请问你有多少个真正的朋友，相信不会太多吧。也许你有很多和你有共同兴趣的朋友，或者各方面和你相当的朋友，你也可以称他们是要好的朋友。但是进深一层的友谊，或者说知己朋友，应该就不会很多了，因为这一类的友谊，是需要付出很多时间去建立和维持的。另外，你是谁的好朋友呢？你知道真正好朋友的情谊包含些什么特质和元素呢？事实上，每一个人都需要真正的深交，都需要知己的朋友。
曾经有一个人，他说他有一个好朋友，他们之间的友情已经超过了三十五载，他跟这个朋友有很亲密的交往，彼此每个星期都见面，有时甚至超过一次。不晓得你听见这样的事，你会有怎样的反应，你会不会觉得三十五年之久和一个人做好朋友，是一件很累的事，又或者太长了呢？然而，这个人充满骄傲的说：我十分珍惜这段友谊。
事实上，当我们仔细和诚实的去思想好朋友这个问题的时候，相信我们有时的确很难找到一个我们可以非常肯定的说：“对，这位就是我的好朋友了。”在美国的一个心理治疗师的研究和调查报告中指出，在美国只有少于百分之十的男性说，他们有真正的好朋友。为什么好朋友如此难寻，又如此难建立呢？也许忙碌是一个致合的因素，因为我们都没有太多时间去发展一段友谊。可是，神希望我们能够拥有深层的友谊，因为神知道我们需要，神也希望我们获得。生活在世上，其中一样无价宝，就是能够找到真正的好朋友。
然而，圣经箴言告诉我们，“有一朋友，比弟兄更亲密”，祂就是耶稣基督，祂乐意作每一个人的好朋友，亲密无间的朋友。到底耶稣基督是不是你的好朋友呢？怎样和耶稣基督做好朋友呢？或者你会说：“我知道耶稣是我的救主，祂是我生命的主，祂也是我人生的主宰，但是我却很少想到祂是我的朋友。”或者是“我从来没有把耶稣当作是我的朋友。”
让我们在这个时刻打开圣经，翻到约15章。我们试着从另一个角度来认识耶稣，实际去思想一下，到底耶稣可以作我们怎样的朋友？
在约13到15章的这几章经文里，耶稣即将和门分离。就在分离前夕，主耶稣和门徒在楼房上，作了一次深入的，长时间的分享和交谈，主耶稣给他们讲解了一些很重要，很宝贵，充满安慰的信息，加强他们的信心，并给了他们宝贵的应许。
在约15章里面，主耶稣讲到门徒和祂之间的关系。在这章一开始的时候，主耶稣以“葡萄树与枝子”来比喻门徒和父之间的关系，那是一种生命的结连。现在我们来看第12到17节的记载，约15:12-17，主耶稣在这里说：“你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所作的事；我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存。使你们奉我的名，无论向父求什么，祂就赐给你们。我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。”
请特别留意主耶稣在13节，约15:13所提到的，祂说：“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。”这里可以不必作字面的解释，真的为朋友捐躯流血，因为还有别的方式去为朋友舍命，比方说，放下自我的私欲，否定自我去配合的需要，帮助和鼓励对方，这也是作为朋友很伟大的牺牲。然后，14节主耶稣又说：“你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。”
让我先告诉弟兄姐妹这节经文不是说什么，它不是说“如果我们守十条诫命，守住了主耶稣在登山宝训里面所教导的，我们就是主耶稣的朋友。”不是这个意思。主耶稣所说的意思，乃是如果门徒能够依着主的吩咐去做，而主耶稣的吩咐是什么呢？那个总原则可以用“爱”一个词去概括。也就是说，主耶稣的意思就是，“你们如果彼此相爱，就是我的朋友了。”因此“你们若遵行我所吩咐的”，其实就是指弟兄姐妹之间彼此相爱。
让我们来思想一下主耶稣的一生，主耶稣没有把大部份的时间花在广大的群众上，反而祂是把大部份的时间，投资在祂所选召的门徒身上，祂以门徒为祂的朋友。而耶稣也是他们每一个的朋友，主耶稣乐意和十二个门徒做朋友，只是加略人犹大却不接受，他不爱耶稣，心里也不愿意作耶稣的朋友，甚至最后出卖了耶稣，做了“灭亡之子”。
然而，除了犹大之外，其余的十一个门徒，根据圣经所记载，他们都是主耶稣的朋友。而在这十一个门徒之中，约翰又算是主耶稣最亲近的门徒，他是主所爱的门徒，这是圣经里面出现形容约翰的句子。
主耶稣在世上有很多朋友，有些还是关系非常亲密的朋友，像马大马利亚和拉撒路，这个家庭和耶稣建立了非常亲密的关系，有极深的友谊。而主耶稣在祂的讲论和教训中，祂也时常教导人怎样去和别人相处，怎样和别人建立关系。而主耶稣一直强调的，其中一样就是彼此相爱，这是真正朋友关系的基础。
当我们提到耶稣基督和我们的关系的时候，我们多数人都会率先想到耶稣是我们的救主，祂是我们生命的主，然而耶稣还是我们的恩友，是我们的挚友，是我们一生的好朋友。我不知道你找着这位人生的好朋友没有？当你想到耶稣的时候，你会不会想到祂是你的好朋友呢？
今天我们要朝三方面思想“好朋友”这个信息。首先我们要看耶稣基督是我们怎样的朋友？第二我们要看的，就是我们怎样可以作别人真正的朋友？第三我们要思想的，就是“谁是我们真正的朋友？”谁满足了作为好朋友所具体的要素。那就是说：耶稣到底是怎样的一位朋友？我们是怎样的朋友？你对谁是作这样的朋友？谁还可以称作是你真正的朋友？有没有这样的人呢？
首先让我们来看看，耶稣基督到底是一位怎样的朋友？我们来看耶稣的生平，看看耶稣作为朋友所具备的特质，而对比我们自己，到底我们在自我的评估之下，有没有这样的质素呢？而在认识到真正的友谊所具备的特质之后，我们再来思想一下，到底我们是否拥有真正的好朋友？我们是否能作别人的好朋友？我们是否有一位这样的好朋友？而我们愿意朝着好朋友的目标去预备自己，成为别人的好朋友吗？
我希望弟兄姐妹马上预备好纸和笔，把我要分享的要点记下来，作为日后的参考和温习。我们可以从耶稣基督身上，找到十个作为好朋友的质素。圣经告诉我们，“耶稣基督是昨日，今日，一直到永远，都是一样的”，在祂没有改变，也没有转动的影儿。因此，如果祂是当日门徒的好朋友，祂同样今天也是我们的好朋友。如果祂是马大马利亚和拉撒路的好朋友，祂今天也可以作我们的好朋友。
我们看，耶稣不需要先打发人去告诉马大和马利亚，说祂现在就在路上，叫马大先去预备食物来招待，因为耶稣不想出现得太突然。不需要。因为作为一个好朋友，你可以随时到访，不必预先通知，你可以随时作不速之客而不会感到尴尬，因为你是对方的好朋友。朋友贵乎“知心”，好朋友的心思是相通的，是开放的，是完全接纳的。
我们当中有没有人是真的拥有名符其实的好朋友？以致于我们可以向别人说：如果提到“好朋友”，这好朋友就是我的朋友！到底作为一个好朋友，有什么记号可以辨认的呢？我们先从耶稣的角度去看，然后将它连到我们人的层面上。
首先，作为一个好朋友，主耶稣是按着我们的本相来爱我们。我再说一遍，主耶稣作为我们的好朋友，祂是按我们的本相来爱我们。主耶稣是无所不知的，祂知道我们一切的过犯，软弱，罪恶，和隐藏的秘密，祂知道我们的动机，祂了解我们的心思，祂明白当我们知道事情如果没有人知道的话，我们会怎么做。祂能看到我们心灵最深层的意念和动机，祂知道我们将会采取的行动和想法，即使事情还没有发生，祂早已知道我们的反应。祂就是一位了解我们，比我们了解自己还多的主。然而在此同时，祂却全然的爱着我们，不管我们做什么，或没做什么，祂都不停止向着我们的爱。
我们不能作什么去停止主耶稣向我们的爱，祂的爱是持续的，不断的，不改变的。祂不是因为我们做了什么而爱我们，又或者因为我们失败了而不再爱我们。祂在早在创世以前就爱了我们。祂虽然知道我们的本相，知道我们是个怎样的人，但是祂却爱着我们，而这种爱是真正的朋友所必须有的。
人间的真爱也必须是这样，你之所以爱对方，因为他就是那个你所爱的人，不是因为对方做了什么，又或者你可以在他身上期待什么，也不是因为他们能达到你的标准，所以你才爱他。你爱的是他，不管他是怎样，这是真正的爱。而主耶稣之所以爱我们，只因为我们是人，所以祂爱着我们。
今天，你有什么朋友对你是有这种爱的呢？他们是按你的本相而爱你的，那就是说，即使知道你是个怎样的人，但是不管怎么样，他们依然不介意的爱你呢？即使他们发现你有一些隐藏着的事，是你从来没有告诉他，但他对你的爱依然不变的呢？你有这样的朋友吗？反过来说，你是不是用这样的爱去对待你的朋友呢？不论他们做什么事，或者发生什么事情，你都不会灰心，你对他们的爱都不会改变呢？弟兄姊妹，这就是神对我们的爱，按着我们的本相来爱我们。
神爱的第二个特质，就是耶稣基督对我们的接纳，祂是按我们的本相来接纳我们。祂不但爱我们，祂同时也接纳我们。一个真正的朋友，他不会企图去改变你，勉强你使你成为他可以接纳你的，或者说符合作为他朋友资格的。一个真正的朋友，他不会提高他对你的标准，他知道你是一个怎样的人，而他也接纳你。我们的主就是按我们的本相来接纳我们的，当然祂并不满足于我们表现低于我们所能够做的。那就是说，祂知道我们的能力达到什么程度，而祂渴望我们能够发挥自己的潜质，并不是满足于有了一些表现就算，因此祂鼓励我们要迈向完全，做一个才干和责任相符合的人，而且给我们能力去作到。
一个真正的朋友，他会从你的利益出发，他希望你得到最好的，他希望你成熟，他希望你能发挥你的潜在能力，做到最好，而且他也对你的表现有积极的回应。主耶稣就是按我们的本相接纳我们，我们不必作什么去讨好祂，期望祂接纳，因为祂知道我们是怎样的人，祂是按我们的本相接纳我们，这接纳是不附带任何条件的。
虽然祂不希望于我们的表现低于我们的能力，但是祂不会勉强，以致于使我们在彼此的关系中，感到不舒服，感到有极大的压力。如果朋友双方的关系出现压力的话，这关系就是不正常的。主耶稣会给我们压力，但这是爱的压力，为要鼓励我们去作成神在我们身上的计划和旨意，完成神期待我们去完成的。
试问：在你的朋友中间，有没有人是像主耶稣那样接纳你，按你的本相来接纳你的？有没有呢？他们不勉强你，改变你，虽然他们渴望你百尺竿头，更进一步，表现得更好，但是这不是双方维持关系的因素。因为如果出于勉强，当是你达不到他的目标和期望的时候，是不是就意味着他不再接纳你了呢？而你是不是为了得到他的接纳，而要很辛苦的表现自己呢？朋友不是勉强来的。一个真正的朋友，是不存在这些压力和期待的，他们就只是你的朋友，彼此间充满爱和关怀，不管你怎样，你仍然是他的好朋友，因为他是按你的本相来接纳你的。试问，我们有这样的朋友吗？而我们又是否能对一些朋友有完全的接纳呢？
第三个我们在耶稣身上找到的真正朋友的特质，就是祂完全明白我们。主耶稣明白我们所受的伤害，祂也知道我们受伤害的原因；祂明白我们的灰心，也明白我们为什么灰心；祂明白当撒但一直在试探我们的时候，我们无路可走的情况，我们很想放弃的念头。祂明白我们说了不该说的话，想了不该想的事，建立一段不应该有的关系，主耶稣完全明白我们所做的错事。祂明白当我们受了私欲的牵引诱惑，最后犯罪的无奈，主耶稣明白，但这不表示祂赞同，祂只是明白而已。
主耶稣之所以明白我们的一切遭遇和心情，是因为每次当我们落入试探和重压中，祂都和我们在一起，而祂的明白又是带有鼓励性和安慰性的。
我不晓得你是否需要一个完全明白你，了解你的人，也许很多人都不觉得需要，因为当有人太过明白我们，或者是完全了解我的时候，我们反而会觉得可怕。因为我们一切的心事和动机，都完全被别人摸透，这会让我们感到很不自在，很没有安全感。然而，主耶稣明白我们，晓得我们，祂是在接纳的基础下明白和了解的。我们不必向祂多解释什么，又或者倾诉什么，祂已经全然了解和全然明白。来4:13说“并且被造的，没有一样在他面前不显然的；原来万物，在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。”
然而主耶稣知道我们心里一切的意念，却不是为了找我们的错，又或者教训我们，祂乃是默默的爱着我们，接纳我们。像这样的一位朋友，相信是我们所渴望的。很多时候，我们很想找一些能够明白我的想法，了解我的感受的朋友。我们很希望自己所说的，对方真的明白，知道我们所说的是什么。不过，我们往往在要求对方明白以后，又不希望对方给我们意见或提议；换句话说，我们只希望有人听我说，有人明白我的感受，那就够了，千万不要唠唠叨叨的说这说那。很多时候，我们真的要求朋友做到既明白但又不唠叨，主耶稣就正是这样的一位朋友。
环境可以改变，许多事物都在改变，但是真正的友谊是不改变的，他永远都一样的爱，永远都一样的接纳，不管我们变得怎样。
好，第四个真正朋友的特质，是主耶稣所拥有的，就是你可以在他面前完全开放和诚实。请问你有这样的一位朋友，你可以在他面前完全开放自己，完全诚实而不用隐藏吗？你可以告诉他你的心事，你最心底的想法，而你知道他会接纳和明白，不会对你因此产生不好的看法，也不会急于批评和指正你呢？他们会耐心聆听，以致你可以完全信任他，把一切事情都坦白的告诉他。你有这样的朋友吗？
老实说，生活在今天，我们很难向别人坦白自己和开放自己，因为我们不信任别人，我们害怕别人知道以后对我的态度会改变，对我的看法会改变，所以我们不愿意跟别人分享我们内必的秘密和想法，我们不希望在别人面前暴露自己。试问，你有一些可以完全开放自己的朋友吗？或者说你能够在你的朋友面前完全开放自己吗？我想的确很难做到，因为我们都害怕被别人拒绝，也害怕被别人出卖。
然而主耶稣不会，主耶稣是无所不知的，没有一件事会让祂感到惊讶，祂早就明白和知道，但是祂不会因此而对我们灰心。因此我们可以自由的，尽情的向祂倾诉我们的心事，我们一切的感受和想法，或者我们所受到的伤害，一切的一切主耶稣都知道和明白。主耶稣乐意作我们的朋友，而祂不会叫我们失望。也许我们得不到所求的，也许祂没有把我们心所愿的赐给我们，然而这是因为祂有更好的为我们预备，这都是为了我们的好处。我们会使神失望，但是神永远不会叫我们失望。祂也永不离弃我们，祂是最可靠最信实的。
弟兄姊妹，如果耶稣基督是你的救主，祂也是你的朋友，约15:13-17说：“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所作的事。我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存。使你们奉我的名，无论求什么，祂就赐给你们。我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。”
