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帖撒罗尼迦前书5:6：“所以，我们不要睡觉，像别人一样，总要警醒谨守。”
虽然神选择睡眠作为蒙福之人安息的一个形象，但是在经文中，睡觉作为一个罪恶的状况的写照，“所以，我们不要睡觉，像别人一样，总要警醒谨守。”经文中的“睡觉”是一个要避免的恶。
一，使徒在“睡觉”这个词后面所打算描绘的恶。
1. “别人”的原文可以翻译为“废物”，我们不要睡觉，像废物一样。“睡觉”在原文中，意味着深度沉睡。使徒暗示，人类中的废物正处在深度沉睡中。
2. 使徒的意思是，人类中的废物正处在可悲的无知状态中。他们对有些事非常了解，但对属灵的事一无所知，没有对神的认识。
3. 睡觉描绘了一种麻木的状态。可能沉睡的人有很多的知识，但他在沉睡，什么都不知道。他们对身体或财产受到的伤害感受强烈。但对于属灵的问题，他们没有任何知觉。
4. 沉睡的人不能护卫自己，他们没有力量抵挡试探。他们无法抵抗自己的激情，控制不住地做想做的事，无法抗拒诱惑。
5. “睡觉”也意味着不行动。有人可以为这个世界的享乐腾出一个月，但对神，他们什么也不做。他们不愿为神的教会花一点时间，也不会给穷人分一点时间和注意力。他们宣告说没有空闲。然而，事实是他们没有意愿。
6. 睡觉的反面是“警醒谨守”。我们要警醒，好证明我们不是沉睡的人。我们要“谨守”，指的是对世上事物的节制的心。
