要小心你所听从的对象到底是谁，因为有些人听从了世俗的建议，那些没有智慧的忠告，以致陷在道德的束缚中。有些人拒绝从神而来的提醒，选择世俗的意见，结果经济陷入困境。有些人则失去了自己的家庭，或者因为错信了某些人的话，而选择了不好的职业。另外，有些人因为作错了决定，而一生后悔，因为他们误信了世俗的，不明智的建议。因此，我们要非常小心，到底我们听些什么样的建议，我们听从谁的话？我们要知道怎样去听，并且有能力去分辨出那些话是从神而来的，那些话是出于世俗。
请我们看几处箴言上的话，箴12:26这样说：“义人引导他的邻舍，恶人的道，叫人失迷。”弟兄姐妹，我们要晓得，神不但乐意垂听和应允我们的祷告，祂还鼓励我们去寻求祂的指引，仰赖祂的帮助。然后，箴13:20又说：“与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。”跟着箴15:32又说：“弃绝管教的，轻看自己的生命；听从责备的，却得智慧。”
虽然我们有权利可以直接来到神面前，寻求祂，求神指引我人生的方向，引导我走当行的路；但是圣经同时鼓励我们也去寻找属神的辅导和建议，与智慧人同行。请留意，不是任何的忠告和意见，而是从神而来的，属灵方面的建议。如果我们落在某个处境里，我们需要认识真理，我们应当去寻找一个可靠的人，或者说他的生活方式是值得我去信赖的。我们要去找一个诚实无伪，不是为了讨好我们而说好话的人，他是实话实说，即使冒犯我依然给我忠诚的话的人。
今天我们要来学习的，就是怎样可以辨别出那些意见是来自神的，或者是来自世俗的。我们必须有这方面的分析判断的能力，这样才不会误信世俗的话，才不会后悔莫及。到底有什么原则我们可以依循，或者说看出出对方所说的话，是来自神呢？还是来自人呢？要是我们跟某个人谈到自己的私事，自己的家庭，职业，学业，或者是经济，以及我们所作的决定等等，到底我们怎样才可以辨别出，这个人所说的，是来自属神的智慧，还只是一般世人的智慧呢？我们希望得到的，是从神而来的信息，而不是世俗的话，但是如何能够确知呢？
首先，一个观察的指标是，世俗的意见是绝口不提神，不提圣经，也不高举耶稣基督的。要是我们在某个处境中，想寻求一些智慧之言，但是对方却没有提到圣经，没有讲到耶稣基督的话，我们就要有所保留，因为多半不是来自神。因为来自神的话，必然是符合圣经的真理和原则，必然是圣经的教导，也必然是让耶稣基督得着高举的。所以，一个很明显的依据，就是看对方有没有提到神和圣经，以及耶稣基督等等。
第二，在世俗的意见里，根本没有祷告这回事，他们不单不提，也不去做。要是对方说他所给你的，是从神而来的忠告和意见，但从始至终，都没有一句提到祷告，而且也不带着你一起祷告，不和你一起仰望和求告神，求祂指示你的前路的话，我可以肯定的说，这个人所给你的忠告，必然不是从神而来的。一般世俗的辅导，多半不会引导你去寻求神或向神祷告，他只是提供给你人的意见，美其名是“专业”的意见。他们觉得自己有答案，根本用不着神。然而，敬畏神的辅导却知道凡事要倚靠神，又看重祷告，知道祷告是绝对重要的，是不能少的。要是你所遇到的辅导鼓励你去求告神，又或者和你一起祷告等候神的话，你可以进一步的跟他深谈。但是，对方要是绝口不提祷告，也不建议你祷告，完全没有祷告的意思，那不论他的理由多么充实，我们还是要心存保留，对他所说的不轻易接受。
第三，我们可以作为分辨的，就是世俗的辅导通常会有许多不合圣经原则的提议，也许不是很过份，但是他们在潜意识中，常常是对神的话语抱着不以为然的心态，说“社会风气就是这个样子，大家都是这么做，如果你太过坚持原则，一点也不变通，你就落伍了。”比如说，他们提到“不妨采取报复”，你可以听得出来他们有这样的含意，但这并不是圣经的教训。因为圣经教导我们，不管对方待我们怎样，我们都要照着神对我们的爱和饶恕，饶恕他，为他求好处。
第四方面，有时候我们甚至听见辅导建议我们做违背圣经原则的事。我们必须非常小心，到底对方的建议，是否像耶稣基督所说的呢？我们得保护自己，不要是话都信，是话都依从。而要问：“圣经是怎么说的，保罗的教导是怎样的”，然后我们才好下决定。虽然对方好像是很有专业的知识，很有权威，但是我们知道，终极的权威是神。祂是昔在，今在，永在的，信实不改变的。
要是对方建议我们去做一些违背神教导的事，虽然不是犯法（我所指的是社会的律法），但是我们也不能听从。他们之所以这样建议，是因为他们是属世俗的，是失丧的。也许他们所提的建议，是符合你肉体的欲望，是你渴望听见的，比如说，你怒火中烧，心里忿忿不平，他就来个“火上加油”一样，使你的情绪动受激动，很想马上就采取行动，但是我们千万不可如此，免得我们后悔莫及。
世俗的提议，是要体贴人的肉体，要我们为自己争取权益，要我们以牙还牙，而不是为神的荣耀。但是我们所需要的，不是一些迎合我们肉体的建议，而是神到底喜欢我们怎么做，神的旨意如何，这才是最重要的。不少人毁了自己的前途，生命，婚姻，经济，道德操守，就是因为没有小心分辨，误信了世俗的建议。
第五，我们在接受辅导的时候，有没有感觉对方是一点一点的在控制着我们呢？他们会告诉你做些什么，怎么去做，该跟谁说，不要跟谁说，要说些什么，不要说些什么等等。其实，今天很多所谓辅导，当你开始接受他的辅导以后，他就会渐渐的控制着你，他们控制着他们所辅导的病人，因为他们如果能够控制你，你就得不自觉的感到要回去再接受他们进一步的辅导，这对他们的生意和名声都有好处，所以大部份世俗的辅导都会这样做。因为他们要多得顾客，要他们的顾客长年累月光顾他们，接受他们的辅导，这一点我们不可不知。
其实，病人如果是长年累月都要接受辅导，或者说都得靠辅导生存，这反映出该辅导员所作的，并不成功，是一个失败的辅导员。因为他们帮不了求助的人，寻求辅导的人来了十几二十次，竟然跟头一次来的情况差不多，这算是成功吗？相信这辅导并不适合他，恐怕他要另外找个适合的人选。要知道，人去找辅导，目的是想获得精神上的治疗，或者在作决定的时候，想听一些中肯的和专业的意见，这是人寻找辅导的目的。他们想获得的，是切实的帮助，让他们可以克服和度过一些情感上的难关，而不是一次又一次的去找他，花了许多钱而一无所获，并且要受控制于辅导的。
神不要我们去控制任何人，这不是神的心意，每个人都没有权去操纵和控制别人，也不能彼此控制。我们只能互相亲爱，而不是互相控制。要是你跟他分享你心事的那个人，起初说要帮助你作出决策的那个人，逐渐在控制着你的行为和思想的话，你要尽一切方法去摆脱。因为这绝对不是属神的人所给你的帮助和意见，从神而来的意见，不是为了控制人，而是为了帮助人。
第六样我们可以辨别的，就是我们可以观察辅导员的生活方式。我们不要尽信他们所说的话，倒要看看他们的生活是怎样的，他们个人的生活，到底是怎么过的，他周围的朋友是怎样的，他跟教会的关系怎样，他们是有正常的教会生活，他们对耶稣基督是否委身，他们所过的生活，是不是神所喜悦的生活。我绝对不相信，一个自称是属神的人，跟神有美好关系的人，笃信圣经的人，在灵命上有不断长进的人，当他给辅导人，帮助人的时候，却绝口不提神和耶稣基督，也不提圣经，好像耶稣基督根本不在他们的生命之中的那样，那是绝不可能的事。要是有这样的人，就是言谈跟生活有这么大的矛盾和差别的人，相信他们的灵命必是有很大的问题，我们千万不要再跟这样的辅导员再接触下去。
还有就是，如果一些辅导员是企图帮助你去逃避一些你应该负的责任，而不是帮助你去面对和处理问题的时候，要马上离开他们，因为他们绝对不是从神而来的。从神而来的意见和忠告，是要指出我们应该负的责任，而且要我们勇于承担和面对，是正面的和积极的，绝对不是找方法去推卸或者逃避，这一点我们要能看得出来。
时下有不少年青人，跟父母和家人的关系处得很不好，他们找辅导，说跟家人无法相处得，不知道该怎么办。有些辅导居然会说，“其实你不一定要留在家里的，要是你觉得在家中有压力，觉得不开心，觉得受罪，或者终日要看家人的脸色，你大可以搬出去，离开家庭，这是你的选择和自由。”事实上，真的有这样的辅导员，不少年青人就是因为接受了这个意见，而走上偏差的道路。他们搬出去和同辈住在一起，开始染上不良的嗜好，开始做一些违背圣经和良心的事情。
我们不但要小心自己所接受的忠告和意见，我们也要小心自己所给出的意见，因为有时候，我们也会成为别人征询的对象，当别人问我们意见的时候，我们应该怎样回答才是呢？如果有人信任你，有人愿意聆听你的意见，向你倾诉心事的时候，你会怎么说呢？要是有人会依你的提议去做，如果你所给的意见，不是从神而来的，或者说是不合符圣经原则的话，你可能会毁了对方的一生，因为你给了他们错误的指示。
有些时候，辅导员会把自己代入对方的角色和处境，他们会说：“如果我是你，我会这么这么做，我也会有这样的想法”，可是他们终究不是那个当事人，他们也不必负上任何责任。他们所说的，只是风凉话，只是唱高调，起不了实际的作用，因为他们说过之后就走了，留下的问题其实仍然是那个寻求辅的人要面对的。属神的人不能说任何不负责任的话，免得害己害人。要知道，做人一定要负责任，每个人都有自己该负的责任，虽然有些责任我们不想负，但是我们也必须负，因为我们要顺服神，要向神交账。
所以，弟兄姊妹，我们必须敏感对方所说的话，要是他们只是说那些说了，而不用负责任的话，我们就不能再跟他们谈下去。又或者对方有意无意鼓励我们作不负责任的行为的时候，我们也不能接受，因为神不要我们作个不负责任的人，这些忠告绝对不是从神来的。
有些时候，当我们跟辅导谈自己的问题，又听对方表达他的意见的时候，心里觉得有点儿不妥，有些事情不对，但我们又说不出是什么，但总是觉得里面有些东西不妥，不和谐。虽然我们不能具体的指出对方说的有什么错，又或者我们不能提出圣经加以反驳，但是心底深处，我们却意味到真的有些地方不对劲。让我告诉你，这其实是圣灵在提醒你，因为有些事情是神不喜欢的，是不合神心意的，所以你感到不对劲。在这样的情况之下，不要跟对方辩论，只要尽快结束谈话就是了。要是对方的建议，跟神在你生命中的计划和旨意不相符的时候，你是会有那种不妥的感觉的。
还有一样我要提出的，就是如果你发现那辅导你的人，在公开场合做一些不合神心意的事，不管是什么事，总之你知道是不合圣经原则和神的心意的，你都要非常小心。因为你所接触的，不是一个属神的辅导，他的生活常常是不讨神喜悦的，他不能引导你走在合神心意的路上。
任何时间我们发现辅导员有问题，我们都得马上离开，离得越远越好，因为如果对方一直在辅导你，一直在跟你分享你个人的事，一直在给你忠告，而你又信任他和听从他。最后他就会操纵你的决定，你的行为甚至是想法，他们会在不知不觉间，建议你去做一些违背神心意的事，起先可能是一些很简单的事，但是你如果还不采取离开的行动，慢慢你会发现，其实你在很多事情上，都是依从他的意见和指示。最终可能某一次的决定，会为你带来悲剧性的收场。
有些辅导会建议你去做利己的事，当然如果只是利己而不损害任何人的事，我们还可以考虑，要看看是什么事情。然而，在实际的生活里，很少事情是不损人而利己的，当自己得到利益的同时，我们是不知不觉的在损害了某些人而不自知。弟兄姊妹，这并不是神要我们去做的，我们不能听从。要是我们利用别人而使自己获得好处，也许在法律上许可我们这样做，但在道德上，在神的原则上，我们却不可这样。特别在商业界，如果生意要做得出色，要赚大钱，就要依着世人的游戏规则去行事，基督徒在处理这些问题的时候，所采纳的，不应该是世俗的标准和尺度，而是神的原则和命令。
世俗的意见所环绕的，只是个人的利益，是以自我为中心的，最重要是我有没有利益可图，我可以从中得到什么益处，而不是顾及别人的利益或感受。他们只埋首于自己的利益，而罔顾他人的损失，但是作为神儿女的我们，行事为人都要对得起主，因为我们所做的一切事情，将来都得向神交帐，我们不能叫别人受到亏损而自己获得利益的，而是效法基督舍己，牺牲，不求自己的喜欢。但是世俗的意见是不会顾及到这一点，所以我们不能接受。
同样，世俗的辅导，会公开支持一些世俗的活动，他们认为这样做并无不妥的地方。他们有时候会说，“你看某个公众人物，他们都是这样去做的，所以依照他们的做法去行，应该是没有问题吧。”其实，多数人做的事，并不等于就是对，或者是合神的心意，基督徒要有合乎圣经原则的标准和尺度，不能看大多数人去做，就盲目去跟从。当我们看见自己找的辅导员，原来是支持某些世俗的生活方式和活动的时候，我们要作出立即明确的决定，离他们而去。
还有，世俗的辅导，他们也有自己的问题和烦恼，而他们也会依世俗的方法去处理自己的问题，比如他们会有愤怒，有苦毒，有报复等表现，他们自己也无法处理得好，他们又怎么能辅导别人呢？有时候，他们更会把自己的情绪和想法，投射在那些向他们寻求辅导的人身上，鼓励他们也照他们的想法去做事，像建议他们以恶报恶，鼓励人去推卸责任等等，这是因为他们也是这样的人，他们的生活方式也是这样。我们要小心，不要跟这些人有交往，免得我们也受到坏的影响。
如果有某个辅导员在跟你谈话之中，说“不如我们一起合作”，或者是“其实我们可以做个朋友”，建立起友谊的时候，我们要非常小心，要知道对方的动机，或者他们已经有所企图，想利用和我们建立关系而去达到他们不法的目的。我们千万不要天真的相信，对方是受过专业训练的，他们一般都有很好的口才，都是能言善辩的，我们未必能说得过他们，但我们要保持清醒，要看出这是一个别有用心的布局，就得抽身出来，马上离开，因为对方的动机是自私的，不是为了帮助我们处理问题，而是要利用我们去达到他们的私欲。
一个很重要的问题，是我们要经常问自己的，“到底对方是来自那里？”不少辅导员都是来自一些有问题的家庭背景，我不是说这样的人不可以当一个好的辅导员，但除非他们已经先处理好自己的问题，他们的创伤已经获得了治疗，不然的话，他们会把自己的情绪和问题，投射到要接受辅导的人身上，那就把问题弄得更复杂了。所以，弟兄姐妹如果要寻求辅导，千万不要到不敬畏神的辅导员那里去，不管对方的辅导理论和技巧是多么的出色，经验是怎样的丰富，我们都不可冒这个险。
不敬畏神的辅导，绝口不提圣经，不谈论神，也不向神祷告，他们怎样能给我们从神而来的忠告呢？根本不可能。他们不可能去帮助别人逃出困境，也不能真正医治人心灵所受的创伤，因为他们自己也陷在困局之中。我们要是听从他们，只会作出更多错的决定来，也只会更多伤害自己，形成无法弥补的局面。
弟兄姐妹，要是我们想明白神要我们做什么，祷告应该成为信徒生活中重要的事，诗145:14-19这样形容神说：“凡跌倒的，耶和华将他们扶持；凡被压下的，将他们扶起。万民都举目仰望你，你随时给他们食物。你张手，使有生气的都随时饱足。耶和华在祂一切所行的，无不公义；在祂一切所作的，都有慈爱。凡求告耶和华的，就是诚心求告祂的，耶和华便与他们相近。敬畏祂的，祂必成就他们的心愿，也必听他们的呼求，拯救他们。”
