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希伯来书12:24：“……这血所说的比亚伯的血所说的更美。”
“血就是生命”，生命存在于血中。神对于流血这件事，赋予了极为神圣的意义。血被神接受作为赎罪的象征。因为“若不流血，罪就不得赦免了，”既然神只愿意接受血，祂就表明必须有一条生命献给祂，而且祂伟大又荣耀的儿子，必须为祂的羊舍命作为祭物。
经文里面提到了“血”─而且是两种血：亚伯被杀所流的血，和耶稣被杀所流的血。经文中提到，来到了所洒的血面前，这血比亚伯的血所述说的更美─因此，人必须来到那所洒的血面前，才能得着救恩与荣耀。
一，经文中的对照与比较。圣经说，“这所洒的血，所说的比亚伯的血所说的更美。”
1. 有些圣经注释家认为这节经文的意思，并不是在说基督的血，比亚伯被谋杀的血更宝贵─而是要说基督宝血的献祭，比亚伯所献的祭物更为美好，也说出了更美好的事。我们可以理解为，亚伯所献的祭物，与耶稣基督为祂的羊群献上祂的血，作为赎价时所献的祭物，这两者之间的比较。亚伯所献上的，是一个表明流血赎罪必要性的祭物─但基督却带来真正的流血。亚伯借着他的祭，向世人见证他在等候一位代罪的牺牲者，但基督却带来真正的祭物，自己成为牺牲者。
2. 另外有些解经家认为，这里所暗指的是被杀的亚伯所流的血。神曾对该隐说，“你兄弟的血有声音从地里向我哀告，”他的血在说话。如今，基督的血也在说话。这两种声音有什么不同呢？经文告诉我们，基督的宝血“所说的比亚伯的血所说的更美。”
a. 亚伯的血在天堂里说话。亚伯被杀害，进入天堂，身染血红，他的血清楚而有力地说着，“报仇！报仇！报仇！”但耶稣基督，神的独生子，祂被杀害了，祂的血在呼喊着“怜悯！怜悯！怜悯！”基督宝血的声音所呼求的是“由许多过犯而称义。”基督的血“所说的比亚伯的血所说的更美，”
