你享受工作的乐趣吗？还是你渴望做别的事情呢？你觉得自己在工作上有成就感吗？还是你觉得你需要改变自己的职业呢？你认为自己是个好的雇员吗？你是否在工作上贡献你最好的呢？你周围的人知道你是基督徒吗？你是否在工作上已经尽上全力呢？今天我们要来思想到怎样在工作上发挥得最好，以及怎样获得工作上最大的益处。
当谈到怎样在工作获得最大的好处的时候，也许很多人都会以“金钱”来衡量，认为自己唯一有兴趣的，就是所得到的金钱，也就是我们的薪水。固然，工作和酬劳是分不开的，所以谈到工作的同时，我们也谈到薪水，这不是一件坏事；但是如果我们衡量工作，只是以所得的金钱多少作为标准的话，那就是短视的看法，或者说对我们的工作，对我们所付出的看得不够清楚和全面了。
基督徒要是在工作上只看钱，只以金钱去衡量自己工作的价值的话，就是忽略了神安排我们在某处工作的目的和意义，我们也就会失去神为我们预备的福气，因为工作除了为着赚取金钱之外，还有别的目的和意义的。
比方说，你可以藉着工作去发展自己的专长和表现自己的能力，神所给你的恩赐等等。而在工作上遇到困难的时候，你也可以用神塑造你的性格去面对和克服环境上的困难，而这些困难是只会在工作上遇到的。而在工作上，你可以获得成就感，你知道自己有贡献，这会建立你的自我形像和价值。另外，在和一群同事一起工作的时候，你也可以有机会跟别人相处，和同事建立关系，彼此鼓励和共事，这些都是人生很好的学习，你可以在其中找到真挚的友谊。因此，工作除了谈及金钱和薪酬之外，还有很多重要的话题，是值得我们去思想和探讨的。金钱固然重要，若是工作没有酬劳，我们就不能生活，我们也不会工作，但是除了金钱之外，还有别的重要的事。
到底怎样在工作上获得最多和最好的益处呢？今天我们要来看的经文，是西3:22-4:1，保罗在这里说：“你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。无论作什么，都要从心里作，象是给主作的，不是给人作的，因你们知道从主那里，必得着基业为赏赐，你们所事奉的乃是主基督。那行不义的，必受不义的报应，主并不偏待人。你们作主人的，要公公平平的待仆人，因为知道你们也有一位主在天上。”
“仆人”在这里原文是“奴仆”或是“奴隶”，也许你会觉得这段经文不适合你，不应该应用在你的身上，因为这里是说到奴仆的。相信你不会承认自己是奴仆，因为奴仆在今天已经很少存在。然而，我们得明白当日保罗的处境，原来当日在罗马帝国中，有一半人是被视为奴仆的，这包括了医生，教师和一些我们今天看为是高尚和专业的职业，在当时都是属于一些非常富有的人的。所以保罗当时提到奴仆，没有人会觉得反感，不像今天我们心目中所认为是奴仆的那个样子。
这里说到奴仆和主人，也就是仆人和主人。虽然保罗当年和我们今天的时代和处境，都有很大的不同，但是其中的原则还是适用的，今天我们存在的，是雇主和雇员，而在雇主之上，我们最终的主人就是耶稣基督，祂才是我们真正的主人。明白了这层关系之后，保罗当日所分享到的原则，就完全适用于我们今天的情况了。所以不要被“仆人”这个词所困扰，倒要学习和思想其中的道理和原则。
到底我们怎样才可以获得工作上最大的好处呢？不管我们预备这工作只做一年，半年，又或者是十年，三十年，甚至是一生，都没有分别，问题是我们怎样才可以在工作上获得最大的好处呢？当我决定了要在这里工作的时候，我怎样才可以在这份工作上收获最多呢？有人每天都怀着兴奋和紧张的心情去上班，接受新的挑战，觉得很有意思，因为在其中有很多的学习和收获；但有人却苦着一张脸的起床，一想起要去上班，心中就充满抱怨，很不想去。我们想做那一种人呢？
怎样才能够在工作上收获最丰呢？首先我们得看自己是仆人。我的意思是说，当我们在工作上看自己是仆人的时候，我们就能够在工上获得较大的益处。也许我这样说，你会反驳，认为太不合时宜了，跟我们的信念有所抵触。我们所处的社会，是讲求权利的，是讲求争取的，是讲求独立的，是要表现自己的，有什么都要表达出来，才是真正的现代人。要是在工作上看自己是仆人，怀着仆人的心肠，那完全是现今的社会所不能接受的。我们觉得，我们之所以有今天的社会，是很辛苦争取和演变来的，那是一种进步，怎么我们现在竟开倒车呢？不过，要是我们看圣经的教导，看耶稣基督的榜样，我们会有另一种的看法。
其实，当日主耶稣所讲的道理，也引来当时的人的反感和不赞同，比方说：主耶稣论到“要爱你们的仇敌”。祂说“不要和恶人作对，有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。有人想要告你，拿你的里衣，连外衣也由他拿去。有人强逼你走一里路，你就同他走二里。有求你的，就给他，有向你借贷的，不可推辞。”可是在现今的社会中，我们已经看不见这些事情的存在，要是真有这样的人，被人打了右脸，左脸还转过来，恐怕会被人看为是白痴，是脑筋有问题的，根本不会有欣赏和效法。主耶稣教导我们要施与，要付出，但是我们怎样才可以获得呢？难道主耶稣的教训只适用于祂当时，而不适用于今天了吗？
弟兄姊妹，让我们记得，我们的人生哲学和价值观是和世俗的人不一样的。要是我们甘于被世俗所影响和塑造，我们所行所做，以及所思想的，不会跟世俗人有什么分别；然而我们如果要活出基督的生命来，如果要为主而活，我们要把所信的活出来的时候，我们就要留意主耶稣的教训，留意神所给我们的命令和祂的要求。
主耶稣在太20章那里讲到“为首的，当作仆人。谁愿首，就必作众人的仆人，服事众人”的道理。我想我们都希望在工作上有晋升的机会，我们希望被上司所赏识，希望工作有好的表现，可以出人头地，而不是一直在人之下，受人的指挥和管辖。然而很多人却不明白“为首的要先作仆人”的道理，他们以为要预备自己晋升，就得向上爬，所以有些卑微的事，他们会拒绝去做；因为他们觉得这些低微的事是有损身份和地位的。然而主耶稣的教训却刚好相反。
我们来看太20:25-28，经文说：“耶稣叫了他们来，说：你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间不可这样，你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人。正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人；并且要舍命，作多人的赎价。”
主耶稣在这里，把自己的生活方式，和门徒的生活方式作了比较，并且说，“谁愿为大，必作你们的用人；谁愿为首，必作你们的仆人。”在原文圣经里，“用人”和“仆人”是两个不同的词；“用人”这个词，等同后来教会中“执事”的词；而后面的“仆人”，就是真正的“奴仆”。按着当时的习俗，要是有宾客到访，家里职位低的仆人就会洗客人的脚，来服事客人，这是一个奴仆要做的事，是很卑下的工作。而耶稣的结论就是，“正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人；并且要舍命，作多人的赎价。”
到底我们从那里得到这样的概念，说“要在工作上存着仆人的心态呢？”就是在主耶稣身上，主耶稣一生以仆人的心态来生活，来服事众人。而我们追随耶稣的人，岂不当以奴仆的心在我们的工作上吗？不论我们往哪里去，不论我们作什么，我们都应该存仆人的心，因为这是神儿女独有的品格。神差我们到世上，把我们从罪恶中拯救出来，我们就当存着仆人的心来生活，像主耶稣当日在世上的时候那样。如果我们想在工作上获得最多的好处，我们就当有像主耶稣一样的仆人心肠。
当我们抱着仆人的心态去工作的时候，这肯定会影响我们工作的质素；我们会在工作上更积极，更有热诚，更自动自觉，更愿意贡献更多。因为我们不再只是为了金钱而作工，我们乃是以仆人的心去服事，为上司，为公司去作出更多的贡献。我们会顾及公司的形象和利益，我们会维护我们所属的单位，因为我们抱着仆人的心去作事，所以我们会表现得更喜乐。事实上，我们不单是服事某个机构，我们最终服事的对象，乃是神自己。
当我们抱着仆人的心态工作的时候，这不但影响我们工作的质素，同时也会影响周围和我们共事的人，我们在人面前会有更佳的见证，我们会更甘心的去做，任劳任怨，尽心尽力。周围的人会看见我们乐于服事的态度，他们会受到你的吸引，他们会留意你。不论我们置身于任何工作和职位，我们都可以抱着仆人心态去工作。当我们有这样的心态的时候，即使有些工作我们不愿意去做，但是我们也会做得落力，做得甘心，因为心态不同，我们也就容易投入了。保罗说：“无论作什么，都要从心里作象是给主作的，不是给人作的。”
当我们抱仆人的心态来工作的时候，我们会让别人留下深刻的印象。我们的热诚，我们的忠心，我们的尽责，我们的主动，我们的友善，跟许多人所表现的冷淡，爱理不理，又或者根本不理睬的态度，形成一个强烈的对比。别人会欣赏，别人会感到温暖，会觉得受到尊重和善待，他们会留下深刻的印象，这是我们应该做到的。在神眼中看来，每一个属祂的儿女，在地上生活和工作的时候，都应该存着仆人的心态。就因为世俗的人不会这样做，我们就更要这样做，这样才能够显出我们的不同来。
也许你会说：“要是我以仆人的心态来工作，别人会占我们的便宜，他们很可能会欺负我！”不错，他们的确会，因为当日耶稣也受到这样的对待，所以我们今天遇到同样的对待，一点也不意外。我再说，不管我们工作的环境怎样，不管我们从事的是那一个行业，都没有分别，情况都是一样。我们如果是跟从神的人，就当以神所给我们的原则和标准生活，不管别人会怎样待我，也不管他们是怎样的占我便宜，我依然是行在神的道中，不理会后果，我们就是一个得胜的人，而这样的人不能不得到神的赏赐和称赞。
所以，头一个原则我们要坚持和学习的，就是要抱着“仆人”的心去工作，不论环境和人事怎样，我们只是听从神的话而做。我们仰望主耶稣，以祂作榜样；我们也效法保罗，因为他也是抱着仆人的心态去事奉的。不要以为只有传道人和牧师，或者是圣职人员才需要像主耶稣那样，以仆人的心去服事群众，即使我们作世俗的工，无论是怎样性质的工作，都是一样的。不要以为当我们愿意吃亏，愿意作众人的仆人的时候，就可以换来别人的尊重和赏识，事实可能适得其反，与我们一起共事的人，不一定是仁慈的，也不见得是欣赏我们的，但即便如此，我们依然要顺服神的命令去做。
我们不能基于别人的态度怎样，才表现自己的态度。即使我们遭到不好的对待，即使有别人误会，但我们仍然得保持自己应有的态度，因为我们是服从神的命令，受神荣耀的差派而工作的。
第二个原则我们要坚持的，就是我们要看所作的是为主作的。头一个原则就是存着仆人的心去工作，第二是要看所作的是为主而作，而不是为人而作。西3:22说，“你们作仆人的，要事凡听从你们肉身的主人，不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。”这里所提到的是“凡事”，就是“任何事情”。不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。无论作什么，都要从心里作，象是给主作的，不是给人作的。
很多人会计较自己所得到的，和自己所付出的是否成正比。意思就是说，他们认为自己得这样的工资，所以只能付出这样的力量；如果要求加多，他们就要求加钱，加工资，因为他们不愿意付出和工资不相称的努力，这是一般人的做法。但是我们要信靠神，信靠祂掌管一切，我们只要向祂忠心，祂绝对不会亏待我们的。总之，无论作什么，都要从心里作，象是给主作的，不是给人作的，这是我们在工作上应该有的态度。不管是在教会里事奉，或者是在工厂里工作，又或者只在家中做事，我们都抱一样的心态，象是给主作的。我们以怎样的工作和态度来对主呢？这就是我们在工作的时候所要抱的态度了。
特别是当我们置身在一些恶劣的工作环境中的时候，我们更需要有这样的态度，才可以忠心的工作下去。有些工作是让人感到厌恶的，做起来让人不舒服的，也有些工作是体力透支的，我们当怎样去面对呢？要是每天埋怨，我们的身心都会受损耗，但是如果我们看作是为主做的，是做在主的身上的，那就另当别论了，因为我们所作的是为了主，所以无论怎样辛苦，也是值得的，我们是讨主的喜悦，而不只是为人而做了。亲爱的弟兄姊妹，要是我们作任何事，都看作是为主而作，我们的态度将会有很大的不同，而这态度将会影响我们自己和周围的人。
今天，大部份人做工，都是只在眼前事奉，只做好眼前的功夫，而不会有额外的付出。要是上司在场，他们会努力些，表现好些；要是上司不在，他就会闲懒下来，因为没有人监视他们。但基督徒不可这样，因为我们要交账的是神自己，而不是人。我们要忠诚对主，不是只在眼前事奉，象是讨人喜欢的；倒是存心诚实敬畏神，象是给神作的，而不是给人作的。当我们在工作上做到最好的时候，这其实也是敬畏主，尊荣祂的一种表现，我们是在人面前作了美好的见证，甘愿让神藉着我们，把各样的好处和福气带给身边的人。
所以基督徒应该是最好的员工，不论我们所从事的工作是什么。基于我们有这样的态度，愿意以仆人的心来工作，凡事是向神交账，是看作为主而作的，而不是为人作的，所以我们是比一般世俗人的表现要更好。我们要服在神的权柄和安排之下，知道我们今天所在的地方，是有神的安排和心意在其中的。如果神要有所调动，神必定另有安排，祂会将我们调离现有的职位；但是神要是没有这样安排，我们就在现有的岗位上全情投入，以忠心和殷勤讨主的喜悦。
我们要思想怎样在现有的工作上讨主的喜悦，我们该怎么做才可以让主满意，才可以在工作上见证主和荣耀主？这是我们该去探索的，不论我们的工作是什么。我们不应该只在作主的工作上，在教会事奉的时候，才思想怎样讨主的欢心；就在我们平日的工作上，在做世俗的工作上，应该抱着同样的心态，这是很重要的。到底我们今天所求的，只是眼前的人的欢喜呢？还是天上的神的欢喜呢？我们得改变自己过去的工作态度，重新学习以仆人的心去投入每天的工作，提醒自己我们所作的一切都是为主而作的，所以每一样都得做到最好。
主耶稣在太5:13-16说：“你们是世上的盐，盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光，城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”
