罗马书5:8：“基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”
神用以显明祂对我们的爱的举动，有两个方面。使徒在这里给我们表明了神双重的爱。第一个是：“基督为我们死，神就向我们显明祂的爱。”第二个是来自我们自己的光景：“当我们还作罪人的时候，基督就为我们死了。”
一，爱的第一个表现就是：“基督为我们而死”，由于全文是双重的，所以这句话也包含了两方面的表现。爱的表现是在死去的人身上，也就是基督，接下去就是祂的行动：“基督为我们而死”。
1. 首先，基督为我们而死，这是爱的最高表现。当罪人违背主的旨意，上帝就会惩罚他的罪。但既然祂巴不得赦免罪人，就必须由别人来承担罪人应受的痛苦，通过人代替罪，就表现出上帝是“公义的，替罪人成义”。谁可以做犯罪的世人的替罪羊？谁能担当世人的过犯，并除掉世人的罪孽呢？神借着“基督”的死向我们显明了祂的爱。在十字架上叹息的不是别人，正是全能的神，是荣耀的三位一体中的一个位格，爱的最高表现就是基督的死。神向你“显示祂的爱”，基督，也就是神的儿子，祂为你死了。
2. 神要彰显的第二部分，就是基督为我们而死。当基督脱去自己的神性，在伯利恒的马槽里降世为人，这足以表现出神对我们何等的爱。当他为我们过上圣洁而受苦的生活时，这也不是小爱，神的爱就这样显明了，不是基督为我们而活，而是基督为我们而死。基督忍受了死亡，祂的死并不一般，是无罪而死。他遭受的死亡也是无与伦比的。这种死法不是快速的，而是漫长而沮丧的死亡，没有安慰，也没有同情，而是被轻蔑和鄙视所包围着。但这是一个可怕而庄严的现实，这一切都是为了真诚悔罪的人而做的。祂是罪孽的赎罪，是向所有信徒打开天堂的钥匙。
二，“神向我们显明祂的爱”，不仅因为基督为我们而死，而且当我们还是罪人时，基督就为我们而死。
1. 基督不是为忏悔者，而是当人仍是罪人时为人而死，这是多么奇妙的恩典。我们是一直在犯罪的罪人，但基督为我们而死，而祂知道我们会不断犯罪。这难道不是彰显了基督对我们的爱吗？
