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以西结书33:5：“他听见角声，不受警戒，他的罪必归到自己的身上。”

在一切世俗的事上，人总是足够警醒，明白他们自己的利益。但是在信仰上，人们更宁愿相信抽象的教义，谈论普遍的真理，而不是探究他们自己在信仰中的益处。如果在别的事上我们关注自己的利益，那在信仰，我们不是更应该如此吗？因为每个人都要在审判的日子为自己交帐，为自己的行为受审判。

一，首先，警戒是人们所渴望的。

1. 在打仗的时候，军队如果不能意识到攻击，我们应该向那只军队表示深切的同情。但如果他们部署了哨兵，在哨兵警戒他们的时候，还非常愚蠢地睡觉，那么我们不同情他们的死，他们的血必归到他们自己的头上。

2. 如果我们被福音警戒了，牧师唤醒了我们良心，真诚地让我们注意即将来临的愤怒，我们却不听他们的信息，我们是受警戒而死，在福音的声音下而死，我们的咒诅是不值得同情的，因为我们的血必要归到自己的头上。

a. 福音的警戒对大部分人来说都是已经听过了，“他听见角声。”没有一个人敢为自己的无知开脱。

b. 不只是听见了角声，更重要的是，要明白警戒。就你们而言，已经明白了福音的警戒的声音，你们完全明白我要讲的内容。

c. 这角声是惊人的，使你可悲的灵魂在沉睡中被惊醒。并且警戒是非常频繁的，很多人是频繁地听见了福音的声音。

d. 警戒常常来的正是时候，你们乃是得到及时的警戒。所以今天如果你灭亡了，你们的血必归到你们自己的头上，因为所需要的一切就是警戒。