今天我们要看的经文，依然是提后4:9-18，保罗在这里跟我们分享到他在牢狱中的经历和感受。他是写信给年青的传道人提摩太，而提摩太当时是在以弗所的地方牧养教会，保罗则在罗马阴森和冷酷的监牢里，面对死亡的威胁。他说：“你要赶紧的到我这里来，因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了，革勒士往加拉太去，提多往挞马太去。独有路加在我这里，你来的时候，要把马可带来，因为他在传道的事上于我有益处。我已经打发推基古往以弗所去，我在特罗亚留于加布的那件外衣，你来的时候可以带来，那些书也要带来，更要紧的是那些皮卷。铜匠亚力山力多多的害我，主必照他所行的报应他。你也要防备他，因为他极力敌挡了我们的话。我初次申诉，没有人前来帮助我，竟都离弃我，但愿这罪不归与他们。惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见，我也从狮子口里被救出来。主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进入祂的天国。愿荣耀归给祂，直到永永远远。阿们。”
不少人曾经经历被别人出卖和离弃，也都感受过那种失望和愤怒，曾经受过伤害，因为被所爱和所信任的人背弃，这就让人感到无限痛苦。我们以为某人对我是不会变心的，是绝对可靠的，哪里知道不是这么回事，我们会感到无限的痛楚。保罗在这里跟我们细说他所经历到的，他在最危急最重要的紧头中，就是他有机会在罗马法庭为自己申诉的时刻中，竟然没有一个人前来为他打气，来支持他，这使得保罗感到无限伤痛和失望。
“被人离弃”的这种经历，在人生漫长的路程中，是总会出现的，当我们感到伤痛的时候，我们该怎样作出回应呢？当我们被最信任爱和最亲近的人离弃的时候，我们该怎样处理呢？我们从那里获得安慰，获得支持和安慰呢？在保罗的这段经文里，有许多我们可以学的地方。首先在提后4:16，保罗是在陈述一件事实，他说：“我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我，但愿这罪不归与他们。”保罗体会到别人的离弃，朋友的丢弃，因为这是人性的表现，人就是会这样的。
为什么当时连一个人都不来支持保罗呢？有两个主要的原因，一是因为当时保罗是以死囚的身份来为自己辩护，罗马政府已经对保罗有很多的偏见和判断，在这种情况出来支持保罗，是非常危险的事，很可能还会危害自己的生命或利益，或者被政府误以为跟保罗是同一伙的人，害怕有所牵扯，所以很多人都不愿意冒险前去。
另一个原因，保罗的众多朋友之所以离弃保罗，在这个危急的关头，在保罗最需要朋友出来支持他的时候离开，是因为他们觉得保罗是个强人，在属灵上很有能力和信心，他们以为保罗即使在面对这样的事，依然能够从容不迫，依然能够应付自如，因此他们不觉得自己需要挺身而出，去支持保罗，他们觉得保罗是应付得来的。这反映了我们可能也经常不自觉的犯了同样的错，有些弟兄姐妹我们会认为他们是灵性高超的，像传道、牧师等圣工人员，他们无论处在什么景况之下，都是能站得稳的。
然而，保罗其实都跟任何人一样，有他的软弱和需要，信心也一样会动摇，在伤痛的时候也需要扶持和帮助，也会感受到极大的痛苦。保罗其实是需要安慰，需要支持和鼓励的，他希望听见有人对他说：“保罗，我们在这里，我们爱你，支持你，你可以信赖我们。”可惜保罗得不到，连一点这样的讯息都没有。所有在小亚细亚地方得过他恩惠和教导的人，在他为自己申诉的时刻中，似乎都记了他，竟然没有一个人前来帮助。
试想想保罗的感受会是怎样？虽然他是大家眼中的属灵伟人，但是他一样有人的需要，他是一个和你和我一样的平凡，是一样性情的人。固然，保罗里面有圣灵居住，有神与他同在，但他依然是一个人，有人的感受，有人的需要，跟每一个人一模一样。但是在他感到最需要人支持和鼓励，以及安慰的时候，竟然连一个人都没有。他们会都离弃他，没有理会他。这是保罗在人生最后的一段路程所感受到的，他知道人就是会这样的无情和冷漠。
到底保罗以怎样的态度去回应呢？当保罗感到自己被遗忘被抛弃的时候，他的反应是什么呢？提后4:16我们再来看，保罗说：“我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我；但愿这罪不归与他们。”留意最后的一句，保罗说“但愿这罪不归与他们。”意思是什么呢？意思就是“我饶恕他们。”虽然他们这样待我，但是保罗说：“我饶恕他们，我不归罪与他们。”我不向他们追究，虽然我很需要他们的陪伴，盼望他们出现，盼望他们在这重要关头支持我，这对我是个很大的鼓舞，如果有人站在我这边，我能够在庭上看见有人的出现，我会获得无限的安慰，我知道有人关心我，支持我，为我祷告，这是多么美好的事。只是我环顾庭上，没有一个人出现，这件事实让保罗感到既分失望又伤痛，因为对这里的人，保罗是付出了他的真心和时间，为着他们得到福音的缘故，连自己的性命也置诸度外，不以自己的性命为念，但所得到的竟然是这样的场面，没有人理会他的处境，没有人表示愿意支持，保罗所付出的得不到回报，他辛苦建立教会，尽心的培育他们，但却在自己落难和最有需要的时候，得不到他们的支持。
多少时候，我们付出真心待某人，我们渴望对方也真心待我们，是可靠的朋友，我们也信任他，以为他们可以和我们有一样的心，可是往往不是这样。保罗也受过底马离开他的痛苦，底马曾经是保罗的同工，他们是在一起传扬福音的，但是后来底马却因为贪爱世界，而离开保罗往帖撒罗尼迦去。保罗怎样处理这件事呢？他的态度是什？我们知道，主耶稣在钉十字架的时候，留下了一个非常美好的饶恕榜样给我们，当祂在十字架上痛苦难当的时候，祂向父神所说的头一句话就是一个饶恕的祷告，主耶稣向父神说：“父阿，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”
而在徒7章，记载司提反的讲道和见证，以及他怎样为主殉道的事。7:57-60说：“众人大声喊叫，捣着耳朵，齐心拥上前去，把他推到城外，用石头打他，作见证的人，把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：求主耶稣接收我的灵魂。又跪下大声喊着说：主阿，不要将这罪归于他们。说了这话，就睡了，扫罗也喜悦他被害。”
群众在司提反讲道之后产生这样激烈的反应，他们摀着耳朵不要听真理，不要听司提反的话，因为司提反的道指出了他们的罪来。于是愤怒的群众开始攻击司提反，用石头打他。圣经特别提到扫罗也在其中，可能是远远的观望。这扫罗就是后来的使徒保罗，保罗是信主之后才改的新名字。
我们可以想象一下，当保罗在监牢里，思想到被人离弃的时候，他必然会想到主耶稣在十字架上对群众的饶恕，祂怎样求父赦免这些得罪他的人；保罗也会回想起司提反当日被石头打死的情况，他当时是在场目睹事件发生的人，这留给了他深刻的印象，司提反怎样在殉道之前大声喊着说：“不要将这罪归于他们。”而保罗在监狱中也选择了用饶恕去面对自己被别人遗弃的痛苦。这是一个真信主的人的良善。
弟兄姊妹，不管别人对我们做什么，不管他们是否一直恶待我们，我们唯一的选择，唯一可以做的，就是饶恕，再没有其他的选择。不管对方做了什么，我们都没有权不饶恕。耶稣基督饶恕，司提反饶恕，保罗也饶恕。
主耶稣是神的儿子，是操审判大权的，祂在十字架上尚且饶恕那些害祂的人，求父神赦免这些人的罪，祂还以自己的生命来替这些人赎罪，我们还可以有别的选择吗？因此，不管别人是怎样恶待我们，怎样弃我们，我们总不能提出控诉，或者是以牙还牙，乃是要饶恕他们，这才是活在圣灵里的表现。
另外，保罗还有一件事值得我们去学习的，就是他对神的信心和认识。就在他被别人离弃，受到极大的伤害和感到极深痛苦的时候，他发现主站在他旁边来支持他。请看提后4:17，经文说：“惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见，我也从狮子口里被救出来。”保罗走到人生最后的一步，所经历的依然是苦难和创伤，他的人生真的是走的很不容易。可是，他在每一个逆境和痛苦中，都有深深的学习，虽然保罗被别人遗忘和离弃，然而他却学会了三件事，在他感到最深的痛苦的时候，他认识到惟有主站在他旁边。
这是何等宝贵的发现，也是保罗在困境中唯一所拥有的，身边一个人都没有，形单影只，好不可怜，他渴望有人前来帮助，但却失望绝顶。不过，保罗不致绝望，因为他认识到有主站在他旁边。主耶稣是保罗最忠诚的朋友，祂对保罗是不离不弃的。有些时候，神会容许我们落在一个既伤感又绝望的环境中，祂把一切我们可以获得支持的人和事物都拿走，为的是要我们单单仰望祂和信靠祂，单单的经历祂的实在和宝贵。在感受上，彷彿这是一段孤单的旅程，但是不要怕，有主与我同行，主是我们永远的福份，胜过朋友和生命。人就是这样，要是有人在，他会忽略神；只是当四下一个人都没有的时候，才发现主的宝贵和真实。保罗当发现身边连一个人都没有的时候，他的心情依然是平和的，他不但不怪罪与他们，还知道主与他同在，主站在他旁边。主的慈爱比生命更好。
主不但站在他旁边，主还加添他力量，这是很重要的。事实上，在保罗的生命中，他就已经历过主的能力，他在腓4:13那里说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”现在，走到人生最后一站的时候，保罗在罗马法庭内，获得主的支持，主就站在保罗旁边，并且刚强他，加给他力量，而且他是从狮子口里被救出来。当然，这是一种形容。保罗不是真的被狮子叨着不放，当保罗说“我也从狮子口里被救出来”的时候，保罗是以“狮子的口”来形容当时非常危险的处境。保罗的朋友，虽然没有一个前来，他们全都离弃保罗，但是保罗却发现主站在他旁边，他没有离弃保罗。
这是神向属祂的儿女所作的应许，神说：“我总不撇下你，也不丢弃你”，神才是诚信真实的那一位。来13:8说：“耶稣基督，昨日今日一直到永远，是一样的。”主耶稣是永恒不变的，祂是永远如一的神，祂是自有永有的神，我们还没有经历的未来，在祂都是过去。我们之所以有指望，不用惧怕，是因为我们有这样的一位神作保障，祂对我们时刻都是一样的，没有改变，也没有止息。
主耶稣就活在每一个信祂的人的心中，祂往日怎样站在保罗旁边，加给他力量，使保罗靠着主的力量，凡事都能作。直到今天，祂依然是一样，因此祂今天也会站在我们旁边，加给我们力量，好让我们靠祂的力量，凡事都能作。保罗在他的生命中，不只一次体验到神的能力，神怎样刚强他，使他有能力，神怎样与他同在，没有离弃他。虽然人会辜负他，对他不忠，会批评他，离开他，让他感到痛苦，叫他心碎，但是总有一位是永远站在他身边的，这位就是主耶稣基督。祂是永远不会撇下祂所爱的儿女，也不会丢弃祂所救赎回来的子民，祂是我们的神，我们的主，我们的救主，祂永远都在支持着我们，鼓励着我们，抬举着我们。祂的爱，祂的饶恕，祂的帮助，祂的支持，都是那样的实在可靠。当别人失信于我们的时候，祂总不会，祂就是一位我们一生可以信赖的神，祂是不会改变的。
由于主耶稣是昨日今日一直到永远都是一样的，因此我们也可以和保罗一样说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”这实现在保罗身上的经历，今天也可以成为你和我的经历，原因是在于神永恒不变，始终如一。这是我们作为基督徒最宝贵的资产，即使我们人生经历各种的变故，各样的忧伤，行经幽谷或高山，经历火一般的试炼，我们都不必惧怕丧胆，因为神必然成为我们的力量，祂必然与我们一起共度，祂要作我们的支持。祂要刚强我们，领我们经过，祂是常与我们同在的神。我们无论落在什么景况中，祂都与我们在一起，我们可以找到祂的同在与安慰和支持。
有些人今天可能正躺在医院中，或者是在病床上，又或者有些人正陷在一个死胡同中，四围都没有出路，找不到可以倾诉的对象。但是不要紧，因为我们无法面对和处理的事，神可以为我们去处理，只要把问题交给神就是了。不论是身体上的毛病，经济上的问题，感情上的创伤，又或者是别的问题，我们无法处理，不知怎样去面对，要记得神能够，祂是无所不能的神，有祂和我们在一起，人生就没有缺憾。
当我们行经人生最黑暗的一段路，尽头一点光明都没有，这黑暗让我们恐惧，让我们感到信心失落，但是只要抬头仰望神，我们就必然能够看见亮光，因为神就是那光，在我们前头照耀我们。这是个很奇妙的经历，也许在理性上我们无法理解，但是只要用信心走上去，奇妙的事就会发生，我们就必然会发现圣经的真实，神的可信可靠，是我们凭信去经历，才可以得着的。赛43:1-3说：“雅各阿，创造你的耶和华，以色列阿，造成你的那位，现在如此说：你不要害怕，因为我救赎了你，我曾提你的名召你，你是属我的。你从水中经过，我必与你同在；你汤过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火燄也不着在你身上。因为我是耶和华你的神，是以色列的圣者，你的救主，我已经使埃及作你的赎价，使古实和西巴代替你。”
先知以赛亚在这里传达了一个很重要的信息，就是不管环境怎样，不管周围发生什么，神永远都作我们的避难所，祂永远是我们的保障，是我们的拯救，是看顾和供应我们一切需要的。人生有这样的一位神，是最有福气的。人生免不了有苦难有灾祸，我们不是去逃避这一切，而是找着那与我们一起度过的神，信靠祂，让祂牵着我们的手，领我们度过，这才是积极的做法。神没有应许天色常蓝，也没有应许我们没有苦楚，一帆风顺，但祂却应许我们在所行的路上，在一切的遭遇中，与我们同行，加添我们力量，作我们的支持。不但这样，神是掌管着一切的，是祂安排我们一生的路，所有事情的发生，都经过祂的许可才临到我们身上，换句话说，都是我们可以承受得起的。所以我们可以放心，有神的同在，有祂大能的看管，我们必定能够安然的度过今生，而且是丰盛的一生。
痛苦和祸患的产生，可以有不同的来源，但是无论怎样，神都不离不弃。大卫在诗23篇说：“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席，你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。”这是大卫人生的经历，让我们羡慕，但是这经历不是大卫独自一人才可以享有的，若是我们也信靠神，也跟从神，我们的人生，一样可以经历到像大卫那样的丰盛和奇妙。
神将祂的安慰和鼓励都记载在圣经中，事实上，我们可以透过圣经去获得这一切的供应。诗119:140-145说：“你的话极其精炼，所以你的仆人喜爱。我微小被人藐视，却不忘记你的训词，你的公义长存，你的律法尽都真实。我遭遇患难愁苦，你的命令却是我所喜爱的。你的法度永远是公义的，求你赐我悟性，我就活了。耶和华阿，我一心呼吁你，求你应允我；我必谨守你的律例。”
