每一个人都很需要有属灵的判断力，圣灵在我们里面工作，让我们能够看见事物背后的真相，以致我们不是单单看见事物的表面，像一般人所看见的，乃是我们能够洞悉里面真正的情况。我们还懂得以圣经作为基础去看事物，从神的角度去评估事物，有神的看法和立场。
然而，很多人一生都不知道，也从来没有想过，神会对人的一生是这么感兴趣，也这么想参与我们生活的每一个环节。而作为基督徒，我们里面有圣灵居住，我们可以全然的依赖祂，信靠祂，依着祂的指示去行，去作每一个的决定。所有透过寻求圣灵和等候祂指示而作出的决定，都有绝对的保障，都不会出错，必然是在神的旨意之中的。神为每一个生命预备了最美好的福气，神渴望我们每一个人都得到，但问题是在于我们决定要这份最好的福气呢？还是满足于次好的福气呢？许多人的生命，因为作错了某些决定而导致终生后悔，陷在极大的失望和痛苦之中。
很多人终其一生都不知道，也不认识原来他们是具有这种潜能，可以作出正确的判断的。他们什么事情都只是凭着个人的智慧和理解，经过分析而作出判断，在那些他们能见的事实上，或者在个人的推断上，作出他们认为是对的决定来。当然，在有限的知识和个人的理解下，当时以为是对的决定，未必真的是对。然而，作为基督徒，我们在生活中实在不必这般迷惘，因为我们可以获得属灵的判断力，可以去作出生活中任何正确的决定来。我们不要轻看生活中的任何决定，因为它会直接或间接的影响你的家庭，你的工作，你的经济，你的人际关系各方面的事。
怎样才可以获得属灵的判断力呢？首先当然是要去寻求。因为属灵的判断力，不是自动就有的，那绝对不是说，你成为基督徒之后，就突然之间对事物有正确的领悟和判断力，不用学习和追求就可以得心应手的，绝对不是。我们只是有这个潜能，有这份能力，但仍然得去学习和发展。有些人之所以一生都在迷惘和困惑之中生活，是因为他们不知道原来自己有这种能力，而另外有些人则不感到有这个需要。
所以头一步，如果我们渴望得到这属灵的判断力，我们得去寻求；另外就是要顺服和依赖圣灵。每一个弟兄姐妹都有圣灵，圣灵在我们相信接受耶稣做救主的时候，进入我们的心中，一生不离开，在我们里面居住，给予我们一生的帮助。就好像圣灵给我们属灵的恩赐；祂又在我们读神话语的时候，给我们属灵的亮光和指引，圣灵在我们身上有许多的工作。祂又赐我们力量去抵抗罪恶和撒但的试探，帮助我们在试炼和困境中站立得住，而且充满喜乐和平安等等。
因此每一个信徒里面都有圣灵，然而我们得依赖圣灵，在读圣经的时候，在生活的每一个决定中，都得顺服和尊重圣灵，寻求祂的引导，跟着祂去行。圣灵喜欢我们依赖祂，顺服祂。而另外一样很重要的，就是我们得用心去研读神的话语，这也是我们获得属灵判断力的一步。
不少人之所以不读圣经，是因为圣经会暴露出他们的错来，而这是他们不想去面对或接受的。比方说，如果你活在罪中，你读圣经就会感到很不安，因为圣灵在你心中督责你。又如果你想着要叛逆神，圣经也会令你感到不安。神的话有这种能力，会指出人的罪来，叫人感到不安，指出人的错来。正因为你想做些不敬虔的事，所以你会害怕打开圣经，因此你所作的决定都必然是不智的。今天，世人之所以不想听圣经，不想认识真理，是因为真理指出他们的罪行来，然而我们若是追求要得着属灵的判断力，我们就得好好的研读圣经，因为圣经能够给予我们这种能力。没有一个离开圣经，而仍然有这份能力的，绝对没有。这就是为什么圣经对我们的人生是如斯的重要，是我们的生命食粮，也是我们能以走在正确路上的依据。
现在我们一起来看诗119篇，我们看97到100节，诗人在这里说：“我何等爱慕你的律法，终日不住的思想。你的命令常存在我心里，使我比仇敌有智慧。我比我的师傅更通达，因我思想你的法度。我比年老的更明白，因我守了你的训词。”诗人爱慕神的律法，因为神的话使他有智慧，能够有辨别的灵，他说使我比仇敌有智慧，这是神的话所产生的力量。诗人又说：我比我的师傅更通达，因我思想你的法度，这是思索和研读神话语的人可以获得的益处。诗人说自己甚至比年老的更明白，原因也是祂守了神的训词。
这给我们看见，研读神话语不但重要，但不能停留在研读和明白的阶段就算，更重要的是守神的训词，我们当然要明白神的心意，但不是只拿来当作一些知识，又或者使自己在某些场合之下可以引经据典，我们更重要的，是遵守神的话，守神的训词，这才是最重要的。我们必须将圣经的原则应用出来，应用在自己实际的生活中，才可以获得圣经所给我们的好处。当我们顺服神的命令，切实遵行的时候，我们可以观察其后果，看看一个严守神话语的人，可以获得些什么。
我们不知道这篇诗是不是大卫所写的，但大卫的确是一个爱慕神话语，又遵行神话语的人。他经常默想神的话，看为甘美。虽然大卫在生平中也犯了错，而且是犯了极严重的罪，但是大卫最终获得神的赦免，是因为他一直没有离开神，即使神后来管教他，使他因此而受到苦果，但是大卫依然信靠神，他的一生是活在顺服神当中，所以圣经形容大卫是合神心意的人，这是一个很高的荣誉。
我们要是想获得属灵的判断力，第一是要去寻求；第二是要顺服圣灵在我们身上的工作和指示；第三是要研读神的话，并且切实遵从。如果你从来没有阅读圣经的习惯，你可以从今天开始，即使你觉得毫无头绪，不知道该从何处读起，但是不要紧，只要我们有愿作的心，神会透过圣灵来帮助我们。我们诚心的在神面前祈求，我们愿意透过读圣经，去明白神的心意，神断不会推却这样的祷告，圣灵必然会用祂的方法来帮助我们，叫我们的心愿得以达成，让我们可以透过读经来明白神的旨意。
除了研读圣经之外，四、我们还需要接受教导，这也是十分重要的。诗119:66说：“求你将精明和知识赐给我，因我信了你的命令。”诗人祈求神把精明和知识赐下，好让他更能够明白神的心意，这是一个不断前进的过程，不是一次教导就完成的，乃是不断的接受神的教导，生命才会成长，属灵的判断力才能够增强。
我们怎样才可以得到教导呢？在我们个人方面，必须不断实践圣经的教导，以及在实践中经历神的实在。我们所祈求的，不是知识增加就算了，也不是充实我们的头脑，使我们获得更多的知识就算，更重要的，是对我们人生的各方面都有影响。那就是说，我们有了属灵的判断力之后，这对我们的人生，带来什么影响呢？比之前我们没有属灵的判断力的时候，分别又是怎样呢？
过去我们已经说过，人生有很多选择，我们每天都必须作出不同的决定来，有的影响很少；但有的影响至深，所以这才让我们认识到，获得属灵的判断力是多么的重要。像我们要不要结婚，要跟谁结婚，要和谁一生厮守，这些都是重大的决定。我们决定要开创什么事业，要投身那一个行业，要找那一份工作，这对我们的前途有极深远的影响，什么工作我们要避免，什么工作我们可以投身，我们怎样才能够远大的眼光呢？每个人都无法看得透将来的事，但是一个属神的人，所靠的不是自己个人的分析判断，乃是靠圣灵的指引和教导。我们在经济上的决定，在教养孩子的时候所用的方法等，全都可以做成极深远的影响。即使我们在生活小节上的反应，亦可以让下一代看见我们的价值观，道德观，以及伦理的观念等等，这些都是很重要的，能够影响他们一生的成长和性格上的发展。我们要是凡事都从神的角度去看，以圣经的观点去衡量事情，评估事物的价值，孩子也会受着这方面的影响。一个爱读经的父母，也会有爱读圣经的子女。
我们要祈求神让我们有正确的判断力，不但在大事上，同时也在小事上。我们渴望能够看见事物背后的真相，不是只相信事物的表面，更是深入了解到整件事的真相。我们为什么每个星期天都到教会去呢？是为了敬拜神，亲近神，学习神的话，这心态是完全正确的，我们与神亲近，也和弟兄姊妹相交，一起敬拜神，一起追求成长。
我们也学习一起履行主的大使命，去传扬福音，带领别人信主，邀请别人也来学习圣经。我们从神那里获得教导，然后神要使用我们去教导别人，教会就是这样延续下去的。保罗也是这样对提摩太说，提后2:1-2，保罗对提摩太说：“我儿阿，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来，你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。”我们要接受教导，而我们在学习之后，在成长以后，我们应当也能教导那些忠心的，好学的，在神面前愿意成长的人。
很多人到教会去多年，听道听了许久，但是只一直停留在领受的阶段，每个星期到教会去，就只是领受，而没有付出，这是不正常的，也会防碍我们真的成长。一个真正成长的人，是要不断操练，将所学的应用，然后在工作的过程中继续学习。我们属灵的判断力也由这样的不断学习和实践中得到坚固和建立，这判断能力，越用就会越得心应手，越用就会越锐利。因此，不要停止学习，无论我们处在什么阶段，我们依然得学习，不停的学习，好让我们操练得更好。
当我们教导别人的时候，我们不是将自己的经验去教导别人，我们要教导的，乃是神的话，将神的话教导有需要的人，教导那些有心学习的人。当然，我们也可以分享自己的经历和心得，但最重要的不是这些，因为各人所走的路不同，各人所面对和经历的处境也有异，所以我们个人的经历，只可以作为别人的参考，惟有圣经的话，神的真理，是放诸四海而皆准的，神的话能够指引所有属祂的人。所以，用神的话去教导别人是最重要的，没有别的道理可以取代神的话。
只有神的话才是纯正的，才是来自神的，直接的启示，人所需的就是神的话，而不是我们的见解和分析。当别人来跟我们分享到他们的问题，征询我们的意见的时候，无论是在婚姻方面，是在家庭方面，是在工作方面，是在经济方面，是在人际关系方面，我们所回答的，都不是自己的感觉或见解，又或者是自己的经历，乃是神的原则，圣经的话，神的心意到底怎样，神的指示如何，这些都是极之重要的。人要听从的是神的话，而不是我们的话。
我们若要获得属灵的判断力，就得好好的受教，在神的话语上好好的应行和操练，最好是将我们行道的经过记录下来，这样就会很清楚，知道自己正在做些什么，而进展到底怎样。经常为自己的属灵景况作记录的，是最好的习惯，这样能够清楚让我们看见自己成长的情况，不至于模糊，也能够作为我们日后的参考。
最后一样我要分享的，或者说强调的，就是去经历它。前面我们说过，要获得属灵的判断力，我们要去寻求，要依赖圣灵的指引；也要研读圣经，在神话语上好好学习，也要接受教导，但最重要的还是去实践，去经历，从经历中知道圣灵对我们的帮助和指示。
来5:14说：“惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍，习练得通达，就能分辨好歹了。”这里特别提到习练，我们不是将所学得的忘记，而帮助自己不会忘记的其中一个方法，也是最好的方法，就是勤加练习，这样就可以牢记于心，而且可以体验到神话语的真实。不论我们所学到的原则是什么，我们都必须拿来应用，虽然你可能说自己记性很差，记不住那么多圣经的要点和原则，但是圣灵会在适当的场合和环境中，将我们所学过的原则提醒我们，叫我们想起我们所学过的道理。
所以，接受良好的训练是很重要的，我们在训练过后，就对神的话有所认识，而在适当的时间和处境中，我们就可以将所学的应用出来，在我们要作决定的时候，由于我们已经有判断力，我们就可以作出正确的决定来。这样，我们在小事上，在一件两件事上先行练习，慢慢更多的更重要和更复杂的事，我们都可以处理得得心应手了。这种属灵的判断力不是一下子就得到的，但是我们只要持之以恒，不断努力学习和操练，我们就能够成长。
保罗在帖前5:21说：“但要凡事察验，善美的要持守。”察验就是判断的意思，我们凡事都得从属灵的角度去加以判断，即使是生活上的小节，无关重要的小事，也当这样去实践和练习。就是在吃喝的小事上，我们都可以运用圣经的原则，去作出正确的判断来，这对我们灵命的成长是极之有益的。
箴2:1-9讲到要积极寻求智慧，这里说：“我儿，你若领受我的言语，存记我的命令，侧耳听智慧，专心求聪明，呼求明哲，提声求聪明。寻找它如寻找银子，搜求它如搜求隐藏的珍宝，你就明白敬畏耶和华，得以认识神。因为耶和华赐人智慧，知识和聪明，都由他口而出。他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌。为要保守公平人的路，护庇虔敬人的道，你也必明白仁义，公平，正直，一切的善道。”
