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提摩太前书1:15：“‘基督耶稣降世，为要拯救罪人。’”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。”
福音的总纲和实质就是爱，不配得的爱，爱罪人中的罪魁。这经文是骄傲的人永远不会选择的，因为它是如此的简单，且降低了人的地位，高举了主。
一，首先，经文宣告的是“耶稣基督降世，为要拯救罪人。”其中有三个非常重要的点，救主，罪人和救恩。
1. 首先是救主。救主是我们盼望的基石。我们福音的有效性就取决于这个人。
a. 我们知道来到世上，拯救罪人的耶稣基督是神。当我们告诉你他是神，我们立马就宣告了他的全能和无限。
b. 基督耶稣的名字意思是“受膏的救主。”天父上帝在万世之前就膏抹基督作为人的救主。他是奉差而来，有他父的权柄，在他的工作中支持他。
c. 基督耶稣他是个人。他离开至高的宝座，降世来到世上，痛苦的死在十字架上，最后挣脱了死亡的枷锁，在第三天复活，之后升上高天。一个如此神圣，但也如此人性的人，是神所命定膏抹的，一定配得我的信心，我可以信靠他。
2. 第二点是罪人。他降世，为要拯救罪人。
a. 耶稣来拯救的所有人都是罪人，基督降世为要拯救觉醒的罪人。但那些没有觉醒的罪人，当他来拯救他们的时候，他们只不过是“死在过犯和罪孽中。”
b. 罪人这个词包含了各种各样的罪人。有些人的罪是明显却微小的，有些人的罪行比任何归咎于魔鬼的行为都更加的邪恶可憎。然而经文没有把这些人排除在外。这样的人很多都要在救主的血中洗净，得享救主的爱。”
3. 但罪人啊，请记住，当你快要死的时候，你会遭遇日全食。你快乐的梦想将会被审判的可怕哀嚎而驱散。耶稣基督来到世上，为要拯救罪人，相信他，你就可以欢喜地走你的路，你的太阳永远不会在日食中落下。
