到教会去，教会有牧师传道，也有一些圣职人员，他们是拿薪水的，他们应该站在前线，应该做传福音的工作。”其实这样的想法是错误的，我们怎么能够付钱叫人去顺服神呢？绝对不可能，顺服神是个人的选择和决定，不是金钱可以推动的。这就等于我们不能给人钱，去请别人代替我们祷告，或者去叫人代替我们读经一样。每一个人都有他自己该负的责任，是不能推卸给别人，让别人去为我们作的。有人说“牧师、传道人应当多背十字架，多做主工。”是，但圣经没有说“长老、执事和弟兄姐妹不必。”圣经说要“常常竭力多做主工。”要“心里火热常常服事主。”这是给每一位弟兄姐妹的。
固然，每一个人都从神那里领受了不同的责任，我所指的是不同的岗位，但是我们都朝着同一个目标去一起努力的。只是我要强调的就是，责任是每一个人都要负的，不能推卸给别人，不管是什么，当然也包括传福音在内，那是耶稣交给每一个信祂的人的使命，要每一个信徒，每一间教会去履行。要记得，教会不是一个组织，不是一座建筑物，教会乃是你和我，以及其他信徒一起组成的。我们是教会的一分子，圣经讲到教会的时候，所指的就是我们。我们要是推卸自己的责任，我们就是叛逆神，不听神的话。
或者有人说：“要肩负起主的大使命，要去传扬福音，真是谈何容易阿，世界上有这么多的人口，要怎样才能完成主的使命呢？”事实上，直到今天，世界上依然有很多人没有听过耶稣基督的福音，一生活在黑暗和罪恶之中，不知道耶稣基督是他们的盼望和拯救。到底福音可以怎样传遍普世呢？
主耶稣说：“所以你们要去，使万民作我的门徒。”主耶稣又说：“你们要往普天下去，传福音给万民听。”作为耶稣基督的门徒，我们可以推卸这责任，说“这是不可能实现，不可能完成的事”吗？要知道，任何神交托给我们的工作，神都必然负责到底，只要我们肯顺服，靠着圣灵的能力，没有一件事是不能完成的。我们可以对自己没有信心，但是绝不能对神没有信心。
我们必须清楚知道自己的责任，也必须凭着信心和勇气去肩负，不能推卸，不能说“这是别人的责任，而不是我个人的责任。”也不能说“这责任不可能完成。”试想，每天有多少人出生，每天又有多少人死亡，要是我们一昧说“不可能”，“没有可能”的时候，我们就只是浪费时间，再不把握机会赶快去传的话，就真的变成不可能了。我们的回应只能有一个，就是顺服，马上去做，不管我们能做或不能做，问题的焦点不应该在我们身上，我们只要去做，被神使用，神自然能够成就大事。主耶稣说：“父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”
我们试想，如果耶稣当日不顺服神，不接受神的差遣到世上来，今天我们还有希望吗？我们还可以得以脱离罪吗？当然不能。其实，要耶稣离开天上的一切来到世上，要耶稣纾尊降贵的走上十字架的苦路，毫不容易，而且主耶稣不是为自己去成就什么，而是要拯救我们这些顶撞祂，与祂为敌的人，那就更不容易了。但是，主耶稣出于无条件的大爱，却甘愿这样做，最后完成了神所交托给祂的。现在主耶稣也给我们机会，他说：“父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”我们得蒙主救赎，得享永生的人，难道有理由去拒绝主的命令，不去依着主的心意做吗？
或者有些人说：“我之所以不太热衷传福音，原因是我相信，神要拯救的人，神必然会有祂的方法，神一定给他们有机会，所以即使我不去传，但神也自有祂的方法，所以我不会太过投入。”不错，在某个角度来说，这是对的，因为神其实不用我们帮忙，祂也能作成一切祂要成就的事，神可以不差遣我们出去，而让所有人都得救的。我们不要把自己看得那样的重要和伟大，以为神非得靠我们去传扬福音，叫世人得救不可，不然世人就会失丧，其实不是。
有些人干脆放弃努力，因为觉得这么重大的事，叫人得救的事，必然不会是我们能够作成的，这乃是神自己的工作，所以他们索性不去付出，这是完全不合圣经真理的。不错，神可以用人想不到的方法去拯救人，可以把福音的信息用奇特的方法传给人，但是这不是神常用的方法，神所乐意用的，是属祂的人将祂的福音传开，是每一个基督徒肩负起传福音的责任，透过这样的途径，而去使更多人相信祂。所以，袖手旁观，认为自己帮不上忙的，都是错误的想法。
神使用我们，不是因为没有我们不行，而是神乐意给我们机会，去与祂同工，去经历祂的奇妙，被祂使用，使我们的人生变得更有意义和价值，这是神的心意。所以，我们应该感谢神把这托付交给我们，我们更应该积极的去做，因为神给我们这样的机会，这是我们无上的光荣和权柄，我们可以参与拯救灵魂，为主得人的工作，我们可以在神永恒的计划中有份，这是何等的荣耀。
今天，不少教会没有差传的事工，也不热心传福音，他们把责任交回给神，认为神要怎样做，祂就可以怎样做。像把人领到教会来，像叫人得着拯救等，他们都等待着神显出祂的大能力，而没有负起他们应负的责任。让我们来问问：“保罗在当日为什么这么积极的，拚了命的要把将福音传扬开呢？如果叫人得救是神的责任，人可以置之不理的话，保罗为什么要这样拚搏呢？”保罗在罗10:13-15说：
“因为凡求告主名的，就必得救。然而人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾听见祂，怎能信祂呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。”
保罗在这里强调一件事，就是传福音的重要，信徒向不信的人分享福音，见证基督是很重要的事。这不是只局限于教会内，也包括了教会以外，在我们日常的生活中，向周围的人所作的见证，面对面的，个别的谈道。这是每一个信徒都得负起的责任，无可推诿，因为责任已经托付在我们身上了。我们不但要关心当地还没有得救的人，我们更要把目光放远，去关心生活在遥远的他方的人。虽然，我们本地的工作依然有很多需要，依然未尽善尽美，依然有很多福音的据点我们要去努力，但是在此同时，我们要去关心远方的人，跟我们好像没有连系，完全不相关的人。为什么我们要关心外地的福音事工呢？为什么我们要关心宣教的推展呢？有两个原因，第一，因为这是神的心意，是耶稣的吩咐。徒1:8说：
“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”
耶路撒冷是门徒当时所在的地方，但已经不像是耶稣出生的时候，那个小小的，宁静的城市，里面的人有许多是没有得救，不认识耶稣的。虽然耶稣要门徒留在耶路撒冷，等候父所赐的圣灵，但是耶稣没有说：“等到耶路撒冷全部人都相信了耶稣之后，才把福音传到犹太全地。”主耶稣不是这样说，主耶稣乃是要他们领受圣灵的能力之后，就要在耶路撒冷，犹太全地和撒玛利亚，直到地极，为祂作见证。我们留意，神的心意是要福音传到地极，而不是只停在耶路撒冷。耶路撒冷当时受罗马政府的统治，传福音的人，备受逼迫，危险，苦难，这些都是他们要去面对的。然而，主耶稣没有说，等所有在耶路撒冷的罗马人都悔改信了主，等他们都改变了之后，才到别的地方去。
可是，谁愿意率先离开耶路撒冷，往远的地方去呢？耶路撒冷对他们来说，是相对舒适的地方，起码是他们熟悉和生活已久的地方，谁肯离开这地方，到人生地不熟的地方去，为了传扬福音呢？神自有祂奇妙的方法和安排，是超过我们所能想象的。神透过逼迫的临到，击散了聚集在耶路撒冷的信徒，让他们四散到别的地方去，而门徒所到的地方，他们也把福音带了去。今天，神为什么留我们在地上呢？神为什么留我们在这个城市，这个国家呢？神自有祂的心意和目的，要我们所到之处，都带着福音前去，都找机会与人分享我们得救的见证。
也许有人会说：“我不行的，我过去的生活一塌胡涂，我酗酒，我吸毒，我是个赌徒，我做很多坏事，甚至是犯法，你说神竟然可以使用我。”不错，神能够使用每一个人，只要人愿意被祂使用，因为每一个得救的人，都是神的战利品，都是神从撒但手下夺取回来的，经上说“他升上高天的时候，掳掠了被仇敌所掳掠的，将各样的恩赐赏给人。”我们的生命可以对别人产生冲击，当我们告诉别人神是怎样改变了我，拯救了我，把我们变成一个新造的人，使我的人生有新的开始，过去我是这么样的坏，但如今神的恩典把我改造过来，这真是个奇妙而真实的见证。神既然能够在我身上作这大事，祂也同样能够在其他人身上作奇妙的事。
没有神，我们的生命根本就不能改变，不能变好，但是神的恩典，神的大爱，神的怜悯，耶稣基督所流的宝血，竟然将我彻底的改变过来。亲爱的弟兄姊妹，我们有责任去见证神的大爱，讲述神的伟大。我们不能找任何借口不去作见证，任何理由和借口在神面前都是不被接纳的，因为主耶稣说：“父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”基督徒活在地上，不应该跟世人一样，只为今生的事而劳力，心中只有家庭，只有工作，只有金钱，只有计划，只有地上的事，基督徒因为是神用重价买赎回来的，所以神要我们用我们的生命去荣耀祂，为祂所用。神把恩赐加给我们，神又装备我们，拣选我们，给我们机会，难道我们不甘心被祂使用吗？
为什么我们有些人在一个地方工作了十年，二十年，但竟然没有一个同事知道我们是信耶稣的，我们是基督徒呢？为什么我们的生活毫无影响力呢？那是因为我们失职，我们只顾工作的表现，而没有带着主的大使命去生活，没有接受父神的差遣，去传扬耶稣基督的福音，那是我们的过失。还有我们的朋友，我们的亲戚，我们的邻居，我们所接触的人，他们有认识我们基督徒的身份吗？
不要等到一场意外的发生，夺走了他们宝贵的性命之后，才感到可惜，才发现失去机会，才求神赦罪。我们得在今天，就把握传福音的机会，向任何不认识神的人作见证，传福音，不要用忙或是别的借口来偷懒。人的生命其实是很脆弱的，很多人突然之间，不知怎的就离开世界，我们面对他们的离世，可以安心吗？要是我们曾经尽上责任，而对方拒绝不信，这不是我们的问题，是对方没有把握机会而已；但要是我们根本闭口不言，没有作过任何见证，以致对方没有得到福音就离开世界的话，这就是我们的罪过了。
弟兄姊妹，我们的使命是到普天下去传扬福音，把神的爱和救恩传扬出去。如果你还没有相信接受耶稣做你个人的救主，你首先要做的，是诚心相信和接受耶稣的救恩，好让你成为神的儿女。神爱世人，甚至将祂的独生子，赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。这是福音的精髓，神差祂的独生儿子耶稣基督到世上来，要寻找和拯救失丧的人，祂要赐给我们丰盛的生命。而为了叫我们得着这样的福气，耶稣不惜走上各各他的十字架上，以无罪之身，站在我们的位置上，代替我们受刑，祂担当了我们的罪，满足上帝公义的要求，好让我们因他得救。
耶稣用死来挽回上帝的忿怒，把我们从罪中释放出来，叫我们得着自由。我们应该有怎样的响应呢？我们当做的，就是相信接受耶稣基督的拯救，感谢耶稣为我们所作成的，这就是神最感欣慰的事。主耶稣付出生命的代价，祂愿意我们可以得救，我们要是存着一颗单纯的心相信接受祂，就是最美好的响应。圣经说，“看哪！现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。”如果你生命里没有耶稣，趁着还有今天，请你赶快相信接受他。
对于已经信了耶稣的弟兄姐妹，我们要每时每刻都紧记主耶稣的命令，太28:18-20说：
“耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。”
