借钱是否不对呢？欠别人钱是否错呢？这是我今天要分享的信息。我们若是要有智慧的去处理我们的经济，我们就得对还债的个问题。今天我们要看的经文，是在罗13:8-10，保罗在这里说：“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱；要常以为亏欠；因为爱人的就完全了律法。像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。”
罗13:8这里说，“凡事都不可亏欠人”，到底这是什么意思呢？是不是说“我们什么都不能欠别人，什么债务都不能有，不能向人借钱”，这才符合圣经所说“凡事都不亏欠人”呢？当然，很多人会断章取义，把一节经文从整章圣经里抽出来，不理会上文下理，就借题发挥，发表自己的理论，这是很危险的做法，因为人很容易利用圣经去支持自己的理论，而自己的理论其实是偏差的。
到底保罗在这里讲到什么呢？首先，保罗在这里是讲到“顺服权柄”，在探讨这个题目的时候，保罗谈到“在上有权柄的，人人当顺服他；因为没有权柄不是出于上帝的；凡掌权的都是上帝所命的。”所以要纳税给政府，也许我们不满意政府所征收的税，但是作为神的儿女，我们应该顺服政府的命令，应该纳的税，要诚实缴纳这是我们作为一个国家民的责任。相信在保罗当日的信徒，也有很多人不纳税给政府的。所以在罗13:7，保罗说：“凡人所当得的，就给他；当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他。”“凡人所当得的，就给他。”
接着我们来看罗13:7-8所出现的一些词，7节一开始说：“凡人所当得的，就给他，。”原来的意思是“付清给他。”要是对方应得的，就不要拖欠，倒要付清给他，不可欠对方。跟着第8节就提到了“亏欠”。“亏欠”在原文跟“当得”，“当纳粮”和“当得税”的“当”，有一样的意思，起码他们的字根是一样的。保罗所要强调的，就是要付清给那些我们当付给他们的，不要拖欠他们。8节说：“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。”基督徒千万不可赖账，应该要付给别人的，就不要拖延，总要付清，所有数目都要分明，不能有坏账，或者不清楚的地方，这是做为神儿女的责任。因此圣经不是说我们绝对不能欠别人钱，又或者在任何情况之下都不可以有任何形式的债务，不是这个意思；然而圣经却教训我们，债务需要清还，并且不可拖欠，必须准时归还所有的款项，不要让债务成为自己的问题。
到底一个人怎么会欠债的呢？有很多可能的原因，底下我会提到七方面，或者说七种可能性。我希望弟兄姐妹马上预备好纸和笔，把这些要点记下来，即使你不是欠债，但也可以作为一种了解，或者对身边朋友的一些帮助。当然，也许有些人的原因不是在这七个可能性之内，或者有例外的原因导致，因为每个人的情况都不同，有些情况可能是很复杂的，但除了一些特别例外的情况之外，其他所提到的七样，大概是基本的原因。
头一个人负债的原因，是出自他们的欲望。人有很多欲望，很多时候人会渴望一些他们根本不需要的东西，也会渴望一些神旨意以外的东西，或者是渴望一些他们不明白的东西，总之人就是充满欲望，很想获得满足。当人不能控制自己的欲望，任由它高涨，或者是想办法去满足这些欲望的时候，这就成为人负债的原因了。很多人负债的原因，就是因为欲望作祟，渴望一些自己不需要的东西，而且想立刻就得到。
第二个原因是欺骗。我们经常被“我的需要”和“我的渴望”这二者所欺骗。到底某样东西，是我真的很需要呢？还只是我渴望得到呢？这两者当然是不同的，一是需要，而另一是渴望，但不需要。然而，我们让自己受骗，让自己相信这东西是我真正而且是必须要得到的，我们把“欲望”变成“需要”那样的看待，而且任由这欲望在心中加强，认为自己不但需要，还是要立刻就得到。这种接受欺骗是很危险的，能够把人带到很可怕的地步。人不但接受了欺骗，认为某样欲望是自己的需要，而且还相信不能等待，必须现在就要得到。似乎不能稍等，即使一两天也等不了。这种想法是很多人都会有的，误以为“欲望”就是“需要”，而且必须实时获得满足。很多人还有一种天真的想法，他们想既然可以用信用卡轻易的得到，那么付款也必然不会难。于是，他们轻看了那些昂贵的利息，忘记了利滚利的可怕结果，只顾得到目前的满足和享受，就什么后果都不顾。今天，多少人过着“寅吃卯粮”，“预支明天”的态度生活，把明天可以用的先用光，存着这样态度的人，怎么能不负债呢？
第三个原因，人之所负债，是因为怀疑，怀疑神可以供给我们一切的需要。不少人说：“不错，神会供给人的需要，神可以这样做，但是人却有他的见识，他应该在某个范围内可以作出他自己的决定的。”却不知道自己所作的决定，所做出的抉择，到头来是会演变成为烂摊子的。箴3:5-6说得很清楚“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。”神会指引我们的方向，祂会引领我们的路，然而我们得完全信靠神，照着祂的指示去行，要是我们怀疑神能够供给我们的需要，心里存有这样的疑惑的话，我们就很容易靠自己的聪明，结果聪明反被聪明误，招惹了麻烦。所以千万不要用自己的想法去解释神的话，要尊主为大，在一切所行的事上都认定祂。
第四个原因，人之所以负债，是因为错误的决定。我们受着里面强烈的欲望所推动，又加上外界五花八门的广告，一直在欺骗我们，当我们怀疑神满有能力的供应的时候，我们就会作出错误的决定。这些决定，也许是去买一些明知自己能力难以负担的商品，但依然一意孤行，先买了再说。另外一些决定，可能包括签了一些让自己卷入烦恼陷阱中的文件。又或者在没有钱偿还的情况之下，去向某些高利贷的机构借钱，使得事情弄得更复杂。
弟兄姊妹，让我提醒你，在你决定买一些贵重的物品之先，或是做重要投资，或是要做重要大决定之前，记得祷告求问神的心意，这是神的儿女要做的，凡事让神居首位，即使买东西也不例外。当然，这不是说，到市场买菜也要祷告神，但是如果买一些贵重的物品，要付很多的钱，像买房子，买车子等等，真的需要放在祷告中，求神开路和指引。因为我们一不谨慎，作错决定，这会导致我们落在负债的困境中。特别今天的商品广告，五花八门，销售人员更是个个能说善道。许多人买了之后才发现吃亏上当了。所以，求主保守，赐给我们有敏锐的心灵，不急躁作决定。
第五个可能让人负债的原因，是由于迟延。最好的习惯，莫过于每张账单都按时付清，不要因为这个月还有什么别的开支，就把这个月该付的钱，托到下个月。虽然自己会说，下个月我会一次付两个月的钱，但谁知道下个月又有别的更重要的开支，债务的堆积就是从这里开始的。我们必须改掉迟延付款，拖欠的坏习惯，务求自己准时付款清每个月当还的债务。有的人不但拖欠，更是为自己编造许多的理由，于是，常常落入“说谎”的罪里。这都是神所不喜悦的。
第六个可能让人负债的原因，是因为我们叛逆神。我们不按时付清所欠的债，这就是叛逆神的行为了。不认识神的人，以及那些不属神的人，会把积欠债务看成很平常的事，感到没有什么关系，因为人人都是这样做的。然而基督徒如果也效法这个世界，一样积欠，不偿还所欠的，那就是叛逆神的行为。
最后一样我要提的，就是我们存心失去基督徒的见证。一个不按时付款，经常拖欠款项的人，他的基督徒生活就失去了见证。因为圣经说：“凡事都不可亏欠人”，这是我们当守住的原则。我们不能继续积欠债务。除了爱人，要常以为亏欠，但对别的事，特别是金钱，绝对不可积欠，要手洁心清。因为神是绝对圣洁公义的，这是我们当尽的责任。
到底我们该怎样才可以从欠债的景况中出来呢？我们该从那儿开始呢？我想大部份人的欠债，都是从一些看似无关重要的事情中开始的，像不节制自己的欲望，让它主宰我们；像受到欺骗，让自己的欲望变成需要，以为自己非要有这些东西就活不下去。而且最可怕的，就是要实时得到，不能稍候。我们误的以为，只要拿出一张信用卡来，把账单签了，问题就解决了，钱慢慢还就是了，结果我们没有估计到它的难度。我们不是等候神的旨意，去供给我们的需要，反而是作出错误的决定来。因此，我们的债项就在不知不觉之中累积下来。
到底怎样可以改善，或者说减少债项呢？首先，是不让自己进入债务当中。我们要认识到自己负债的原因，然后我们要从债务中出来。有一些步骤是我们必须做的，首先是承认自己的问题，承认自己的确负债，是走出了神的旨意之外。如果我们据理力争，不肯承认自己的问题所在，我们觉得周围的负债的人多的是，每个人的情况都是大同小异，所以对自己的情况觉得自己继续积欠债务是可以接受的，没什么大不了。
然而，我们要是想从经济的束缚中获得释放，要是想摆脱债务，我们就很诚实的承认，这是我们的问题，我们作错了决定，我们的生命的确有必须被调整的地方。所以，这第一步的承认是很重要的。在承认之后，我们就要悔改，这跟承认有不同的地方。“承认”不等于“悔改”。有些人承认自己有问题，但却不肯悔改。如果单单承认，却不肯悔改，这也无济于事。我们必须在神面前悔改，向神承认自己的错处，我们任由自己的欲望任意高涨，没有尽上忠心良善的好管家的职责。我们让金钱作了我们的主人，因此我们知错之后要悔改，求神改变我们的生活方式，而我们自己也愿意有所改变。
第三步就是作出承诺。所谓承诺，不是只是心想想应该摆脱债务就算了。又或者我们说，我们会认真的去思考，甚至跟朋友讨论，希望有朝一日可以完全的清除一切的债务。弟兄姐妹，这些都不是真正的承诺。真正的承诺，是要拿出勇气来作决定，设定具体的目标然后照着去做。很多人之所以一再失败，是因为从来没有作出承诺，他们希望做这样那样，喜欢跟别人谈论，甚至是参加一些研讨的课程，讨论得如火如荼，也阅读很多有关理财的书籍，但这些人很可能一生都活在债务当中，从来没有真正认真的清理过自己的债务，那是因为缺少了真实的承诺。
第四是信心，相信神会一步一步引领我们走出这负债的困局。诗32:8，主说：“我要教导你，指示你当行的路，我要定睛在你身上劝戒你。”其实，我们不必问神可不可以领我们走出债务，因为神必然会这样做，而且神已经预备好要这样引领我们，祂只是在等待我们的回应而已。在我们承认过自己的问题，在我们真诚悔改，又愿意向神作出承诺之后，我们应该对神有信心，知道神必定应允我们的祷告，相信神会帮助我们，在困境中为我们开一条出路。
我们不必问神是否会帮助我们摆脱债务，其实神不会使我们所积欠的债务马上一笔勾销，但是神会指示我们怎样从其中获得释放，祂会差一些人来帮助我们。神知道我们的动机和心意，祂知道该怎样帮助我们，当然我们必须有所付出，而神帮助各人的方法不一，是很难一概而论的。然而我们要对神有信心，知道神会帮助我们去越过困境。很可能我们会经历一些困苦的时候，经历一些压力，因为这些是我们自己闯出来的祸，所以必然有它的恶果。要是我们很轻易的就出来，相信我们很容易又会回过头去，继续欠债。所以困难和压力其实是神对我们的保护，让我们经历过艰难才走出来，之后我们懂得珍惜自由和释放，而不会再次陷入积欠债务的深坑里。
第五是合作，举个例来说，如果你是已经结了婚的，你就必须和得一家人同心的在这件事情上努力。你的配偶和孩子都得朝向共同的方向去努力。这种上下齐心的精神是很重要的，做妻子的不能说，“这是丈夫惹的祸，由他一个人去承担，我们不管，我继续过我的生活！”反过来也不能这样。一家人必须同心协力，才可以达到目标。当然，在制定一些具体方案的时候，也许些家庭成员会埋怨，比方说，要不要卖掉房子，搬到比较便宜的地方居住，或是开始租房子，先付清债务，以后有能力了，然后才再置产呢？又或者要删除一些过去一向有但却是不必要的开支，使得一家人可以度过难关等等。总之，在还清债务的事上，一家人必须同心。
第六是重新作财政预算，其中要包括要偿还的债务。具体来说，我们先要列下一切所欠的债务，我们欠什么人，欠什么机构，然后计算我们有多少的收入，我们必须的开支是多少，有什么项目是可以省下来的，怎样可以减少债务，我每个月最多能付多少款项去平衡这些债务。我们要仔细的重新评估自己的经济状况，以及做出精确的预算来。
第七是改变，要改变自己的消费习惯。要偿还债项，头一样我们该做的是什么呢？也许很多人都会说，“要赚更多的钱。”但其实不是，而是改变自己的消费习惯。如果这习惯不加以改善，钱赚得越多，只会让债务的数目越来越大。因为觉得有了额外的钱，就可以买更多东西，也可以作更大数目的开支，这只会让自己陷入更大的深渊当中。很多人欠债，不是因为收入少，乃是因为不懂得怎样理财，随意消费，而引起的。所以，改变消费习惯，重新排列我们所需要的物品的先后次序，才是改善之道。
第八是寻找辅导，不要以为我不需要任何人的辅导，我可以应付有余，其实不是，许多人在没有辅导的情况下很容易走回头路，难以持久。所以，在自己感到孤单无助的时候，寻求辅导的帮助是需要的。至少，有人可以陪你走这条路，做为你的监督和支持。有的人需要人督促和鼓励，还债的计划才容易实行。
第九是实行奉献。也许弟兄姐妹会立刻反驳说“不行，起码现在不是时候，因为我还在负债，我怎能实行奉献呢？”可是，圣经多处告诉我们，属灵的原则就是这样，看似不可行，但其实奇妙无比。因为我们依着神的命令去生活的时候，神就会作奇妙的工，使不可能的事变作可能。但是我们要记得，奉献给神，不是献上我们余剩的，乃是献上初熟的，最珍贵的。那就是说，我们不是等一个月的开支都付出，什么数都付清之后，才把剩下的一小部份献给神。一个真正奉献的人，是在一拿到当月的收入的时候，就马上献给神，这是表示对神的尊荣和敬重，神必定欣赏悦纳，所以奉献要有计划，要列在预算之中。
亲爱的弟兄姊妹，让我确实的告诉你，你绝对不会因为把当纳的十分之一献上给神，而因此负债的，神绝对不会让一个顺服祂，遵行祂命令的人负债的。神会加倍的赐福我们，因为神知道我们爱祂，我们乐意遵从祂的命令。即使我们没有立即升职加薪，神可以在别的方面赐福福我们，或让我们遇到好机会，或让我们身体特别健康，那我们就因此而省减了一笔医药上的开支，这也等于我们可以有更多可以使用的金钱了。总之，我们得相信神，爱神，乐意奉献。
最后，第十是要持之以恒。我们不能只定一个月的目标，一个月过后，我们又故态复萌，再度去挥霍，又回头去疯狂购物，这样我们必然会再次陷入欠债当中。我们既然向神作出了承诺，这诺就是长久的，是一生一世，成为我们的习惯。神可以帮助我们一步一步摆脱债务，但是我们也不能再纵然自己走进困境里。这就好像神赦免了我们的罪，赐给永生，我们不应该再回到罪中生活。否则，就是蹧蹋了神的恩典。
要知道，钱财上的债已经足以人让人烦恼不已，更何况是罪债。神是轻慢不得的，我们若是忽略自己的罪，终有一天这罪会追上我们。然而感谢神，主耶稣基督在十字架上，为我们成就了救恩，为我们开了一条路，叫一切信靠祂就，可以因他得救，罪得赦免。保罗说“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。”
这是救恩的奇妙功效，所以在思想到我们今生对别人所积欠的金钱债务的同时，也得思想到我们所欠神的债，思想到主为我们所背负的罪债，都是因着他的怜悯和大爱。我们也应当加倍的去爱人，保罗说“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱；要常以为亏欠；因为爱人的就完全了律法。”
