主耶稣在约14:16-18这样说：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂常与你们同在，也要在你们里面。我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。”这是耶稣在临上十字架之前向门徒说的话，里面提到祂要求父差圣灵来，与信祂的人建立一个非常亲密的个人关系。
主耶稣为什么要求父差圣灵来呢？神差圣灵到我们的生命中，是有不同的原因的，最基本的一个原因，就是供应你和我生命中一切的需要，不管我们人生的需要是什么，圣灵都可以为我们预备妥当，提供足够的所需，因为祂知道我们无法满足自己的需要。另外，神差圣灵来为了要我们去成就神要我们成就的事，因为我们不能靠自己的力量和智慧去作神的工，非要靠圣灵的能力去完成不可。
我们说，圣灵是我们最佳的伴侣，最亲密的朋友，祂是无可比拟的，是不能相比的，祂是一位超然的朋友，有祂作我们的朋友，我们是最有福气的。今天，让我们特别来看看圣灵的职责，神到底把什么责任交给圣灵呢？圣灵在我们身上到底要负么责任，在我们身上要做什么呢？当我们思想到主耶稣在这里所说的话，祂所赐给我们的这朋友，其实主耶稣是全然了解我们的需要，祂知道我们作为一个人，生活在地上，我们的需要到底是什么。
主耶稣称圣灵为“保惠师”，祂是帮助者，意思就是一位随时随地都陪伴着我们，在身边安慰着我们，教训我们的朋友。神差圣灵来时刻陪伴着我们，成为我们生命的一部份，以致我们的人生不会空虚，不会孤单寂寞。我们有时候可能一人独处，但是我们绝对不会感到孤单，（待会儿我们会再谈这一点。）因为主耶稣知道我们的感受和需要，所以祂特别赐下圣灵来满足我们的心灵。主耶稣说：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在。”换句话说，神差圣灵来是有目的的，圣灵在我们身上是有责任要负的。神对我们真好，就在我们相信接受耶稣做救主的那一刻，圣灵就进到我们里面，使祂永远与我们同在。
如果你是神的儿女，是属神的人，不论你经历些什么，或者你处在什么环境之下，要记得你是有圣灵的，而圣灵的职责之一是要在祷告上帮助我们。圣灵不同于别的朋友，圣灵作我们的朋友，祂早就知道我们这一生要走的路，要经历的事情，因为圣灵是无所不知的，祂知道我们的未来，也知道什么对我们是最好的，更知道神在我们身上的计划是什么。祂知道万事，没有一件事不在祂的全知当之中。祂也知道每一件事的时间性，因为一切都是祂所安排和引领的。
我们来看一处圣经，罗8:26说：“况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。”
有很多时候，我们身处在逆境和苦痛之中，根本不知道该怎样祈求，连说什么话也不知道，但是圣灵却知道该怎样替我们求，祂知道怎样将我们的心意向神表达，又知道我们最需要的是什么。圣灵完全知道我们的生命，即使是细微的事，祂都关心，祂都感兴趣，祂乐意引领我们，乐意指教我们该怎样祷告。我们即使不知道，但是不要紧，有圣灵的帮助，祂知道怎样引领我们，为我们代求。
有些时候，虽然我们动机和意念是正确，但我们所求的却是错误，圣灵就会帮助我们，把我们的错纠正过来，免得我们陷在错误之中。圣灵会怎么做呢？祂会按我们所需要的赐给我们，却不是照我们所求的答应我们。有些人说：“我不知道该怎样祷告，所以我害怕祷告，因为怕犯错。”其实我们不必害怕，因为圣灵会随时帮助和纠正我们。虽然我们有时候会出错，但是我们却不用担心，因为圣灵必然会帮助我们，看顾我们，祂不会置我们于不顾，绝对不会。圣灵头一个很重要的工作和责任就是在祷告上引导和帮助我们。
圣灵来第二件要做的，就是帮助我们明白神的话语。圣灵不但教导我们该怎样祷告，祂更要教导我们明白神的话，了解神的心意。使徒保罗在林前2章那里讲到“不信的世代，他们以神为愚蠢，为愚拙，以为信耶稣是过时的，是老套了，神的话也是愚拙的。他们感到不需要神，也不需要圣经。”这些人自以为是，一点都不知道自己才是世界上最愚昧的人。其实，更让人感叹的是，不少弟兄姐妹即使信了耶稣，但也一样不看重圣经，也许他们曾经读过圣经，可是不明白，于是就放弃了。为什么他们不明白圣经呢？是因为他们没有请教圣灵这位导师，没有寻求祂的帮助，又常常消灭圣灵的感动。要知道，圣经的原作者就是圣灵，是圣灵把神的话启示给人，让人把圣经记录下来的，所以在读经中“寻求圣灵的帮助”是很需要的。
圣经充满奇妙而伟大的真理和原则，但是人绝对不能凭自己的智慧和分析，个人的见讲能领悟明白的。如果没有圣灵的帮助和启迪，我们很容易误解圣经，很容易拒绝圣经上的话，或是故意忽略圣经的教训，因为他们没有圣灵的帮助，所以不能明白。圣灵其中一项很重要的工作，就是要指教我们明白圣经的真理，让我们晓得神要在我们生命中所作的工。
圣灵要指教我们神话语的奥祕，不单因为圣经是圣灵所默示的，所以祂关心神的话语，满足神所交给祂的责任，圣灵更要要帮助我们知罪，和懂得怎样去对付罪。每一个人都要对付罪，因为我们都是罪人，我们都满身罪污，无论是污秽的思想，无论是污秽的行为，错误的动机，或者是任何的罪恶，我们都要去面对和处理。圣灵来，正如耶稣所说的，是叫人知罪，祂要叫人“为罪，为义，为审判，自己责备自己。”这是圣灵的工作，只有圣灵才能叫人真正的知罪。
圣灵不但叫不信的人知罪，就是信了耶稣的人，圣灵也一生在我们的心灵中光照我们，叫我们知罪。当我们犯了罪之后，圣灵是我们最佳的伴侣，最好的朋友，祂把圣经的真理放在我们里面，光照我们，用圣经的话来督责我们，叫我们知道我们所思想的，所做出来的，所计划的，是错的。圣灵显明神的话语，让我们的心灵认识和明白自己的错，到底错在那里，我们所犯的罪是怎样不合我们现在的身份。因为我们是神的儿女，是圣洁蒙爱的神的子民，我们是属神的，所以一切污秽的事，对我们的生命是格格不入的。
圣灵是我们的保惠师，经常指出我们的错，叫我们明白自己的罪过，祂实在是无可比拟的朋友。圣灵用各种的方法来引我们走在正路上，祂一直的看顾着我们，引领着我们，为要叫我们不走错。当圣灵看见我们人生的方向有所偏差的时候，祂就督责指正，祂把真理显明在我们面前，又对我们的心说话，要我们知道条这路不对，不适合我们继续往前走。有一件事我们必须倚靠圣灵的，就是我们倚靠祂告诉我们何谓“真理”。圣灵绝对不会隐藏真理，因为圣灵称为“真理的圣灵”，这是祂的特质，祂绝不会为了讨好我们而扭曲真理或者是隐暪真理，祂要向我们显示何为真理，好叫我们走在其中。圣灵不会只为我们安排舒适安稳和享乐的生活，而会叫我们作个敬畏神的人。作为我们的好伴侣，圣灵的工作是要引领我们走在正路上。要是我们走错，祂会不留情的责打我们，祂会将我们里面的隐恶暴露出来。
我想我们都不愿意承认自己有问题，我们都不愿说自己是贪心的，自己是不诚实的，是自私的，是不友善的，或自己里面充满着私欲，我们都不愿意面对自己的问题，更不愿意坦白的承认。我们都不喜欢这些，但是偏偏我们里面却存在着这些污秽和不洁。圣灵的工作是什么呢？是把这些揭露出来，让我们看清楚自己的本相，内里的情况。为什么圣灵要这样么呢？是为了爱我们，不愿意我们继续停留在罪中，以致遭受损失和痛苦，这是神爱我们的一种表现，也是圣灵在我们身上的工作之一。
圣灵在信徒身上还有一样工作，就是帮助我们有效的去服事他人。神不要我们作基督徒只是独善其身，神要我们关心身边有需要的人。这是我们在地上作基督徒的责任。主耶稣在临升天之前对门徒说：“你们要留在耶路撒冷，等候我从天上所赐的圣灵。”为什么呢？虽然耶稣把使命交给了门徒，但耶稣知道他们还没有准备好，所以不能出去作什么。直到圣灵在五旬节的那一天降临下来，他们得着能力，才可以出去为主作见证，传扬福音，为主得人。徒1:8说：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”主耶稣不希望我们独自一人去为祂作工，因为祂知道，离开了能力的源头圣灵，我们根本是无能为力，什么都不能作的。所以主耶稣再三嘱咐门徒不要离开耶路撒冷，直到圣灵降下来为止。
当我们传扬主的福音，为主作见证，高举主的话的时候，圣灵自然会加给我们力量，给我们指引，预备我们的心，开通我们的耳朵。圣灵会作预备的功夫，预备人的心，让人有能听的耳，可以把神的道理听进心里。圣灵又在人的心里作感动工作，叫人知罪，帮助人明白自己的需要，好让他们乐意接受救恩。圣灵能够透过同一篇的信息向不同的人工作，虽然各人的处境都不相同，需要也不一样，经历更是不同，但是圣灵却可以同样去感动人。像在五旬节那天，使徒站起来讲道，有三千人悔改信主。其实这三千人，各有不同程度，有着不同背景和需要，但是圣灵却有能力使三千人都明白福音，这是神奇妙的作为，显明是圣灵做的。
圣灵又在我们经历软弱的时候，前来帮助我们。当我们遇见试炼，身心灵感到软弱无力的时候，圣灵必然就在我们左右，神知道我们的不足和缺乏，所以祂赐圣灵来帮助我们，支持我们，安慰我们。有些人以为，基督徒如果对神有充足的信心，就不应该有软弱的表现，其实不是。主耶稣在客西马尼园的时候，也软弱无比，所以祂知道我们的感受和处境，祂必然会透过圣灵来鼓励我们，帮助我们。
只是许多时候，我们忘记了圣灵的工作而已。弗3:14-16，保罗这样说：“因此，我在父面前屈膝（天上地上的各家，都是从祂得名），求祂按着祂丰盛的荣耀，藉着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来。”多少时候，我们感到自己里面既枯干又乏力，但是圣灵能够滋润和刚强我们里面的人，叫我们再度活泼起来。要知道，人的身体，精神和心灵都是相互影响的。身体的毛病可以影响精神，而内心的情况更是直接的影响身体，这一点我们要很清楚。
要是我们焦虑，忧愁，怀疑，充满罪疚，挫败，对人生感到许多的不满，这些心情足能够影响我们身体的健康。很多莫名的病痛，追根究柢，就是因为压力和焦虑所造成的。今天，有很多人身体的问题，不是出于“机能”上的毛病，而是源自于精神、情绪和内心，这才是问题的根源。比方说，一个内心充满苦毒和仇恨的人，很容易有身心上的疾病，而且不容易医治。圣灵要在我们里面帮助我们，刚强我们里面的人，帮助我们除掉那些能损害我们身心灵的事情。只要我们顺服圣灵的指示，依着祂的吩咐去行，我们必然得着身心灵的力量和供应。
圣灵还有一样要做的，就是当人对救恩感到疑惑的时候，祂会给我们鼓励和支持，让我们安心。神完全很明白我们的感受，祂知道我们会有怀疑的时刻，特别是我们信主之后不久，我们要是不小心犯了罪，撒但会立刻控诉，夺走我们内心的确据，让我们怀疑自己到底是不是已经得救。撒但会说，“你要是得救了，就不应该犯罪，你说信了耶稣但却犯罪，其实你还没有得救。”我们如果听信撒但的话，或者认同自己的感受，我们必然会有疑惑，但是我们要相信神的话，神所给我们的确据，这样我们才可以把疑惑消除。
罗8章说，“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。”这是神在圣经中所说的话，是千真万确不能改变的；为什么我们还相信自己的感觉，相信别人的论断，没有这份确据呢？要是我们不抓紧这确据，我们的生活必然不会有平安和喜乐，我们不能满足，也缺少安全，我们祷告会没有信心，没有把握，因为我们不知道今天所拥有的救恩，明天会不会失去，我们会不会再度失落。
保罗在弗1:13-14说：“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵，是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使祂的荣耀得著称赞。”这里保罗要说的是什么呢？原来保罗要指出，父差圣灵来住在信徒里面，其中一个目的，就是要证明我们是神的儿女，是属于神的，圣灵作我们得基业的凭据，是直到主耶稣基督再来的日子。所以我们一次得救，就永远不会再失落的，无论我们怎样，圣灵在我们里面是最好的证明。
当我们对救恩感到疑惑的时候，圣灵要在我们的内心支持，祂要我们肯定，满有确据，而不是希望，大概，可能，或许等无稜两可的说法，或者不肯定的说法。要知道，忧虑和疑惑对我们的一生是极大的折磨，如果要我们在一生的光阴，生活在焦虑和不安的状况中，那是何等痛苦的事。今天，有很多人就是没有得救的确据，虽然重生得救多年，心中有圣灵居住，然而却依然生活在不安的状况里，或者要按自己行为表现的好坏来断定自己是否得救，这些都是错误的，不是圣经的真理。所有内心有圣灵的人，可以绝对放心，因为圣灵在我们里面，证明我们是神的儿女，是重生得救了的人，这确据是永远在我们心中，直到耶稣再来的时候。
圣灵的另一个职责，就是帮助弟兄姐妹活出神要我们活出的生命来。我们凭自己不能达到神的标准，蒙神悦纳，只有圣灵在里面加我们能力，我们才可以满足神的心意，达到神的要求。我们不能靠自己过讨神喜悦的生活，然而我们若顺服圣灵，祂就能够透过我们活出基督的生命来，圣灵所结的果子，圣经里面说得很清楚了，那不是装出来的，或学习得来的，而是生命自然的流露，是按捺不住的，是生长出来的，那是“果子”而不是装饰。那是因为圣灵在我们里面，我们有这些自然的，属于神生命的表现。是圣灵帮助我们脱离一切从情欲而来的败坏，而在神的性情中有分，我们生命自然有仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制等美德，这样的事没有律法禁止。
我想每个人都希望生命中有这些美德，但是我们不能靠自己的力量去做到，我们怎样让自己喜乐呢？我们怎样可以忍耐和有节制呢？那真是困难的事，可是圣灵在我们里面，祂改变我们的生命，我们自然有这些生命的流露。我们顺服神，用信心依靠神，圣灵就时刻可以在我们里面作工，改变我们的生命，使我们的生活能够结满圣灵美好的果子来。
基督徒可以选择顺服圣灵，因而过得胜和结果子的生活；但也可以选择不服从圣灵，依然活在肉体之中，让情欲作主，生活得像不信耶稣之前一样。我们要生命过得怎样，这是由我们自己去决定的。我们放准目标，然后依着这目标前进，就可以得到自己渴望得到的生命。
最后一样我要提到的圣灵所做的，就是圣灵要在我们逆境中作我们的安慰。人生必然会有生老病死，这些都是难过的关头和时刻，基督徒怎样去面对和经历呢？其实，真正能够陪伴我们走完人生全程的，只有耶稣，只有圣灵。或者是我们自己去经历，又或者我们所亲爱的人经历，中间的伤痛，只有圣灵才能够给我们适切的安慰。圣灵住在我们里面，祂明白我们的想法，知道我们的感受，祂了解我们，只有祂能够用诸般的慈爱，体谅和恩典，领我们经过，抚平我们的创伤，叫我们不再感到孤单，叫我们不陷在忧郁的低谷中，只有圣灵才是我们真正的安慰和支持。
弗5章讲到圣灵，17到21节这样说：“不要作糊涂人，要明白主的旨意如何，不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。当用诗章、颂词、灵歌，彼此对说，口唱心和的赞美主。凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神，又当存敬畏基督的心，彼此顺服。”
